[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم إخواني و أخواتي بكل الخير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />

بتلكْ المنارة التعليمية الثقافية نلتقي ونسعى هادفين للرقي

اختصُ اليوم أريج الشِـّعْر وهمس القوافي

فـ الشِّعْر ذوق و فن يتذوقه مبدعه قبل أن يطل بهِ علينا



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />

ويكفي الشِـّعْر فخراً قول رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />


" وإنّ من الشِّعْر لحكمة ، وإنّ من البيان لسحرا "

كما أن الشِّعْر أحد جناحي الأدب العربي

يطير به في سماء البلاغة والفصاحة ويطوف به في أنحاء الحياة المختلفة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />

أحببتُ أن نتعلم سوياً وأنا أولكم كيف نكتب الشِـّعْر العربي

وما هي الأشياء التي تيسر علينا الكتابة بدون عناء

فكل منا له القدرة على التعبير عن مشاعرهِ بأرقى الكلمات

فالشِّعْرِ وليد الشُّعُورُ وما الشعُور إلا تأثر وانفعال

عاطفة ووجدان ؛ صور وتعبيرات ؛ خيال وإحساس


رونق خاص للكلمات ونغم موسيقي ملائم ؛

حالة شعورية تتميز عن الخاطرة النثرية بالوزن والقافية .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />

سأخصص ذلك المتصفح لمحبي الشِّعْرِ العربي و من يريد التَعلُم

هيا بنا نغوص ونُبحر بأعماقِ الشِّعْرِ والقوافي

وهي دعوة عامة لأعضاء وزوار منتديات غنوة امل

لـ نكتب ونخط بأقلامنا ولا نلجأ للنقل .



بداية ً لابد أن يكون لدينا حصيلة لغوية

و اللغة العربية غنية بمفرداتها

فلنبدأ بـ إثراء الجانب اللغوي وزيادة حصيلة المفردات



بمعجم عربي موجز







ثم لنتعرف على

الأخطاء الشائعة " إملائية - نحوية "

لنتفادى الوقوع بها أثناء الكتابة

بـ قوافي بلا عيوب



ثم نصقل موهبتنا ونرسخ ملكاتنا ونٌمتع آذاننا المميزة

بالعروض والقوافي ؛ حيث موسيقى الشعر وأوزانه وبحـــوره

بـ شرح موجز لعلمي العروض والقافية & بحور الشعر



ونختم معاً بـالتعرف على

أنواع الشِّعْر العربي







ولتَكُن البداية بـ نهر المفردات لـ إثراء الجانب اللغوي

بقراءة مفردات اللغة العربية والمترادفات

وهذا سيفيدنا كثيراً للتخلُص من التكرار

وإستخدام مترادفات متعددة للكلمة الواحدة

بالإستعانه بالمعجم الوجيز والوسيط

انتقيت لكم معظم المفردات ومرادفها لنقرأ جيداً

ونكتسب أكبر عدد من المفردات فكلما كانت الكلمات لها معانٍ مميزة

يصل مداها سريعاً للقلوب والعقول

فالشعر ليس مجرد كلمات وحسب بل هو شعور و هدف

ينقل لنا دوماً رقي فكر وحضور يرتقي بمكانة كاتبه



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />

مفــردات حـــروف الهـــجاء بالتـــــرتيب الأبـــــــــجدي


حـــــــــــرف الألــــــــف


حــرف (( أ ))

الهمزة : أول حروف الهجاء يطلق عليها

الألف في حالة الكتابة والهمزة حال النطق بها .

صوتٌ شديدٌ، مخرَجه من الحنجرة. ولا يُوصف بالجهر أو الهمس.

تُستعمل في النداء، لنداء القريب فيقال: أَبُنَيَّ؛

وفي الاستفهام، فيُسأَل بها عن أحد الشيْئين أو الأشياء

نحو: {وَإنْ أَدْرِي أقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ}





آب : الشهر الحادي عشر من الشهور السيريانية

الآبنوس : شجر ينبت بالحبشة والهند يصنع منه

بعض الادوات والاواني والأثاث

الآجُّر : الطوب ؛ وهو اللبن المحرق المعد للبناء

الآح : بياض البيض الذي يؤكل

آدم : أبو البشر

آذار : الشهر السادس من الشهور السيريانية

الآذَرْيُون : نبات زهري خريفي

الآرام : الظباء

الآس : شجر دائم الخضرة

آل : أهل الرجل ؛ الآل : السراب

آمين : يقال بعد الدعاء ويراد به : اللهم استجب

الآنسون : نبات يستعمل بأغراض طبية

الآنك : الرصاص الأسود

الآن : ظرف للوقت الحاضر

الآهة : لفظة تُقال للتوجع

أبّ : أبّ إليه أشتاق ونزع.. أباباً تهيأ وتجهز

الأبٌّ : العشب رطبه ويابسه قوله تعالى :" وفاكهة وأبّاً "

أبيب : الشهر الحادي عشر من الشهور القبطية

أبجد : أول كلمات جمعت فيها حروف الهجاء قبل أن يرتبها

نصر بن عاصم الليثي الترتيب المعروف الان كانت الأبجدية هكذا

أبجد ؛ هوز ؛ حطي ؛ كلمن ؛ سعفص ؛ قرشت؛ ثخذ؛ ضظغ "

أّبَدَ : فلان بمكان اقام به ولم يبرح

أبِــِدَ : توحش ..غضب

أبد الشي خلده

الآبده : الأمر الغريب

الأبد : الدهر


أوابدُ الكلامِ : غرائبهُ وعجائبهُ

أبَداً : ظرف زمان للمستقبل ؛ يدل على الاستمرار .

الإبرة : أداة يُخاط بها

الإبّارة : حرفة من يأبُر النخل

المئبرة : النميمة

الأ ُبرا : مسرحية شعرية غنائية

الأبْرشِيّة : منطقة من البلاد تخضع لسلطة أسقـُفّ

الإبريز : الذهب الخالص

الإبريسم : أحسنٌ الحرير

الإبريق : وعاء له أذن وخرطوم ينصب منه السائل.

إبريل : الشهر الرابع من الشهور الميلادية.

الإبزيم : عروة معدنية بالحزام

أبيس : عجل اتخذه المصريون القدماء رمزاً للقوة الحيوانية وقدسوه.

الأُباشة : الخلاطة من الناس


أبضَ : تأبّض توتر

الإباضية : فرقة من الخوارج

المأبضُ : باطن الركبة والمرفق

الإبط : باطن المنكب والجناح .. تأبط الشيء وضعه تحط إبطه

أ َبَقَ : هَرب

تأبّق الشيء ومنه : أنكره وتبرأ منه

الأبابيل : الجماعات

الإبل : الجمال والنوق

الإبليزُ : الطين الذي يخلفه نهر النيل على وجه الأرض بعد ذهابه

إبليس : رأس الشاطين والمتمرد

أَبّنَ الشيء : اقتفى أثره

الأ ُبّهةُ : العظمة والرواء

الأبوان : الأب والأم

أبَى : امتنع ..استعصى وأبَى الشيء كرههُ

أبيب : الشهر الحادي عشر من الشهور القبطية

الأبيقوريون : أتباع المذهب الفلسفي الأبيقوريي اليوناني

الإتْبُ : الثوب القصير

الأُتْرُجُّ : شجر يعلو ناعم الأغصان والورق والثمر

الأتمُ : شجر من الفصيلة الزيتونية ينبت بالجبال

المأتم : جماعة من الناس في حزن

الأَتانُ : الحمارة

الأتون : الموقد الكبير

آتى :الشجر يُؤتي ثماره

أثَّ : كثر وعظم

أثث البيت : فرشه بالأثاث
أثرَه : تبع أثره

أثِرَ عليه : فضله عليه

أثَّر فيه : ترك فيه أثراً

أستاأثرَ به : خص به نفسه

الأثْرُ : لمعان السيف ورونقه

الأثَر: العلامة

المأثور : ما وَرِث الخلف من السلف والحديث المروي

أثُلَ: أصل وقدم وثبوت

الأُثْلُ : شجر طويل مستقيم

الإثم : الذنب

الإثمد : معدن يكتحل به

أجّج :أجيج النار إلتهابها

أُجاج : ما يلذع الفم بمرارته أو ملوحته

أَجَدَ: البناء قواه ووثقه وأحكمه

أجر : عوض العمل والإنتفاع

الأجير : من يعمل بأجر

الأجزخانة : الصيدليه

إجاص : البرقوق وشجره أو الكمثرى

أجّلَ : حبس ومنع أو أخر

أجلْ : حرف جواب كنعم

أجمَ :الطعام مله من المداومة عليه وكرهه

الأُحاح : العطش

أخذ : الشيء حازه وحصل عليه

الآخر : مقابل الأول وهو من اسماء الله تعالى

الأخشيد : ملك الملوك وهو لقب ملوك فرغانة


الأخطبوط : حيوان بحري بثمان أرجل

الأدب : الجميل من النظم والنثر

ادَّب : حسن الخلق

الإدَّ : الأمر المنكر

الآدمي : الإنسان

الأدَمَة : باطن الجلد تحت البشرة وفوق اللحم

أدّى : الأداء : الشيء قام به والدين قضاه

إذ : حرف يكون ظرف أو تعليل أو للمآجأة

إذن : حرف معناه الجواب والجزاء لكلام سابق

إذا : آداة للشرط أو للمفآجأة

الأذان : الإعلام والنداء إلى الصلاة

أستأذن : طلب إذن بالدخول


أَذِى : ضرر

أرِبَ : العضو قطعه

الأرْبُ :الدهاء والفطنة

الأُرْبَةُ : العقدة لا تنحل إلآ بعناء

الإربة : الُغية في النساء

مأرب: مدينة كانت ب اليمن


الإرث :بقية الشيء ومنه الميراث

أَرَجَ : خلط

أريج : رائحة ذكية طيبة

أرجون : عنصر غازي عديم اللون والرائحة

الأرجوان : شجر له زهر شديد الحمرة حسن المنظر

أرَّخ : كتب في التاريخ

إردب : مكيال يسع أربعة وعشرين صاعاً

إردواز : حجر صلصالي

يستعمل في سقوف المنازل ويتخذ منه ألواح للكتابة ...

