منتديات غــنــوة امـــل
مرحلا بك ايها الزائر الكريم انت الان فى منتدى منتديات غنوة أ مــــل


نتشرف بدعوتك اليه لللانضام والتسجيل به


ونوعدك بقضاء اجمل الاوقات معنا




منتديات غــنــوة امـــل

اهلا بكم في عالمنا الخاص
 
الرئيسيةالتسجيلدخول



الساعة الان
Egipto
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 13 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 13 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 58 بتاريخ الخميس 28 نوفمبر - 13:09:54
المواضيع الأخيرة
» اغنيه انا حنيت
السبت 11 أكتوبر - 17:33:37 من طرف غنوة امل

» كل سنه وانتم طيبين
السبت 11 أكتوبر - 17:30:31 من طرف غنوة امل

» هناكـ شخص ..
الأحد 14 سبتمبر - 22:34:48 من طرف غنوة امل

» اتصدمت ........o_o بعد الغياب
الأحد 14 سبتمبر - 22:11:06 من طرف غنوة امل

» في زمن الاقنعة !!
الأحد 14 سبتمبر - 21:57:32 من طرف غنوة امل

» عيد سعيد على الجميع
الأحد 14 سبتمبر - 21:54:00 من طرف غنوة امل

» تحميل فلم ملك و13 امير فلم روعه
الأحد 24 أغسطس - 0:30:58 من طرف badawi2014

» هوة وهي !!
الأربعاء 20 أغسطس - 21:35:35 من طرف مغترب

» ساحره قلبى
السبت 9 أغسطس - 9:19:09 من طرف العاشق الحزين22422

» انتى توامى
السبت 9 أغسطس - 8:45:24 من طرف العاشق الحزين22422

» ّّ كتبت فى وصفكى ّّ
الخميس 7 أغسطس - 19:24:52 من طرف العاشق الحزين22422

» لما نكتــب
الخميس 7 أغسطس - 19:09:44 من طرف العاشق الحزين22422

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
noor
 
ميس
 
الظاهر بيبرس
 
الفهد المصرى
 
الصقر الاردني
 
حاتم
 
عطر الحب
 
دقة قلب
 
ابوفارس
 
زهرة لبنان
 

.: عدد زوار المنتدى :.

احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 888 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو uosfwled فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 23245 مساهمة في هذا المنتدى في 4350 موضوع
منتدى
التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
تصويت
شاطر | 
 

 انهار تصب في كوثر الشعر

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
????
زائر



مُساهمةموضوع: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 20:24:40



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم إخواني و أخواتي بكل الخير




بتلكْ المنارة التعليمية الثقافية نلتقي ونسعى هادفين للرقي

اختصُ اليوم أريج الشِـّعْر وهمس القوافي

فـ الشِّعْر ذوق و فن يتذوقه مبدعه قبل أن يطل بهِ علينا






ويكفي الشِـّعْر فخراً قول رسول الله


" وإنّ من الشِّعْر لحكمة ، وإنّ من البيان لسحرا "

كما أن الشِّعْر أحد جناحي الأدب العربي

يطير به في سماء البلاغة والفصاحة ويطوف به في أنحاء الحياة المختلفة




أحببتُ أن نتعلم سوياً وأنا أولكم كيف نكتب الشِـّعْر العربي

وما هي الأشياء التي تيسر علينا الكتابة بدون عناء

فكل منا له القدرة على التعبير عن مشاعرهِ بأرقى الكلمات

فالشِّعْرِ وليد الشُّعُورُ وما الشعُور إلا تأثر وانفعال

عاطفة ووجدان ؛ صور وتعبيرات ؛ خيال وإحساس


رونق خاص للكلمات ونغم موسيقي ملائم ؛

حالة شعورية تتميز عن الخاطرة النثرية بالوزن والقافية .



سأخصص ذلك المتصفح لمحبي الشِّعْرِ العربي و من يريد التَعلُم

هيا بنا نغوص ونُبحر بأعماقِ الشِّعْرِ والقوافي

وهي دعوة عامة لأعضاء وزوار منتديات غنوة امل

لـ نكتب ونخط بأقلامنا ولا نلجأ للنقل .