الأرْزُ : شجر عظيم صلب من الفصيلة ا لصنوبرية

الأريز: الصقيع

الأرض : أحد كواكب المجموعه الشمسية

وهو الذي نسكنه

أرِطَتِ : الإبل اشتكت بطونها

أرْعُنُ: آله موسيقية

أرْغولُ : مزمار

أرِقَ : أمتنع عليه النوم ليلاً

أريكة : مقعد مُنَجَّد

الأرَّم : الأضراس

إرم : قوم عاد او مدينتهم

أرِنَ : نشط ومرح

الإرانُ : الثور الوحشي

تأرى النحل : عمل عسلاً

الآري : جنس تجمعه بعض الخصائص السلالية

بعضه في الهند وإيران وبعضه في اروبا

أزب َ: الماء أزباً جرى وسال

الإزْبُ: اللئيم والداهية

أَزَجَ: في مشيته أسرع

أزَحَ: تقبض وتضام وتباطأ وتخلف وتأخر

أزَرَ :الزرع التف وقوى بعضع بعضاً

أئتزر :لبس الإزار وهو ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

أَزَّ :وأزيزاً تحرك واضطرب

أزيز الماء : غليانه

أزِفَ :اقترب ودنا

الآزفة : القيامة

أزقَ :ضاق منه المأزق الضيق

أُزِلَ : الناس قُحِطُوا

الأزلُ : القِدم

أزِىَ : الظل تقلص واليوم اشتد حره

الإستاج : ما يلف عليه الغزل بالاصابع لينسج

الإستبرق : الديباج الغليظ

أسِدَ : تخلق بصفات الأسد

أَسَرَ : قيد

الأسير : المأخوذ في الحرب

الأسطرلاب : جهاز استعمله المتقدمون في تعيين ارتفاعات الاجرام السماوية

الأسطورة : الخرافة وحكاية لا أصل لها

الأسطول : مجموعة سُفن اسطول بحري

او اسطول جوي مجموعة طائرات

أساطين :العلم والأدب الثقات المبروزن فيه

أسِفَ : حزن وتألم

الإسفاناخ : الإسباناخ نبات أخضر

الإسفنج : حيوان بحري نباتي رخو الجسم ذو مسام واسعة

الإسقالة : ما يرطبة المهندسون من أخشاب وحبال

للوصول إلى المواضع المرتفعة

الأسقُف : لقب ديني لأحبار النصارى

الإسكيمو : جيل من الناس يسكنون بمنطقة القطب الشمالي

أسِِنَ : الماء والهواء فسد وتغير

أسَا : بين اثنين أصلح بينهما

الأسوة : القدوة والمثل

الأسيتون : سائل طيار عديم اللون ؛ له رائحة مميزة

يستعمل في إزاله بعض الأصباغ

أشَبَ : جمع وخلط

أشرَ: الخشبة نشرها

الإشنان : شجر ينبت في الأرض الرملية

يستعمل في غسل الثياب والايادي

الأصِيدةُ: الحظيرة

الإصْرُ: العهد المؤكد

المُأصر: سلسلة تمد على النهر لمنع السفن من المرور.

الأصيص : وعاء من الفخار

الأصالة : العراقة والثبوت

الأصيل : وقت اصفرار الشمس حين مغيبها

الإطار : كل ما أحاط بالشيء بالخارج

الأطلس : مجموع مصورات جغرافية

للكره الارضية

الأفَد : الأجل

أُفّ: كلمة تضَجر وتكره

ألأفق : الناحية

أفك َ: كذب وخدع

المؤتفكات : الرياح تختلف مهابها

أفَلَ : النجم غاب

أفِنَ : نقص عقله

الأفيون : عصارة الخشخاش تستعمل للتنويم والتخدير

الأقحوان : نبات زهرهٌ أصفر وأبيض

الإقليد : المفتاح

الإقليم : جزء من الأرض تجتمع فيه صفات طبيبعه او اجتماعية تجعله وحدة خاصة

الأقنوم : الجوهر والأصل

الأقيانس : البحر العظيم المحيط بالقارات كالمحيط الأطلسي

أكتوبر : الشهر العاشر من الشهور الميلادية

أكد : تأكيد وثقهُ وأحكمه

أكَرَ : الأرض حرثها وزرعها

الأُكرة: حفرة عميقة يجتمع بها الماء

الأكسجين : عنصر غازي من عناصر الهواء عديم اللون والطعم والرائحة

الأكسيد : الصدأ يعلو بعض المعادن عند اتحادها بالأكسجين

الإكسير : مادة مركبة

الائتكال : التغير الناشيء عن عوامل التآكل المختلفة

من طبيعيه وكيميائية وغيرها.

الأكل : للطعام :المضغ والبلع

الأكليل : التاج الذي يوضع على الرأس

الأكْنَة: وكر الطائر

أكونتين : مادة مخدرة

أولات : ذوات أي صاحبات

ألَّبَ : اجتمع

ألَسَ : غش وسرق

ألّفَ : بينهم جمع

أَليف: كثير الألفة يألف الناس

أّلَقَ : البرق لمع وأضاء

الإلاق : البرق الكاذب الذي لا مطر معه

الإلكترون : دقيقة ذات شحنة كهربية سالبة

الإلٌّ: العهد

ألم : إحساس بوجع

الألماس :حجر شفاف شديد اللمعان من أعظم الأحجار النفيسة

الألمنيوم : معدن خفيف أبيض فضي رنان

أَلَهَ : عَبدَ

أل إليه : لجأ وعليه :اشتد وجزع

الإله : كل ما اتخذ معبوداً

الله : اسم الجلالة وهو علم على الإله المعبود بحق

اللهم : النداء والدعاء لله

آلى إيلاء : أقسم وحلف

الآلاء : النعم

الأمد :الغاية والنهاية

أمر : تكليف

تآمر القوم : تشاوروا

الأمَارة : العلامة ؛ والموعد والوقت

الإمارة : منصب الأمير

الأمر : الحال والشأن

الإمر : عجيب ومنكر

أمس : اليوم الذي قبل اليوم الحاضر

الإمع :الذي يقول لكل أحد أنا معك ولا يثبت على رأي لضعفه ويقال إمعة

أمْقُ: طرف العين مايلي الأنف وهو مجرى الدمع

الأمل : الرجاء

أمام : ظرف مكان

الإمام : الذي يُقتدى به

الأمم : القرب

أُمية : الجهل بالقراءة والكتابة

الإيمان : التصديق

الأنانية : حب النفس

الأنام : جميع ما على الأرض من خلق

الأنبج: شجر المانجو

أنتاركتِكا :إحدى قارات الأرض السبع

الأنتيمون : الإثمد

أنٌسَ : لاطفه وازال وحشته

الإنس : خلاف الجن

الإنسان : الكائن الحي المفكر

استأنف : الشيء بدأه

والحكم طلب إعادة النظر فيه

الآنِف : الماضي القريب فعله آنفاً :قريباً

الأنف : عضو التنفس والشم

الإنفلونزا: حمى معدية يسببها فيروس

أنِقَ: أنيق حسن وعجيب

الأنوق : العُقاب

الأنقليس : نوع من السمك

الأنموذج : المثال

الأن : التأوه

الأُنَنٌ: طائر كالحمام أسود وله طوق ومنقار

تأنى : تمهل وترفق

الآناء : ساعات الليل

الإناء : وعاء للطعام او الشراب

الأناةُ: الحلم والوقار

الأنيلين : سائل زيتي طيار عديم اللون له راحة نافذة وطعم لاذع

الأنيميا : مرض ينقص فيه الدم

تأهب : للأمر ؛ استعد

أهَلَ : رحب بقدومه ؛ تأهل : تزوج

آب: رجع .. وإياباً تاب عن ذنبه

الأوب : جماعة النحل

الأوْج: العلو ؛ أوِدَ: اعوج

الآوار : حر الشمس والنار

أورانس : أحد كواكب المجموعة الشمسية

الإوَزّ : نوع من الطيور أكبر من البط جسماًوأطول عنقاً

آس:أعطى ؛ الأوْس: الذئب ؛ وقبيلة قحطانية

آف : الطعام فسد

إيف : الزرع أصابته آفة

الأوقية : جزء من اثنى عشر جزء من الرطل المصري

آله : أداة العمل

المأوى : الذي يؤوي إليه

إي : حرف جواب بمعنى نعم

الإياد : ما يؤيد به الشيء

الأيار : النحاس الأصفر

الأيدروجين : غاز لا لون له ولا طعم ولا رائحة

أيار : شهر الثامن من شهور السيريانية

الإيوان : مجلس كبير كـ إيوان كسرى

الآية : العلامة والأمارة

أيان : ظرف زمان للمستقبل

في القرآن الكريم "أيان يبعثون "

يــــــــــــــــــــــــــــــــــتــــــــــــــــــــــــــــــــبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

حرف

(( ث ))

حرف الثاء :الحرف الرابع من حروف الهجاء

وهو مهموس رخو و مخرجه من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا


ثؤباء : حركة للفم لا إرادية من هجوم كسل أونوم

الثّأد :القُر والندى ؛ النبات الناعم الغضّ

ثأر : الأخذ بالدم

ثبتَ: استقر وأقام

تثبت في الأمر تأنى فيه ولم يعجل

الثبْتُ:الشجاع الثابت القلب

ثابرَ : على الأمر واظب عليه

المُثْبت: غير المنفي

ثَبَى : جمع

ثَجّ: الماء سال وانصب

الثُّجّاج : الشديد الإنصباب


ثَجَمَ: انصرف في سرعة

أثخن : في الأمر بالغ فيه

ثَرُّبَ: اللوم وعيره بذنبه

ثرثر : الكلام اكثر منه في تخليط

ثرى : كثر ماله ؛ الغنى

الثٌّريا: مجموعة من النجوم

ثٌعبان : من الزواحف

ثعثع : غلب عليه في كلامه حرف الثاء والعين

الثّعْر : ما يسيل من شجر السمر كالصمغ

الثٌّعْلُ: السن الزائدة خلف الأسنان

الثٌّغرُ : الفُرجة في الفم ؛والأسنان ؛ واالجبل

الثُغاء: صوت الشاة
الثفافيد: بطائن الثياب وغيرها

الثافل : ما استقر تحت الماء

ثقاب: ما تشتعل به النار

الثُّقب : الخرق النافذ

ثقف: الشيء اقام المعوج منه وسواه

الثقافة : العلوم والمعارف والفنون التي يطلب العلم بها
ثَقَلَ: رجح وزنه

تثاقل عن الأمر : تباطأ ؛ ثقله :شق عليه

الثّقَلُ: المتاع والشيء النفيس الخطير

الثقلان : الإنس والجن

ثكِلَ: فقد حبيبه

الثكنة : الجماعة من الناس

ثلب الشيء: كسر حرفه وعابه

الثُلث: جزء من ثلاث أجزاء

ثلج : الماء برد

ثَلّ : الدار هدمها ؛ هلك

ثمود: قبيلة من العرب البائدة

استثمر المال : نماه وزاده
ثَمِلَ: سكر من الشراب

الثمالة : البقية في أسفل إنااء من شراب ونحوه

ثم : حرف عطف للترتيب والتراخي

ثمن : العوض الذي يؤخد على التراضي في مقابله المبيع

ثنى : الشيء عطفه ورد بعضه على بعض

استثناه : أخرجه من قاعده عامة أو حكم عام

الثانوي : ما دون الأهم في المرتبة

الثنائي : ما كان ذا شقين

الثناء : المدح

أثابه: أعاده وكافأه وجازاه

ثيب : المرأة التي سبق لها الزواج

الثواب : الجزاء

الثوب : ما يلبس

ثار: هاج وانتشر

الثور : الذكر من البقر

ثورة : تغيير في الأوضاع السياسية يقوم به الشعب

الثاية : الحظيرة

الثّويّ: المستتقيم والمستقر

المثوى : المنزل

حـرف (( س ))

السّين : الحرف الثاني عشر من حروف الهجاء

مخرجه من بين طرف اللسان و فوق الثنايا العليا

و هو مهموس رخو من حروف الصفير

و السين المفتوحة تدخل على المضارع فتخلصه للاستقبال و تقرب وقوعه

و يقال لها سين التنفيس و منه في قول الله عز وجل

" فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم "


السُؤر : بقية الشيء

السّائر : الباقي ويستعمل بمعنى الجميع

سؤال : استخبار عن شيء

السّّول: الطلب

سَئِمَ : ملّ

سابّه : شاتمه

السبب : كل شيء يتوصل به لغيره

السّبّابة : الإصبع التي بين الإبهام والوسطى

السبة : العار

السببية : العلاقة بين السبب والمسبب

السّبِيبَة : الثوب الرقيق والخصلة من الشعر

السُّبات : الراحة ؛ النوم

السباحة : رياضة بدنية بالعوم في الماء

سَبّح : لله نزهه وقدسه

السّابحات : السفن ؛ والنجوم

سَبّخ : الأرض وضع فيها سماد

السُّبد : طائر مخطط الريش واسع القم مفلطح الرأس والمنقار

إذا أصابه الماء جرى عنه سريعاً لأنه لين الريش

سَبره : غوره

السّبر: طائر من الجوارح

سَبُط : استرسل شعره وغيره

السّبع: كل ما له ناب ويعجو على الناس والدواب

فيفترسها كالأسد والذئب والنمر ؛؛ او كل ما له مخلب
أسبغ : وسع وأسبغ الله عليك النعمة أتمها و أكملها