بداية ً لابد أن يكون لدينا حصيلة لغوية

و اللغة العربية غنية بمفرداتها

فلنبدأ بـ إثراء الجانب اللغوي وزيادة حصيلة المفردات




بمعجم عربي موجز

Laughing Laughing Laughing





ثم لنتعرف على

الأخطاء الشائعة " إملائية - نحوية "

لنتفادى الوقوع بها أثناء الكتابة


بـ قوافي بلا عيوب

Laughing Laughing Laughing

ثم نصقل موهبتنا ونرسخ ملكاتنا ونٌمتع آذاننا المميزة

بالعروض والقوافي ؛ حيث موسيقى الشعر وأوزانه وبحـــوره

بـ شرح موجز لعلمي العروض والقافية & بحور الشعر



ونختم معاً بـالتعرف على

أنواع الشِّعْر العربي








ولتَكُن البداية بـ نهر المفردات لـ إثراء الجانب اللغوي

بقراءة مفردات اللغة العربية والمترادفات

وهذا سيفيدنا كثيراً للتخلُص من التكرار

وإستخدام مترادفات متعددة للكلمة الواحدة

بالإستعانه بالمعجم الوجيز والوسيط

انتقيت لكم معظم المفردات ومرادفها لنقرأ جيداً

ونكتسب أكبر عدد من المفردات فكلما كانت الكلمات لها معانٍ مميزة

يصل مداها سريعاً للقلوب والعقول

فالشعر ليس مجرد كلمات وحسب بل هو شعور و هدف

ينقل لنا دوماً رقي فكر وحضور يرتقي بمكانة كاتبه






مفــردات حـــروف الهـــجاء بالتـــــرتيب الأبـــــــــجدي


حـــــــــــرف الألــــــــف


حــرف (( أ ))

الهمزة : أول حروف الهجاء يطلق عليها

الألف في حالة الكتابة والهمزة حال النطق بها .

صوتٌ شديدٌ، مخرَجه من الحنجرة. ولا يُوصف بالجهر أو الهمس.

تُستعمل في النداء، لنداء القريب فيقال: أَبُنَيَّ؛

وفي الاستفهام، فيُسأَل بها عن أحد الشيْئين أو الأشياء

نحو: {وَإنْ أَدْرِي أقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ}





آب : الشهر الحادي عشر من الشهور السيريانية

الآبنوس : شجر ينبت بالحبشة والهند يصنع منه

بعض الادوات والاواني والأثاث

الآجُّر : الطوب ؛ وهو اللبن المحرق المعد للبناء

الآح : بياض البيض الذي يؤكل

آدم : أبو البشر

آذار : الشهر السادس من الشهور السيريانية

الآذَرْيُون : نبات زهري خريفي

الآرام : الظباء

الآس : شجر دائم الخضرة

آل : أهل الرجل ؛ الآل : السراب

آمين : يقال بعد الدعاء ويراد به : اللهم استجب

الآنسون : نبات يستعمل بأغراض طبية

الآنك : الرصاص الأسود

الآن : ظرف للوقت الحاضر

الآهة : لفظة تُقال للتوجع

أبّ : أبّ إليه أشتاق ونزع.. أباباً تهيأ وتجهز

الأبٌّ : العشب رطبه ويابسه قوله تعالى :" وفاكهة وأبّاً "

أبيب : الشهر الحادي عشر من الشهور القبطية

أبجد : أول كلمات جمعت فيها حروف الهجاء قبل أن يرتبها

نصر بن عاصم الليثي الترتيب المعروف الان كانت الأبجدية هكذا

أبجد ؛ هوز ؛ حطي ؛ كلمن ؛ سعفص ؛ قرشت؛ ثخذ؛ ضظغ "

أّبَدَ : فلان بمكان اقام به ولم يبرح

أبِــِدَ : توحش ..غضب

أبد الشي خلده

الآبده : الأمر الغريب

الأبد : الدهر


أوابدُ الكلامِ : غرائبهُ وعجائبهُ

أبَداً : ظرف زمان للمستقبل ؛ يدل على الاستمرار .

الإبرة : أداة يُخاط بها

الإبّارة : حرفة من يأبُر النخل

المئبرة : النميمة

الأ ُبرا : مسرحية شعرية غنائية

الأبْرشِيّة : منطقة من البلاد تخضع لسلطة أسقـُفّ

الإبريز : الذهب الخالص

الإبريسم : أحسنٌ الحرير

الإبريق : وعاء له أذن وخرطوم ينصب منه السائل.

إبريل : الشهر الرابع من الشهور الميلادية.

الإبزيم : عروة معدنية بالحزام

أبيس : عجل اتخذه المصريون القدماء رمزاً للقوة الحيوانية وقدسوه.

الأُباشة : الخلاطة من الناس


أبضَ : تأبّض توتر

الإباضية : فرقة من الخوارج

المأبضُ : باطن الركبة والمرفق

الإبط : باطن المنكب والجناح .. تأبط الشيء وضعه تحط إبطه

أ َبَقَ : هَرب

تأبّق الشيء ومنه : أنكره وتبرأ منه

الأبابيل : الجماعات

الإبل : الجمال والنوق

الإبليزُ : الطين الذي يخلفه نهر النيل على وجه الأرض بعد ذهابه

إبليس : رأس الشاطين والمتمرد

أَبّنَ الشيء : اقتفى أثره

الأ ُبّهةُ : العظمة والرواء

الأبوان : الأب والأم

أبَى : امتنع ..استعصى وأبَى الشيء كرههُ

أبيب : الشهر الحادي عشر من الشهور القبطية

الأبيقوريون : أتباع المذهب الفلسفي الأبيقوريي اليوناني

الإتْبُ : الثوب القصير

الأُتْرُجُّ : شجر يعلو ناعم الأغصان والورق والثمر

الأتمُ : شجر من الفصيلة الزيتونية ينبت بالجبال

المأتم : جماعة من الناس في حزن

الأَتانُ : الحمارة

الأتون : الموقد الكبير

آتى :الشجر يُؤتي ثماره

أثَّ : كثر وعظم

أثث البيت : فرشه بالأثاث
أثرَه : تبع أثره

أثِرَ عليه : فضله عليه

أثَّر فيه : ترك فيه أثراً

أستاأثرَ به : خص به نفسه

الأثْرُ : لمعان السيف ورونقه

الأثَر: العلامة

المأثور : ما وَرِث الخلف من السلف والحديث المروي

أثُلَ: أصل وقدم وثبوت

الأُثْلُ : شجر طويل مستقيم

الإثم : الذنب

الإثمد : معدن يكتحل به

أجّج :أجيج النار إلتهابها

أُجاج : ما يلذع الفم بمرارته أو ملوحته

أَجَدَ: البناء قواه ووثقه وأحكمه

أجر : عوض العمل والإنتفاع

الأجير : من يعمل بأجر

الأجزخانة : الصيدليه

إجاص : البرقوق وشجره أو الكمثرى

أجّلَ : حبس ومنع أو أخر

أجلْ : حرف جواب كنعم

أجمَ :الطعام مله من المداومة عليه وكرهه

الأُحاح : العطش

أخذ : الشيء حازه وحصل عليه

الآخر : مقابل الأول وهو من اسماء الله تعالى

الأخشيد : ملك الملوك وهو لقب ملوك فرغانة


الأخطبوط : حيوان بحري بثمان أرجل

الأدب : الجميل من النظم والنثر

ادَّب : حسن الخلق

الإدَّ : الأمر المنكر

الآدمي : الإنسان

الأدَمَة : باطن الجلد تحت البشرة وفوق اللحم

أدّى : الأداء : الشيء قام به والدين قضاه

إذ : حرف يكون ظرف أو تعليل أو للمآجأة

إذن : حرف معناه الجواب والجزاء لكلام سابق

إذا : آداة للشرط أو للمفآجأة

الأذان : الإعلام والنداء إلى الصلاة