سبق : تقدم

السّبق: ما يتراهن عليه المتسابقون

سَبك : المعدن أذابه وخلصه من الشوائب ثم أفرغه في قالب

أسْبلت : الطريق كثرت سابلتها

والزرع خرج من سبله والسماء أمطرت والعين سال دمعها

والشيء أرسله وأرخاه

السبيل : الطريق

سَبىَ: عدوه أسره ؛السبيّ : المأسور

ستره : اخفاه

ساجد : ذليل خاضع ؛ ولله أطاعه ووضع جبهته على الأرض

سَجر: الإناء ملأه

السّجْسج : لا حرّ ولا بَرْد معتدل

السّجع: الكلام المقفي غير الموزون

أسجف الليل : أظلم ؛ السّجف: الستر

السّجّيل: : الطيب المتحجر

السّجل: كتاب يدون فيه ما يراد حفظه

أسجمت السحابة : دام مطرها

السّجين : وادٍ في جهنم ؛ موضع فيه كتاب الفجار

السّجية : الطبيعة والخُلُق

السّجنجل: المرآة

انْسحب: انجر على وجهه

السحاب: الغيم سواء أكان مُحملاً بـ ماء أم لم يكن

السُّحت: ما خبث وقبح من المكاسب فلزم منه العار

السّحر: أخر الليل قبيل الفجر

السحْر: كل أمر يخفي سبباً ويتخيل على غير حقيقتة

ويجري مجرى التمويه والخداع

السّحساح: من المطر الشديد

السُّحْق: البُعد الشديد

سًحا : الشيء جرفه وقشره

سَخِرَ: هزء به

سَخف : رق وضعف


الأسخم: الأسود

السّخيمة : الحقد والضغينة
سخن : ساخن : حار جداً

السخونة : ارتفاع درجة الحرارة عن المعتاد في الجسم

سَخَا : جاد

سَخو : صار جواداً كريما ً

سَدّ: استقام ؛ أغلق الخلل

سَدّدَ :السهم نحوه وجهه إليه

سداد الدين : أداءوه

السّدّ : الحاجز بين شيئين

السّدر: شجر النّبْق

الأسْدران : شريانان يتجه كل منهما صعدا

فوق العارض وامام صماخ الأذن إلى قمة الرأس

سِدرة المنتهى : شجرة في الجنة

السّدير: بناء ذو ثلاث شُعب ؛ أو قبة في ثلاث قباب متداخلة

سَدِفَ: البصر : أظلم

سَدَلَ : الثوب والستر والشعر أرخاه وأرسله

السّديِم : الضباب الرقيق ؛ بقع سحاب متوجهه أو مغيمة في الفضاء

السّادن : خادم الكعبة

السُّدى : المهمل ؛ ذهب جهده سدى : ضاع

السّذاب : جنس نباتات طبية

السّاذج : الخالص غير المشوب او المنقوش

حُجة ساذجه : غير بالغة

سَرَبَ : خرج ؛ ذهب والماء سال

السّراب : ما يُرى في نصف النهار من اشتداد الحر كالماء

في المفاوز يلصق بالارض

السّرب: حفير تحت الأرض لا منفذ له

السرْب : فريق من الطيور اوا لحيوانات

السّربال: القميص والدرع أو كل ما يٌلبس

أسْرَج : أوقد

السّراج :المصباح الزاهر

السّرْج: رَحل الدابة

السّرَاح : التسريح ؛أطلق سراحه : خلّى سبيله

السّرح : شجر عظام طوال

المُنسرح : أحد بحور الشعر العربي

السّرد : اسم للدروع المحكمة النسج

شيء سرد : متتابع ؛ سرداب : بناء تحت الأرض

السّرَادق: كل ما أحاط بشيء من حائط أو مضرب

سرور : فرح

الأسارير : خطوط بطن الكف والوجه والجبهه

السّر: ما يكتمه امرء في نفسه

السّرّاء: النعمة والرخاء والمسرة

السُرُور : ارتياح في القلب عند حصور نفع او اندفاع ضرر

سَرطَه : ابتلعه

السّراط : الطريق الواضح

سَرُعَ: عجِل

السّريع : أحد بحور الشعر العربي

السّرف: مجاوزة الحد

سَرَق: أخذ شيء ملك لغيره خُفية

السّرمد : الدائم الذي لا ينقطع

سرّى : نزع وألقى

السّرو : جنس شجر حرجي للتزيين

سروال : نوع من الملابس

سَرَى : الليل مضى وذهب

السارية : عند الملاحين : عمود من الخشب ينصب عليه الشراع

السّرية: قطعة من الجيش ما بين خمسة أنفس إلى ثلاث مائة

السريالية : اتجاه معاصر في الفن والأدب يذهب إلى ما فوق الواقع

الأسْطبة : مشاقة الكتان

المسطبة : مكان مرتفع قليلا ممهد يجلس عليه

تسَطح : انبسط

سطح الشيء :أعلاه

الأساطير: الأباطيل والأحاديث العجيبة

السّاطور: سكين عريض ذو حد واحد يكسر به العظم

سَطَعَ : انتشر وارتفع والأمر وضح وظهر

سَطا : نهب ؛ بطش وقهر

سَعدَ : نقيض شقى

ساعد : عاون

السّعادة : الرضا والإطمئنان

السّعدان : شوك النخل

سَعَر: النار أوقدها

السعر : ما يقوم عليه الثمن

المَسْعور: المجنون

أسْعَف: دنا وقرب

السُّعال: طرد الهواء فجأة وبقوة من القصبة الهوائية

سَعى : قصد ومشى وعمل

سَغِب: جاع من التعب

سَفح : الدم انصب والدمع سال

أسَفَرَ : وضح وانكشف

السّافير : الياقوت الأزرق

سَفسط : غالط واتى بحجة مضللة

السّفساف : الرديء

سَفع : قبض عليه وجذبه بشدة

أسف: الطائر مرّ على وجه الأرض في طيرانة

سَفل: ضد علا

السفينة : مركب البحر الكبيرة

السّفيه: من يسوء تصرفه

سَفت : الريح التراب : ذَرته أو حملته

سَقر: اسم من اسماء جهنم

سقط : وقع ؛ سُقط: ندم وتحير

السّاقِط : اللئيم في حسبه ونفسه

السّقط: الرديء الحقير من المتاع والطعام

السّقِيم : الضعيف

السّاقية : القناة تروي الأرض والزرع

سَكب : صب الماء ونحوه

سَكت : صمت وانقطع عن الكلام

سَكع: ضرب على رأسه

تَسَكع: مشى لا يدري أين يذهب

الإسْكافُ: صانع الحذية ومصلحها

سَكّ: أغلق ؛ السّكّة: الطريق

السّكاكة : الصغير الذنين ؛ المستبد برأيه لا يسمع أحدا


أسكَن : وقفت حركته

اسْتكان : خضع وذل

السكينة : الطمأنينة والإستقرار

سّلاح : أسم جامع لآلة الحرب في البر والبحر والجو

السُّلحفاة : حيوان برمائي من الزواحف

سَلخ : نزع وكشف

سَلِسَ : سهل ولين ؛ انقياد

سّلاسة اللفظ : رقته وسهولته وانسجامه

السّلسبيل : الشراب السهل المرور في الحلق لعذوبته

وهي اسم لعين في الجنة

تسلسل : تتابع

تسلط : عليه تحكم وتمكن وسيطر فالسلطة : الحكم

السلطان : الملك والوالي

سَلَف : تقدم وسبق

أسلّف : مال لفلان أقرضه إياه

السّالفة : جانب العنق

السّلفي: من يرجع في الأحكام الشرعية للكتاب والسنة

السّلِيقي : العربي الذي ينطق صحيحا من غير تعلم

السّلقون : أكسيد الرصاص الأحمر

سَلَك : دخل ونفذ

السّلُوك : المذهب والإتجاه يتبعه الإنسان

تسَلّل : خرج في خفية

السّلّة : نبات شائك ينبت في الصحراء

أسْلَم : انقاد ؛ دخل في دين الإسلام

الإسلا م: الخضوع لله والإنقياد ؛

التصديق برسالة محمد

السِلْم : الصلح ؛ خلاف الحرب

السٌلم : ما يصعد عليه إلى أمكنة عالية

السّلوى : طائر صغير من رتبة الدجاجيات :السماني

السّلْوان : ما يذهب الهم والحَزن

سَمَت : حسنت هيئتة
السّمت : الطريق الواضح

سَمُجَ: قبح

سَمَحَ: بذل في العسر واليسر عن كرم وسخاء

سأمح : عفا عن ؛ تسامح : تساهل بالامر

الّماد : ما يوضع في الأرض من المخصبات ليجود الزرع

سَامَره : حادثه ليلاً

الأسْمر: ذو السمرة لون في منزلة بين البياض والسواد

السّمُرُ: ضرب من شجر الطلح

السّمُور: حيوان ثدي ليلي من اكلي اللحوم وله فرو ثمين

المِسمار: يصنع من الحديد يدق في الخشب وغيره للتثبيت

السّمرمَر : طائر يشبه السماني أسود اللون

السّمسار: الوسيط بين البائع والمشتري

السّمسم: نبات حولي زراعي دهني يستخلص من بذره الزيوت

سَمَط : الذبيحة غمسها بماء حار ..

سَمِع : أصغى وأنصت للحديث

سمع :أطاع واستجاب

السُّمْعَة : الصيت

سَمَق : النبات والشجر علا وارتفع وطال

السّماكَان : نجمان نيّران أحدهما ف الشمال والآخر ف الجنوب

السّام : كل ذي سم كالثعبان

السّموم : رياح حارة تهب بمصر في شهر مايو

المَسام : منافذ العرق في البدن

السّمن : سِلاء الزبد ؛ ما يخلص منه بعد إغلائه

الاسم ك ما يعرف به الشيء ويستدل به عليه

تَسامي: تفاخر ؛ السموّ : العلو والرفعة

السُّنبل : جزء النبات الذي يتكون فيه الحب ّ

السّناج : أثر دخان السّراج في الحائط

السنجاب: حيوان اكبر من الجرذ

سَنَح : عرض

السّنْخ : الأصل من كل شيء

السند : ما يعتمد عليه

السّندرة : مكان في اعلى المسكن

لحفظ ما لا حاجة له في الاستعمال اليومي

السُّنْدُس : ضرب من رقيق الديباج

السّنّور : حيوان أليف من الفصيلة السنورية

السّنط : شجرة من الفصيلة القرنية ثمرهُ القَرظ ينمو ف الاقاليم الحارة

التّسْنيم : ماء في الجنة

السّنام : كتل من الشحم محدبة على ظهر البعير والناقة

سَنِيم : عالي القدر

السّنُة : الطريقة والسيرة

سنة النبي : ما ينسب اليه من قول او فعل او تقرير

السّنَة : الشمسية هي مقدار قطع الشمس البروج الاثنى عشر

والقمرية هي تمام اثنتى عشرة دورة للقمر

السّنا : الضوء ؛ السناء : العلو والارتفاع

أَسْهب : أمعن في الشيء

سَهر : لم ينام الليل او بعضه

السّاهرة : أرض المحشر يوم القيامة لقوله تعالى : "فإذاهم بالساهرة "

السّهاري : مصباح ضئيل النور

سَهَكت : الريح عصفت واضطربت

السّهل: كل شيء يميل إلى اللين وقلة الخشونة

سَاهمه :قارعه وغالبه وباراه في الفوز بالسهام

السّهْم : عود من الخشب يسوى في طرفه نَصل يرمى به عن القوس

السّهو : الغفلة والذهول عن الشيء

سيء : ضد الحسن ؛أمر سيء لحق به ما يشينه ويقبحه

ساء : كلمة تقال للذم كـ بئس

استاء : تألم وأكتأب وتأثر

السوء : كل ما يغم الإنسان ويحزنه

السيئة : العيب والنقص

الساحة : المكان الواسع ؛ فضاء

سَاد : عظم وشرف ومجد

الأسود : نقيض الأبيض ؛ الحبة السوداء : حبة البركة

السّويداء: من القلب أحبته

المُسّودة: الصحيفة

السّوار: أسورة :حلية من الذهب مستديرة تلبس في المعصم

السّور : كل ما يحيط بشيء من بناء او غيره

ساسَ: الناس سياسة تولّى رياستهم وقيادتهم

السّوسَن: جنس نباتات لها زهور عطرية

السّوْط : ما يضرب به من جلد

سُوَاع : صنم عُبد في قوم نوح عليه السلام

سَاغ :طاب وهنؤ الطعام والشراب ؛ والشيء جاز وأُبيح

المسُوغات : التعيين ؛

الأوراق الرسمية التي يجب على طالب الوظيفة تقديمها لتسويغ تعيينه فيها

المَسَافة : البُعد ؛ اشتهر استعمالها بمعنى المساحة والمقدار

سِياق الكلام: تتابعه واسلوبه الذي يجري عليه

السّواك : عود يتخذ من شجر الأراك يٌستاك به ؛ ينظف به الاسنان

السولار: سائل قابل للاشتعال يُستقطر من البترول

سَام : ذهب على وجهه حيث شاء

أسام الإبل : خلّاها ترعى

ساوم : فاوض في البيع

سَوّم الخيل : أرسلها وعليها فرسانها

السّامي: الجنس البشري الذي ينتسب لسام بن نوح

سَاواه : مائله وعادله

استوى : استقام واعتدل

السّواء: المثل والنظير

سِيّما : بخاصة

السّيل : الماء الكثير السائل


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />

حرف (( ش ))

الشين : الحرف الثالث عشر من حروف الهجاء

مهموس رخو و مخرجه من وسط اللسان بينه و بين وسط الحنك الأعلى

و هو من الحروف التي تسمى بالشجرية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />

الشُّؤبْوب : الدفعة من المطر

شئز : المكان شأزا علا و صلب و فلان اهتم و قلق فهو شئز

أشأزه : أهمه و أقلقه

اشتأز : نفر

الشّأفَة : قرحة تخشن فتستاصل بالكيّ

الشُؤم : الشر ؛ المُتشائم : المتُطير ؛ من يٌسيء الظن بالحياة

الشأن : الحال والأمر ؛ المنزلة والقدر

شُباط : الشهر الخامس من الشهور السيريانية

الشّباب : الفُتُوة والحداثة بالعمر

الشّبَت : نبات أخضر يستخدم ف الأطعمة

تَشبث : تمسك

شَبَح : الشيء بدا غير واضح ؛ الظل والخيال

أشباح : بلا أرواح

الشّبورة : الضّباب في الصباح

شَبْرقة: قطعه ومزقه

شبع : أكل الطعام واكتفى

شَبَك : أنْشب بعضه ببعض ؛ تشابك : اختلط

شابه : ماثل

الشُّبَهة : الالتباس

المشبوهون : الذين يٌشك في أمرهم

شَتّت : فَرقَ ؛ ضد التجميع

شَتَر : قطع

الشّتلة : النبته الصغيرة تنقل من منبتها إلى مغرسها

شاتم : ساب

الشّشن: الغليظ الخشن

شَجَبَ : أهلك ؛ شجب الصيد رماه بالسهام فأصابه وأعجزه

تَشاجر: تداخل بعضه في بعض

المشاجرة : نزاع وجدال وخلاف

الشجر: نبات يقوم على ساق صلبه

الشّواجر: الموانع والشواغل

الشُّجاع: المقدام الجريء

شَجُع : قوى قلبه

الشّجن : الغضب المشتبك ؛ الهم والحزن

الشّجا: ما اعترض ونشب في الحلق من عظم ونحوه

شَحب: تغير وهزل

الشّحاث: السائل المُلح ّ

شَحّ: قل وعسُر وندر

شحيح: بخيل

الشّحرور : طائر غريد

شَحَط : المكان ابتعد ؛ وفي المساومة غلا في الشيء حتى تجاوز القدر

شَحِم : سمن وامتلأ

الشّحناء: البغضاء والحقد والعداوة

شَخّصَ : الشيء عينه وميزه عما سواه

الشاخص: الشيء المائل ويطلق على الهدف والعلامة البارزة لحدّ

الشّخص: كل جسم له ارتفاع وظهور وغلب في الإنسان

عند الفلاسفة : الذات الواعية لكيانها المستقلة بإرادتها

شَدّ: الشيء قوى ومتن ؛ وفلان أوثقه

شدّ رحاله: تهيأ للسفر

تشدد في الامر : بالغ فيه ولم يخفف

الأشد : الاكتمال وبلوغ القوة

الشّدائد : المحن والامور الصعبة

الأشْدف: من يعمل بشماله

شَدف : قطع

شَدِق : اتسع

شَدَن الظبي : ترعرع واستغنى عن امه ؛الشادن : ولد الظبيه

شَدَا : بالشعر ترنم وتغنى

شَذّ : انفرد عن الجماعة أو خالفهم

الشّذْر : قطع الذهب

ششَذا : المسك قويت رائحتة وانتشرت

تشّرب: امتص على مهل ؛ الشرب: السقاء

شرَح : بسط ووسع

شرَد : نفر واستعصى

شارد : سائر ؛ شَرّده : طرده وتركه بلا مأوى

شّرود الذهن : عدم الانتباه

الشّرذمة : القطعة من الشيء ؛ جماعة قليلة من الناس

الشّرار : أجزاء صغيرة متوهجة تنفصل عادة من جسم يحترق

الشّر : السوء والفساد

الشّرير : الكثير الشر

شَرس : سيء الخلق

الشرط : ما لا يتم الشيء إلا به

الشّارع : الباديء

التّشريع : سن القوانين

الشريعة : ما شرعه الله لعباده من العقائد والأحكام

شَرُف : ارتفع ؛ الشُرفة :أعلى الشيء

مَشارف الأرض : أعاليها

شـروق : طلوع

الإشْراق : انبعاث نور من العالم غير المحسوس إلى الذهن ؛ تتمّ به المعرفة

المشرقان : المشرق والمغرب

اشْترك : اختلط والتبس

شارك : ادخل بالامر

الشرك: اعتقاد تعدد الالهة

الشّرنقة : غشاء واقٍ من خيوط دقيقة تنسجه بعض الحشرات حولها كدودة القز

شَرِهَ : إلى الطعام اشتد حرصه عليه واشتهاءه له

الشّريان : الوعاء الذي يحمل الدّم الصادر من القلب إلى الجسم

الشّزْر : نظرة الإعراض أو الغضب أو الإستهانة

شاسع : بعيد

شّطء النبات : اول ما يبدو من ورقه

شاطيء : النهر والوادي

شَطّر :الشيء نصفه ؛ ويستعمل في الجزء منه

الشّيطان : كل متمرد مفسد

تشعب: انتشر وتفرق

الشُّعب: انفراج بين الجبلين ؛كجرى للماء تحت الأرض

الشعْب : الجماعة من الناس تخضع لنظام اجتماعي

أشعث : متسخ البدن او شعر الرأس

الشّعرَى : كوكب نير يطلع عند شدة الحر

الشعور : الإدراك بلا دليل

المشاعر: ما يحسه المرء ويجده في نفسه

الشّعيرة : ما نَدب اليه الشعر وأمر بالقيام به

شَعشع : الضوء انتشر

الإشعاع : انبعاث الطاقة وامتدادها في الفضاء

الشُعاع : الضوء الذي يرى كأنه خيوط

شَعَف : احرق قلبه

أشعل: النار أوقدها وألهبها

الشعنون : الأحمق

شَعْوذة : مهارة في الإحتيال وإظهار الشيء على غير حقيقته

شَغب : هيج الشر وإثار الفتن

شَغَر : المكان خلا وفرغ ؛ الشاغر : الخالي

شُغِف : أحب وأولع بالشيء

انشغل عن شيء : تلهّى عنه

الشغل : ضد الفراغ

شَفع : ضم مثله إليه ؛ جعله زوجاً

استشفع : طلب الناصر والشفيع

استشف : أبصر من خلال غيره

الشّفق : حمرة تظهر في الأفق بعد غروب الشمس

الشّفَقة : الرحمة والحنان

الشّف: ستر رقيق يستشف ما وراءه

شَفى الله المريض : ابره من علته

الشّقشقة : شيء كالرئة يخرجه الجمل من فمه إذا هاج وهدر

شَقّ : صعب ؛ شاقّه : خالفه وعاداه

انْشَق: انصدع ؛ وتفرق ؛ وطلع

الشاق : العسير الصعب

المشقة : العناء

الشقي : التعيس ضد السعيد

الشٌكْر : عرفان النعمة وإظهار الثناء بها ومن الله : الرضا والثواب

شاكس : غاضب وعاسر وخالف

الشك : حالة نفسية يتردد معها الذهن بين الإثبات أو النفي ويتوقف عن الحكم

الإشكال: الأمر يوجب التباس في الفهم

الشّاكلة : السجية والطبع

الشّكل : الهيئة والصورة

الشّكاة : المرض ؛ الشكوى : توجع من ألم

شكى إليه : لجأ اليه

الشّلل : تعطل في حركة العضو ووظيفتة

الشّلاّل : سقوط فجائي في مجرى النهر

ينشأ من اختلاف مقاومة صخور قاعة للنحت

الشّماته : الفرح ببليه العضو

شَمخ : ارتفع كبراً

شَمّرَ : خف ونهض ؛ شمرت الحرب : اشتدت

الشُّمْروخ : العرجون عليه بلح ؛ والعنقود عليه عنب

اشْمأز بالامر: ضاق به ونفر منه كراهة

أشمظ : اختلط شعر رأسه سواده ببياضه

الشمع : مادة رخوة تتكون من خليط اغلبه دهني

شمول : عموم

الشمال: مقابل اليمين ؛ والجهة التي تقابل الجنوب

شَمْلل : أسرع

شَمّ : أدرك الرائحة

الشّمم : الارتفاع

الشّناءة : أشد البغض ؛ شَنِجَ : تقبض

الشّنار: الأمر المشهور بالشناعة والقبح

الشّنشة : العادة الغالبة

الأشهب : المجدب ؛ يوم اشهب : ذو برد وريح

الشهاب: الشعلة الساطعة من النار

الشُهُب : الدراري من الكواكب لشدة لمعانها

شاهد : عاين ورأى

الشاهد : الدليل ؛ ومن يؤدي الشهادة : يخبر بخبر اكيد

الشّهْد : عسل النحل ما دام لم يعصر من شمعه

المشاهدة : الإدراك بالحواس

شَهّر :أذاع وانتشر

الشّهرمان : ضرب من البط قصير الرجلين

شهق : تردد النفس في حلقه وسُمِع

الشهامة : عزة النفس وحرصها على مباشرة امور عظيمة تستتبع الذكر الجميل

الشاهنشاه : ملك الملوك ؛ الملك الأعظم

اشْتهى : اشتدت رغبتة

الشّاهين : طائر من الجوارح

الشّوب : ما اختلط بغيره

الشّارة : الهيئة الحسنة

المَشورة : الرأي يُنصح به

الشّواظ : اللهيب لا دخان له

الشّوْق : نزوع النفس إلى الشيء أو تعلقها به

الشوك : ما يخرج من الشجر أو النبات كالإبر

انْشال: ارتفع ؛ الشّول : القية من اللبن في الضرع

الشُّونيز : الحبة السوداء ؛ حبة البركة

شَوهه : قبحه ؛ أصيب بعاهات غيرت خلقته

شاء : أراد

الشيء : ما له وجود ؛ ما يتصور ويخبر عنه

الشّيب: بياض الشعر

الشّيخ : من أدرك الشيخوخة وهو فوق الكهل

أشاد البناء : اعلاه ؛ وأشاد بذكره اثنى عليه

الشّيص : تمر لم يتم نضجه لسوء تأبيره او فساد اخر

شَاط : قارب الاحتراق

الشّائعة : الخبر ينتشر ولا ثبوت بصحته

المُشاع : الشائع : المشترك المبهم لم يحدد

الشّيمة : الخلق

الشّين : العيب والقبح

الشّيَة : العلامة

الشّاي : نبات اسيوي يغلى ورقه ويشرب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />

حـرف

(( ع ))

العين :هو الحرف الثامن عشر من حروف الهجاء،

وهو مجهور رخو، ومخرجه من وسط الحلق.

ويعدُّه القدماء من الحروف المتوسطة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] border="0" alt="" />


عَبَأ : المتاع جعل بعضه فوق بعض

وعَبأ الجيش جهز كل في موضعه وهيأه للحرب

العَباءة : كساء مشقوق واسع يُلبس فوق الثياب

العِبْء : الحِمل ؛ الثقل من أي شيىء كان

العُباب : ارتفاع الموج واصطخابه

عَبث : لعب وعمل ما لا فائدة فيه

عَبَد : الله عبادة : انقاد له وخضع وذلّ

تَعبد : تقرب إلى الله

العَبابيد : ذهبوا في كل وجه

العِبا د : خلق الله

عَبّاد الشمس : نبات تتجه نورته إلى الشمس

العَبْد : الرقيق ؛ والإنسان حرا او رقيقاً لأنه مربوب لله عز وجل

العُبودية : خلاف الحرية

عَبَرَ :فلانٌ ـُ عَبْراً: جرت دمعته.

عَبَسَ : فلانٌ ـِ عَبْساً، وعُبُوساً: جمع جلد ما بين عينيه وجلد جبهته

وتجهَّمَ. وـ اليومُ: اشتدّ. فهو عابس،

عَبَط : الثوبُ ـِ عَبْطاً: انشقَّ.