أستأذن : طلب إذن بالدخول


أَذِى : ضرر

أرِبَ : العضو قطعه

الأرْبُ :الدهاء والفطنة

الأُرْبَةُ : العقدة لا تنحل إلآ بعناء

الإربة : الُغية في النساء

مأرب: مدينة كانت ب اليمن


الإرث :بقية الشيء ومنه الميراث

أَرَجَ : خلط

أريج : رائحة ذكية طيبة

أرجون : عنصر غازي عديم اللون والرائحة

الأرجوان : شجر له زهر شديد الحمرة حسن المنظر

أرَّخ : كتب في التاريخ

إردب : مكيال يسع أربعة وعشرين صاعاً

إردواز : حجر صلصالي

يستعمل في سقوف المنازل ويتخذ منه ألواح للكتابة ...

الأرْزُ : شجر عظيم صلب من الفصيلة ا لصنوبرية

الأريز: الصقيع

الأرض : أحد كواكب المجموعه الشمسية

وهو الذي نسكنه

أرِطَتِ : الإبل اشتكت بطونها

أرْعُنُ: آله موسيقية

أرْغولُ : مزمار

أرِقَ : أمتنع عليه النوم ليلاً

أريكة : مقعد مُنَجَّد

الأرَّم : الأضراس

إرم : قوم عاد او مدينتهم

أرِنَ : نشط ومرح

الإرانُ : الثور الوحشي

تأرى النحل : عمل عسلاً

الآري : جنس تجمعه بعض الخصائص السلالية

بعضه في الهند وإيران وبعضه في اروبا

أزب َ: الماء أزباً جرى وسال

الإزْبُ: اللئيم والداهية

أَزَجَ: في مشيته أسرع

أزَحَ: تقبض وتضام وتباطأ وتخلف وتأخر

أزَرَ :الزرع التف وقوى بعضع بعضاً

أئتزر :لبس الإزار وهو ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

أَزَّ :وأزيزاً تحرك واضطرب

أزيز الماء : غليانه

أزِفَ :اقترب ودنا

الآزفة : القيامة

أزقَ :ضاق منه المأزق الضيق

أُزِلَ : الناس قُحِطُوا

الأزلُ : القِدم

أزِىَ : الظل تقلص واليوم اشتد حره

الإستاج : ما يلف عليه الغزل بالاصابع لينسج

الإستبرق : الديباج الغليظ

أسِدَ : تخلق بصفات الأسد

أَسَرَ : قيد

الأسير : المأخوذ في الحرب

الأسطرلاب : جهاز استعمله المتقدمون في تعيين ارتفاعات الاجرام السماوية

الأسطورة : الخرافة وحكاية لا أصل لها

الأسطول : مجموعة سُفن اسطول بحري

او اسطول جوي مجموعة طائرات

أساطين :العلم والأدب الثقات المبروزن فيه

أسِفَ : حزن وتألم

الإسفاناخ : الإسباناخ نبات أخضر

الإسفنج : حيوان بحري نباتي رخو الجسم ذو مسام واسعة

الإسقالة : ما يرطبة المهندسون من أخشاب وحبال

للوصول إلى المواضع المرتفعة

الأسقُف : لقب ديني لأحبار النصارى

الإسكيمو : جيل من الناس يسكنون بمنطقة القطب الشمالي

أسِِنَ : الماء والهواء فسد وتغير

أسَا : بين اثنين أصلح بينهما

الأسوة : القدوة والمثل

الأسيتون : سائل طيار عديم اللون ؛ له رائحة مميزة

يستعمل في إزاله بعض الأصباغ

أشَبَ : جمع وخلط

أشرَ: الخشبة نشرها

الإشنان : شجر ينبت في الأرض الرملية

يستعمل في غسل الثياب والايادي

الأصِيدةُ: الحظيرة

الإصْرُ: العهد المؤكد

المُأصر: سلسلة تمد على النهر لمنع السفن من المرور.

الأصيص : وعاء من الفخار

الأصالة : العراقة والثبوت

الأصيل : وقت اصفرار الشمس حين مغيبها

الإطار : كل ما أحاط بالشيء بالخارج

الأطلس : مجموع مصورات جغرافية

للكره الارضية

الأفَد : الأجل

أُفّ: كلمة تضَجر وتكره

ألأفق : الناحية

أفك َ: كذب وخدع

المؤتفكات : الرياح تختلف مهابها

أفَلَ : النجم غاب

أفِنَ : نقص عقله

الأفيون : عصارة الخشخاش تستعمل للتنويم والتخدير

الأقحوان : نبات زهرهٌ أصفر وأبيض

الإقليد : المفتاح

الإقليم : جزء من الأرض تجتمع فيه صفات طبيبعه او اجتماعية تجعله وحدة خاصة

الأقنوم : الجوهر والأصل

الأقيانس : البحر العظيم المحيط بالقارات كالمحيط الأطلسي

أكتوبر : الشهر العاشر من الشهور الميلادية

أكد : تأكيد وثقهُ وأحكمه

أكَرَ : الأرض حرثها وزرعها

الأُكرة: حفرة عميقة يجتمع بها الماء

الأكسجين : عنصر غازي من عناصر الهواء عديم اللون والطعم والرائحة

الأكسيد : الصدأ يعلو بعض المعادن عند اتحادها بالأكسجين

الإكسير : مادة مركبة

الائتكال : التغير الناشيء عن عوامل التآكل المختلفة

من طبيعيه وكيميائية وغيرها.