والذبيحَة: ذبحها سليمة من غير عِلَّة وهي سمينة فتيَّة. ويقال: عبطه

عَبِقَ : به الشيءُ ـَ عَبَقاً، وعَبَاقة: لزِق.

يقال: عَبِقَ به الطِّيبُ: لَزِق وظهرت فيه رائحته. وعَبِق

عَبْقَرَ : السَّرَابُ: تلألأ

عَبْقَر: موضع تَزْعم العرب أنه موطن للجنّ، ثم نسبوا إليه كلّ شيء.

عَبَلَ : به ـَ عَبْلاً: ذهب.

وـ الشَّجَرَ: حتَّ ورقه. وـ الشيءَ: ردَّه. وـ حبسه؛ يقال: ما عَبَلك عَنَّا

العُباهِر : العظيم، أو الطويل الناعم من كل شيء.

العَبْهَر : العُباهر. وـ الياسمين. وـ النرجس. وـ الممتلئ

عَبَا :فلانٌ ـُ عَبْواً: أضاء وجهه.

و المتاعَ والجيشَ ونحوهما: عبأه، أي هيَّأه.

عَتَبَ :عليه عَتْباً، وعِتاباً،

ومعتَبَة: لامه وخاطبه مخاطبة الإدلال طالباً حسن المعاملة

عَتُدَ :الشيءُ ـُ عَتاداً، وعتادة: تَهيَّأ وحضَر. وـ جَسُم.

أعْتَدَ الشيءَ: هيَّأه وأعَدَّه. وفي

عَتَرَ :الرُّمْحُ ـِ عَتْراً، وعَتَراناً: اهتَزَّ واضطرب متراجعاً في اهتزازه

عَتْرَس :في الأمر: أخذ فيه بالجفاء والعنف. وـ فلاناً: قهره وظلمه.

العِتْريس: الغَضوب الجبَّار.

عَتَقَ الشيءُ ـِ عَِتْقاً: قدُم. فهو عاتِق، وعتيق.

وـ بلغ نهايته ومداه. وـ المالُ: صلح.

عَتَكَ في القتال ـِ عَتْكاً، وعُتُوكاً: كرَّ.

و في الأرض: ذهب وحده. وـ عليه يضربه: حمل حملة بطْش.

عَتَلَه : عَتْلاً: جرَّه جرًّا عنيفاً وجذبه فحمله.

وفي التنزيل العزيز: {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الجحيم }

عَتَمَ :عَتْماً: أبطأ وتأخَّر.

يقال: عتمت حاجته. وعتم عن الشيء: كفَّ عنه بعد المُضِيّ فيه.

عَتِه : عَتَهاً، وعَتاهاً، وعَتَاهَة: نقص عقله من غير مَسّ جنون.

عَتَا : عُتُوًّا، وعُِتِيًّا: استكبر وجاوز الحدّ.

عَثَّت :العُثَّةُ الصُّوفَ ـُ عَثًّا: أكلته. وـ الحَيَّةُ فلاناً: عَضَّته.

. عَثَرَ :عَثْراً، وعِثَاراً: زلَّ وكَبَا.

وفي المثل: ( من سلك الجدد أمن العثار )

عَثَلَت :يدُه ـُ عَثْلاً: جَبَرت على غير استواء.

عَثِلَ : عَثَلاً: كَثُر. وـ ضخم وغلظ،

عَثَمَ : العظمُ ـِ عَثْماً: انجبر من غير استواء.

وـ الجُرْحُ: يبست عليه قشرته ولم يبرأ بعد.

عَثَنَت : النارُ ـُ َعْثناً، وعُثُوناً: دخَّنَت.

وـ فلانٌ في الجبل عَثْناً: صعَّد. وـ الثوبُ بالطِّيب: دخَّنه

العُثْنُون :ما نبت على الذَّقَن وتحته سُفلاً.

وـ شعيرات طِوال عند مذبح البعير والتيس.

عَثَا : عَثْواً، وعُثُوًّا، وعُثيًّا: أفسد أشدَّ الإفساد.

( عَثِيَ ) ـَ عُثُوًّا، وعُثِيًّا،

عَجِبَ :منه ـَ عَجَباً، وعَجْباً، وعُجْباً: أنكره لقلَّة اعتياده إياه.

عَجَّ : عَجًّا، وعَجَّة، وعَجيجاً: رفع صوتَه وصاح

يقال: عجَّ إلى الله بالدعاء، وعَجَّ بالتلبية

تَعَجْرَفَ :على القوم: تكبَّرَ وركِبَهم بما يكرهونه

وـ الأمرَ: أقدَمَ عليه دون أن يتروَّى فيه.

عَجَزَت : المرأةُ ـِ عُجُوزاً: كَبِرَت وأسَنَّت

وـ عن الشيء عَجْزاً، وعَجَزاناً: ضعف ولم يقدر عليه.

عَجْعَجَ : عَجْعَجَة: صاح وبالغ في الصِّياح.

عَجَفَ : نفسَه عن الطعام ـِ عَجْفاً،

وعجوفاً: حبسها عنه وهو مشْتَهٍ له ليؤثر به مؤاكله

عَجِلَ ـَ عَجَلاً، وعَجَلَة: أسرع، وفي التنزيل العزيز: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى}.

عَجَمَ :الحرفَ والكتابَ ـُ عَجْماً: أزال إبهامه بالنَّقْط والشَّكل.

عَجَنَ : فلانٌ ـِ عَجْناً: نهض متعمداً بيديه على الأرض كِبَراً أو سِمَناً

وـ الدقيقَ ونحوه: خلطه بالماء

عَجَت : الأمُ الوَلَدَ ـُ عَجْواً: أخَّرت رضاعته عن مواقيته.

وـ سقته اللَّبَن تغذوه به حتى ينهَض

عَدَّ : الدراهمَ وغيرها ـُ عَدًّا، وتَعْداداً،

وعَدَّة: حسبها وأحصاها. وـ فلاناً صادقاً: ظنَّه إياه.

عَدَسَ : في الأرض ـِ عَدْساً، وعُدُوساً، وعَدَساناً: ذهب.

ويقال: عدست به المنيَّةُ: ذهبت به. وـ بالبغل: زجره

عَدَلَ ـِ عَدْلاً، وعُدولاً: مال

. ويقال: عدل عن الطريق: حاد. وـ إليه: رجع

عَدِمَ : المالَ ـَ عَدَماً، وعُدْماً: فقده

عَدَن : بالمكان ـِ عَدْناً، وعُدُوناً: أقام به

قيل: ومنه جَنَّة عدن: جنة إقامة؛ لمكان الخلد فيها. ويقال:

عَدَا : ـُ عَدْواً، وعُدُوًّا، وتَعْدَاء، وعَدَوَاناً: جرى. وـ عليه عَدْواً

عَذَبَ : ـِ عَذْباً: ترك الأكل لشدَّة العطش. ويقال: عَذَبَ الأكلَ. فهو عاذب، وعَذُوب.

وـ عنه: كفّ. وـ

عَذَرَ : فلانٌ ـِ عُذْراً: كثرت ذنوبه وعيوبه.

وـ فلاناً فيما صنع عُذْراً، ومَعْذِرَة: رفع عنه اللَّوْم فيه.

عَذَف : من الطعام والشراب ـِ عَذْفاً: أصاب منه شيئاً. فهو عاذف.

العَذُوف : الطَّعام اليسير؛ يقال: ما

عَذَقَ : النَّخْلةَ ـِ عَذْقاً: قطع سعَفَها. وـ فلاناً إلى كذا: نَسَبَه؛

يقال: عَذَقَه بِشَرِّ أو قبيح: وسمه

عَذَلَه : ـُِ عَذْلاً، وعَذَلاً، وتَعْذَالاً: لامه.

عَذَا : البلدُ ـُ عَذْواً: طاب هواؤه.

اسْتَعْذَى : المكانَ: استطابه ووافقه هواؤه.

عَرِبَ : ـَ عَرَباً: فصح بعد لُكنة. وـ المعِدَةُ: فسدت.

عَرْبَدَ :ساء خلُقُه. وـ السكرانُ على الناس: آذاهم..


عَرْبَنَه : أعطاه العربون


عَرَجَ :الشيءُ ـُ عُرُوجاً: ارتفع وعلا فهو عَرِيج

وـ فلانٌ: أصابه شيء في رجله فغَمَزَ كأنه أعرج

العُرْجُون : ما يحمل التَّمْر. وـ العِذْق،

عَرَدَ ـُ عُروداً: طلع وقَوِيَ واشتدَّ

عَرَّت : الإبلُ ـِ عَرًّا: جرِبت. وـ الظَّليم عِراراً: صاح.

وـ فلاناً ـُ عَرًّا: لقَّبه بما يشينه

عَرَشَ : فلانٌ ـُ عَرْشاً: بنى عَريشاً. وـ بالمكان ـُ عُرُوشاً: أقام.

عَرَصَت :السماءُ ـِ عَرْصاً: دام برقها.

عَرِصَ البَرْقُ ـَ عَرَصاً: اضطرب. وـ الصِّبيانُ: لعبوا

عَرَضَ : الشيءُ ـِ عَرْضاً، وعُروضاً: ظهر وأشرف

عَرَفَ : علم بالامر

العُرْفط : نبات من العضاه من الفصيلة القرنية

عَرَقَ : في الأرض ـِ عُرُوقاً: ذهب فيها

وـ العظمَ ـُ عَرْقاً، ومَعْرَقاً: أكل ما عليه من اللحم نهشاً

عَرْقَبَ :الدّابّة: قطع عرقوبها.

تَعَرْقَبَ : تشبَّه بعُرْقُوب في إخلاف الوعد. وـ سلك العراقيب في .

عَرْقَلَ : عليه كلامه: عوّجه.

ويقال: عَرْقَلَ على فلان: عوّج عليه الفعل والكلام. وـ الأمرَ: صعَّبَه

عَرَكَ : الجلدَ ونحوه ـُ عَرْكاً: دلكه.

وـ الشيءَ: حكّه حتى محاه. ويقال: عركتهم الحربُ: دارت عليهم. وعركهم

عَرَمَ : فلانٌ ـُ عَرْماً: اشتدّ.

وـ خبث وكان شِرّيراً. وـ فلاناً: أصابه بشراسة وأذى.

العَرَمْرَم : الشديد. وجيش عرمرم: كثير

عَرُنَت : الدارُ ـُ عِراناً: بعدت.

أعْرَنَ فلانٌ: دام على أكل اللحم المطبوخ.


العِرْنين : أوّل كلّ شيء. وـ ما صلب من عظم الأنف حيث يكون الشّمَم.

عَرَاه : الدّاءُ والأمرُ ـُ عَرْواً: ألمّ به وأصابه. وـ فلانٌ فلاناً: أتاه طالباً معروفه.

عَرِيَ : من ثيابه ـَ عُرْياً، وعُرْيَة: تجرَّد منها

فهو عارٍ، وعُرْيان. ويقال: عَرِي من العيب: سلِم. وعَرِي

عَزَبَ : الشيءُ ـُ عُزوباً: بعد وخَفِيَ. وـ فلانٌ عُزْبة، وعُزوبة: لم يكن له زوج. فهو عازب

عَزَرَ : فلاناً ـِ عَزْراً: لامه. وـ أعانه. وـ عن الشيء: منعه وردَّه.

وـ على فرائض الدّين: عرّفه بها ووقفه

عَزَّ : فلانٌ ـِ عِزًّا، وعِزَّة، وعَزَازَة: قوِي وبرئ من الذُلّ.

ويقال: عزّ فلانٌ على فلان: كرم عليه

عَزَفَت : نفسُه عن الشيء ـِ عُزُوفاً: انصرفت عنه وزهدت فيه.

عَزَقَ : الأرضَ ـِ عَزْقاً: شقَّها.

وـ الحقلَ: كشف تربته السطحية لتعريضها للهواء وإزالة الأعشاب المضرة

عَزَلَه : ـِ عَزْلاً: أبعده ونحَّاه. ويقال: عَزَلَه عن منصبه.

عَزَمَ : جدّ وـ صبر

عَزَا فلاناً إلى فلان ـُِ عَزْواً، وعَزْياً: نسبه إليه

ويقال: عزا الخبرَ إلى صاحبه: أسنده إليه

عَسَبَه : عَسْباً: أكرى منه فحلاً ينزيه

أعْسَبَ الذّئبُ: عدا وفرّ. وـ فلان فلاناً جمَلَه: أعاره


العَوْسَج : جنس نبات شائك من الفصيلة الباذنجانية،

له ثمر مدوّر كأنه خرز العقيق. وهو الحُضَضُ. واحدته: عوسجة

العَسْجَد :الذَّهب

عَسَرَ :الزمانُ ـُ عَسْراً: اشتدّ. وـ المرأةُ: صعبت عليها الولادة.


عَسَّ :فلانٌ ـُ عَسًّا: طاف بالليل يكشِف عن أهل الرِّيبة.

عَسْعَسَ :الليلُ: أقبل بظلامه.

و السّحابُ: دنا من الأرض ليلاً.

عَسْكَرَ : القومُ بالمكان: تجمعوا.

ويقال: عسكر الليلُ: تراكمت ظلمته. وـ الشيءَ: جمعه.

عَسَلَ : الماءُ ـُ عَسْلاً، وعُسُولاً، وعَسَلاناً: تحرَّك واضطرب.

عَسَت يدُه : ـُ عُسُوًّا: غلُظت من العمل. وـ فلانٌ عَسْواً، وعُسُوًّا، وعَسَاء، وعُسِيًّا: أسَنَّ وكَبِرَ.

عَشِبَ :المكانُ ـَ عَشَباً، وعَشَابَة: نبت عُشْبُه. وـ الخبزُ وغيره: يبِس. فهو عَشِب.

عَشَّ :الطائرُ ـُ عَشًّا: لزِم عُشّه.

وـ الشيءَ: طلبه. وـ جمعه. وـ القميصَ: رقَّعَه.

عَشِقَه ـَ عِشْقاً، وعَشَقاً، ومَعْشقاً: أحَبَّه أشدّ الحبّ، فهو عاشق،

وهي عاشق وعاشقة. وـ بالشيء: لصق به

عَشِمَ فلان ـَ عَشَماً، وعَشَمة: طمع. وـ الشيءُ عَشَماً، وعُشُوماً: يبس.

عَشَا ـُ عَشْواً: ساء بصره ليلاً.

ويقال: ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى: يبصر بها بصراً ضعيفاً.

عَصَبَت الأسنانُ ـِ عَصْباً، وعُصُوباً: اتَّسخت من غُبار أو دخان

عَصَرَ الشيءَ ـِ عَصْراً: استخرج ما فيه من دهن أو ماء

العُصْعُص :أصل الذَّنَب، ويُحَدّ

( في الطب ): بعظم صغير في نهاية العمود الفَقاريّ في الإنسان

عَصَفَت :الريحُ ـِ عَصْفاً، وعُصوفاً: اشتدّ هبوبها

عَصْلَجَ الشيءَ: تعسَّر واشتدّ

العَصَلَّج : المعوجّ الساق

عَصَمَ :إليه ـِ عَصْماً: لجأ.

وـ القربةَ: جعل لها عِصاماً. وـ اللهُ فلاناً من الشّرّ أو الخطإ، عِصمَة: حفظه

عَصَاه : مَعْصية، وعِصياناً: خرج من طاعته وخالف أمره. فهو عاصٍ، وعَصّاء، وعَصِيّ.

عَضَبَ :عن الأمر ـِ عَضْباً: رجع عنه. وـ الشيءَ: قطعه.

العِضْبَارَة : حجر كبير صلب يُدقّ عليه الثوب لتبييضه.

عَضَدَه ـُ عَضْداً: أصاب عضُده. وـ أعانه ونصره.

وـ الشجرةَ ونحوها ـِ عَضْداً: قطعها بالمِعْضَد.

العَضْرَس :البَرْد. وـ البَرَد. وـ الثَّلْج.

وـ الخِطميّ البرّيّ: وهو أعشاب معمَّرَة تنبت في الأراضي الرّطْبَة

عَضَّه :وبه، وعليه ـَ عَضًّا، وعَضِيضاً: أمسكه بأسنانه.

وـ لزمه واستمسك به

عَضَلَ :به الأمرُ ـُ عَضْلاً: اشتدّ واستغلق.

وـ عليه: ضيّق عليه، وحال بينه وبين مراده. وـ المرأةَ: منعها

عَضَا : الشيءَ ـُ عَضْواً: جزَّأه وفرَّق أجزاءه.

عَطَبَ :ـُ عَطْباً، وعُطُوباً: لان ونعم.

عَطِبَ : ـَ عَطَباً: هَلَك. وـ فسد.

العُطْبل :المرأة الفتيّة الجميلة الممتلئة. وـ الظبية الطويلة العُنُق.

تَعَطَّرَ : تطيَّب بالعطر

عُطَارد : نجم من السيّارات التسعة، وهو أقربها إلى الشمس، وابن ( المشتري )

عَطَسَ : ـِ عَطْساً، وعُطاساً: اندفع الهواء من أنفه بعنف لعارض،

وسمع له صوت عَطْس. وـ هلك.

عَطِشَ :عَطَشاً: أحسّ الحاجة إلى شُرب الماء.

وـ إليه: اشتاق. فهو عاطِش، وعَطِش، وعطشان، وعطش

عَطَفَ : عَطْفاً، وعُطُوفاً: مال وانحنى.

ويقال: عطفت الظّبْيَةُ: أمالت عنقها وحنته

عَطِلَ ـَ عَطَلاً، وعُطْلاً، وعُطُولاً: خلا.

يقال: عطِلت المرأةُ: خلت من الحلي

عَطَا الشيءَ، وإليه ـُ عَطْواً: تناوله.

عَظَّه بالأرض ـُ عَظًّا: ألزقه بها.

وـ الحربُ والزمانُ فلاناً: عَضَّتْه واشتدّت عليه.

العِظْلِم : نبت يستخرج منه صبغ أزرق ويعرف بالنِّيلة.

وـ الليل اظلم


اعْتَفَدَ : أغلق بابه على نفسه

العِفْريت : الخبيث المنكر. وـ النافذ في الأمر مع دهاء.


عَفَسَه ـِ عَفْساً: طرحه على الأرض وضغطه ضغطاً شديداً

وـ ضربه على عجزه. وـ عن حاجته: ردّه. وـ حبسه

عِفَّة، وعَفَافاً: كفّ عما لا يحلّ ولا يجمُل من قول أو فعل

فهو عفّ، وعفيف.

عَفَقَ فلانٌ ـِ عَفْقاً: أكثر الذهاب والمجيء في غير حاجة.

وـ نام قليلاً ثم استيقظ ثم نام.


عَفَا الأثرُ ـُ عَفْواً، وعُفُوًّا، وعَفَاء: زال وامّحى.

يقال: عفا أثرُ فلان. وـ الشيءُ: خفي.


عَقَرَت المرأةُ والرجلُ ـِ عَقْراً، وعُقْراً: لم يلدا.

العَقْعَق : طائر من الفصيلة الغُرابيّة ورتبة الجواثم، وهو صَخَّاب


عَقَلَ ـِ عَقْلاً: أدرك الأشياء على حقيقتها.

عَقَمَت المرأةُ والرجلُ ـُ عَقْماً، وعُقْماً:

كان بهما ما يحول دون النَّسل من داء أو شيخوخة.

العَقَنْقَل الوادي العظيم المتَّسع. وـ الكثيب العظيم المتداخل الرمل

عَكَبَ ـُ عُكُوباً: ازدحم. يقال: عكب النّاسُ، والطّيْرُ، وعكبت الجماعةُ.

وـ القِدْرُ: ثار بخارها.

عَكَرَ ـُ عَكْراً، وعُكُوراً: عطف ورجع.

يقال: عكر على الشيء، وعكر عليه الزّمان بخير. وـ به بعيرُه: عطف به

العِكْرِش :نبات عشبيّ من الفصيلة النجيليّة منبسط مدّاد،

ينمو في الأرض النزّ، ويضرب فيها بجذور تنبت من عُقَد،

عِكْرِم اللّيل: سواده.

العِكْرِمَة : الأنثى من الحمام.

عَكَزَ بالشيء ـُ عَكْزاً: ائتمّ واهتدى به.

وـ على عُكَّازَته: توكَّأ عليها.

عَكَسَ الشيءَ ـِ عَكْساً: قلبه وردّ آخره على أوله.

عَكَشَت :العنكبوتُ ـِ عَكْشاً: نَسَجَت. وـ على الشيء: عطف. وـ الشيءَ: جمعه.

عَكَفَ :في المكان ـُ عَكْفاً، وعُكُوفاً: أقام فيه ولزمه.

ويقال: عكفَ في المسجد: أقام فيه بنيّة العبادة.

عَكَّ :الحرُّ ـِ عَكًّا: اشتدّ مع سكون ريح.

ويقال: عكّ اليومُ. وـ الرّجلُ: أقام واحتبس. وـ بالأمر: ردَّدَه

عَكَلَ :عليه الأمرُ ـُ عَكْلاً: التبس واشتبه

وـ فلانُ في الأمر: قال فيه برأيه. وـ الشيءَ: جمعه بعد تفرّقه.


العَلْجَم :الغدير الكثير الماء. وـ الطويل من الإبل والحمر.

العُلْجُم : الشديد

العَلْد : عصب العنق. وـ الصُّلب الشديد من كلّ شيء

عَلِزَ : عَلَزاً، وعَلَزاناً: قَلِقَ وفَزِع. وـ إلى الشيء: مال. وـ اشتاق

تَعَلْعَلَ : اضطرب واسترخى.

عَلَفَ الرجلُ ـِ عَلْفاً: شرب كثيراً.

وـ الحيوانَ: أطعمه العَلَفَ. فهو معلوف، وهي معلوفة، وعليف.

العَلْقَمَ : كلّ شيء مرّ. وـ نبات الحنظل.

عَلَكَ :العلكَ وغيره ـُ عَلْكاً: مضغه وأداره في فيه.

وـ الدابةُ اللّجامَ: لاكته وحرّكته في فيها.

عَلَّ :ـِ عَلاًّ، وعَلَلاً: شرب ثانية أو تِباعاً.

وـ فلان عَلاًّ: مرض. فهو عليل.

عَلَمَه :ـُ عَلْماً: وسمه بعلامة يعرف بها. وـ غلبه في العلم.

عَلَنَ :الأمرُ ـِ عُلُوناً: شاع وظهر. وـ خلاف خَفِي.

عَلِهَ :ـَ عَلَهاً: تحيَّر ودَهِش. وـ ذهب فَزِعاً.

عَلا :الشيءُ ـُ عُلُوًّا: ارتفع. فهو عالٍ،

عَلَى :الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده.


عَمَجَ ـِ عَمْجاً: أسرع في سيره. وـ الرجلُ: سبح في الماء.

تَعَمَّجَ : تلوَّى وتعوَّج يمنة ويسرة.

عَمَدَ :الشيءَ ـِ عَمْداً: أقامه بعماد ودعمه.

وـ فلاناً: ضربه بالعمود. ويقال: ما عمدك، أي ما حزنك.

عَمَرَ :الرجلُ ـُ عَمْراً: عاش زماناً طويلاً.

وـ المالُ: صار كثيراً وافراً. وـ المنزلُ بأهله: كان مسكوناً

العَمَرَّس :القويّ الشديد من الرجال.

وـ الشديد من السّير. وـ الشّديد من الأيام. وـ الشّرس الخلق القويّ.

العُمْرُوط : اللص الذي لا يدع شيئاً إلا سلبه.

عَمَسَ الكتابُ ـُ عَمْساً: امَّحَى.

وـ فلانٌ الشيءَ: أخفاه. ويقال: عَمَسَ عليهم الخبر ونحوه

عَمِلَ ـَ عَمَلاً: فعل فعلا عن قصد.

وـ مَهَن وصنع. وـ فلان على الصدقة: سعى في جمعها.

العَمَلَّس : القويّ على السّير السّريع. وـ الخبيث من الكلاب والذئاب.

عَمْلَقَ الماءُ: قلّ. وـ الماء في الحوض: اختلط وخثر. وـ تعمّق في الكلام.


عَمَّ :الشيءُ ـُ عُمُوماً: شمل

. وـ النباتُ: طال. وـ الرجلُ عمومة: صار عَمًّا.

عَمَنَ بالمكان ـِ عَمْناً: أقام به. فهو عامِن

عَمَه ـَ عَمَهاً، وعَمَهَاناً،

وعُموهاً: تحيَّر وتردَّد في الطريق لم يدر أين يذهب. فهو أعْمَه، وعَمِه،


العُنْجُهيَّة : الكبر والعظمة .

عَنَدَ عنه ـِ عَنْداً، وعُنُوداً: تباعد وانصرف

وـ الناقةُ: تباعدت عن الإبل ورعت وحدها

العَنْدَليب :طائر صغير الجثة، سريع الحركة، كثير الألحان،

يسكن البساتين، ويظهر في أيام الرَّبيع

العُنْصُر الأصل والحسب ؛ والجنس

عَنْظَى به: سخر به وأسمعه القبيح وشتمه.

عَنُفَ به، وعليه ـُ عُنْفاً، وعَنافَة: أخذه بشدة وقسوة.

وـ لامه وعيَّره. فهو عنيف.


العَنْقد :سمكٌ فضّيّ لمّاع لا أسنان له

العُنقُر والعُنقَر :أصل البقل والقصب والبرديّ ما دام أبيض مجتمعاً

ولم يتلوّن بلون ولم ينتشر. وـ قلب النخلة لبياضه

تَعَنْقَشَ: تلوى وتشدّد.

العِنْقاش : الوغد اللئيم.

عَنَكَ الرملُ ـُ عَنْكاً، وعُنُوكاً: تَعَقَّد وارتفع فلم يكن فيه طريق.

عَنْكَشَ العشبُ: هاج وكثر والتفّ. ويقال: عنكش الشعرُ.


العَنَم : نبات أملس دائم الخضرة. فروعه أسطوانية تحمل أوراقاً متقابلة

عَنَّ :له الشيءُ ـِ عَنًّا، وعُنوناً: ظهر أمامه واعترض.

يقال: لا أفعله ما عنّ نجمٌ في السماء.

العُِنْوان : ما يستدلّ به على غيره، ومنه

عَنَا ـُ عُنُوًّا: خَضَع وذلّ.

عَهِدَ فلانٌ إلى فلان ـَ عَهْداً: ألقى إليه العهد وأوصاه بحفظه.

عَهَرَ ـَ عُهُوراً: فجر.

العَاهِل :الملك الأعظم يحكم شعوباً مختلفة كالخليفة والامبراطور.

عَهَنَ :الشيءُ ـُ عَهْناً: دام وثبت.

عَاثَه :عن الأمر ـُ عَوْثاً: صرفه عنه حتى تحيّر.

عَاجَ ـُ عَوْجاً: رجع. وـ عن الأمر: انصرف.

عَادَ :إليه، وله، وعليه ـُ عَوْداً، وعَوْدَة: رجع وارتدّ.

عَاذَ :به ـُ عَوْذاً، وعِياذاً: التجأ إليه واعتصم به.

وتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: أي أعتصم بالله

عَازَه الشيءُ ـُ عَوْزاً: لم يجده وهو محتاج إليه.

عَاسَ ـُ عَوْساً، وعَوَساناً: طاف بالليل.

عَاصَ الأمرُ ـَ عَوْصاً: التوى فخفي وصعب.

وـ الكلامُ: خفي معناه وصعب فهمه. فهو عويص.

عاضَه بكذا، وعنه، ومنه ـُ عَوْضاً: أعطاه إيّاه بدل ما ذهب منه

عَاطَت العنقُ ـُ عَوْطاً: طالت في اعتدال

عَافَ الطائرُ ـُ عَوْفاً: دار حول الشيء يريد الوقوع عليه

عَاقَه عن الشيء ـُ عَوْقاً: منعه منه وشغله عنه.

عَالَ الميزانُ ـُ عَوْلاً: لم يستو طرفاه، فمال أحدهما وارتفع الآخر

عَامَ في الماءِ ـُ عَوْماً: سبح فيه. فهو عائم

عَاثَ ـِ عَيْثاً، وعُيُوثاً، وعَيَثاناً: أفسد

عَاجَ به ـِ عَيْجاً: اعتمد عليه

عَارَ ـِ عَيْراً، وعَيَراناً: ذهب وجاء متردِّداً

يقال: عار الرجلُ في الأرض. وـ القصيدةُ: سارت بين الناس.


عَاشَ عَيْشاً، وعِيشة، ومَعاشاً: صار ذا حياة


عَافَت الطيرُ ـِ عَيْفاً، وعَيْفَة: حامت على الشّيء تريد الوقوع عليه

عَاقَه ـِ عَيْقاً: منعه وشغله وصرفه.


عَالَ فلانٌ ـِ عَيْلاً، وعَيْلة: افتقر. وـ كثر عياله. فهو عائل


عَاهَ المالُ والزرع ـِ عَيْهاً: أصابته العاهة

عَيَّ في منطقه ـَ عِيًّا، وعَيَاء: عجز عنه فلم يستطع بيان مراده منه