الأكل : للطعام :المضغ والبلع

الأكليل : التاج الذي يوضع على الرأس

الأكْنَة: وكر الطائر

أكونتين : مادة مخدرة

أولات : ذوات أي صاحبات

ألَّبَ : اجتمع

ألَسَ : غش وسرق

ألّفَ : بينهم جمع

أَليف: كثير الألفة يألف الناس

أّلَقَ : البرق لمع وأضاء

الإلاق : البرق الكاذب الذي لا مطر معه

الإلكترون : دقيقة ذات شحنة كهربية سالبة

الإلٌّ: العهد

ألم : إحساس بوجع

الألماس :حجر شفاف شديد اللمعان من أعظم الأحجار النفيسة

الألمنيوم : معدن خفيف أبيض فضي رنان

أَلَهَ : عَبدَ

أل إليه : لجأ وعليه :اشتد وجزع

الإله : كل ما اتخذ معبوداً

الله : اسم الجلالة وهو علم على الإله المعبود بحق

اللهم : النداء والدعاء لله

آلى إيلاء : أقسم وحلف

الآلاء : النعم

الأمد :الغاية والنهاية

أمر : تكليف

تآمر القوم : تشاوروا

الأمَارة : العلامة ؛ والموعد والوقت

الإمارة : منصب الأمير

الأمر : الحال والشأن

الإمر : عجيب ومنكر

أمس : اليوم الذي قبل اليوم الحاضر

الإمع :الذي يقول لكل أحد أنا معك ولا يثبت على رأي لضعفه ويقال إمعة

أمْقُ: طرف العين مايلي الأنف وهو مجرى الدمع

الأمل : الرجاء

أمام : ظرف مكان

الإمام : الذي يُقتدى به

الأمم : القرب

أُمية : الجهل بالقراءة والكتابة

الإيمان : التصديق

الأنانية : حب النفس

الأنام : جميع ما على الأرض من خلق

الأنبج: شجر المانجو

أنتاركتِكا :إحدى قارات الأرض السبع

الأنتيمون : الإثمد

أنٌسَ : لاطفه وازال وحشته

الإنس : خلاف الجن

الإنسان : الكائن الحي المفكر

استأنف : الشيء بدأه

والحكم طلب إعادة النظر فيه

الآنِف : الماضي القريب فعله آنفاً :قريباً

الأنف : عضو التنفس والشم

الإنفلونزا: حمى معدية يسببها فيروس

أنِقَ: أنيق حسن وعجيب

الأنوق : العُقاب

الأنقليس : نوع من السمك

الأنموذج : المثال

الأن : التأوه

الأُنَنٌ: طائر كالحمام أسود وله طوق ومنقار

تأنى : تمهل وترفق

الآناء : ساعات الليل

الإناء : وعاء للطعام او الشراب

الأناةُ: الحلم والوقار

الأنيلين : سائل زيتي طيار عديم اللون له راحة نافذة وطعم لاذع

الأنيميا : مرض ينقص فيه الدم

تأهب : للأمر ؛ استعد

أهَلَ : رحب بقدومه ؛ تأهل : تزوج

آب: رجع .. وإياباً تاب عن ذنبه

الأوب : جماعة النحل

الأوْج: العلو ؛ أوِدَ: اعوج

الآوار : حر الشمس والنار

أورانس : أحد كواكب المجموعة الشمسية

الإوَزّ : نوع من الطيور أكبر من البط جسماًوأطول عنقاً

آس:أعطى ؛ الأوْس: الذئب ؛ وقبيلة قحطانية

آف : الطعام فسد

إيف : الزرع أصابته آفة

الأوقية : جزء من اثنى عشر جزء من الرطل المصري

آله : أداة العمل

المأوى : الذي يؤوي إليه

إي : حرف جواب بمعنى نعم

الإياد : ما يؤيد به الشيء

الأيار : النحاس الأصفر

الأيدروجين : غاز لا لون له ولا طعم ولا رائحة

أيار : شهر الثامن من شهور السيريانية

الإيوان : مجلس كبير كـ إيوان كسرى

الآية : العلامة والأمارة

أيان : ظرف زمان للمستقبل

في القرآن الكريم "أيان يبعثون "


يــــــــــــــــــــــــــــــــــتــــــــــــــــــــــــــــــــبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 20:35:58




حـرف

((ب ))



الباء : الحرف الثاني من حروف الهجاء

مخرجه من بين الشفتين، وهو مجهور شديد.

وهو من حرُوف المعاني فيجرّ الاسم بعده.

ومن معانيه: الاستِعَانة مثل: كتبت بالقلم.

والسببية مثل: أُخذ بذنْبه.

والظرفيَّة نحو: {ولَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ}.

والإلصَاق ونحوه مثل: أمسكتُ بالقلم،

والقسم مثل: أُقسم بالله. وتكون للتعدية مثل: ذهبت ب

البابونج : جنس نباتات عشبية يستعمل في التدواي والصباغة

بابة : الشهر الثاني من الشهور القبطية

البارود : يستعمل في النسف

البازلت : صخر بركاني دقيق الحبيبات

الباسليق : وريد في الإباض يمتد في العضد

البابا : لقب لرئيس الكنيسة الكاثوليكية

البالية : عرض مسرحي

البؤرة : الحفرة

البئر : حفرة عميقة يستخرج منها الماء أو النفط

بَئِسَ :شقى ؛ بَؤسَ : قوى واشتد

بِئس : فعل جامد للذم

البأس: الشدة في الخر

بؤونة : الشهر العاشر من الشهور القبطية

الببان : الطريق المعتدل

البَبْر : حيوان ثدييّ من الفصيلة السنورية مفترس كبير الحجم وهو ( النمر )

الببغاء : طائر من الفصيلة الببغاوية يطلق على الذكر والأنثى

اشتهر بأنه يحاكي كلام ا لناس

بَتَّ : قطع ؛ البتّه : يقال لا أفعله البته قطعاً لا رجعه فيه

بتَرَ : انقطع ؛ البترول : زيت للوقود يستخرج من جوف الأرض

البِتْع : نبيذ العسل ؛ بتكة : قطعة

تبتل :إلى الله تفرغ لعبادته

البتول : العذراء المنقطعه عن الزواج إلى الله

البَتيلة : من النخل الفسيلة التي انفردت عن أمها ؛ بتلة: قطعة

بثَّ : فرق ونشر ؛ البثٌّ : أشد الحزن الذي لا يصبر عليه صاحبه

بَثَقَ: الماء اندفع فجأة او فاض

البثنَةُ: الأرض السهلة اللينة الطيبة الإنبات

البجباج : من الرجال السمين ؛ والأحمق

بَجِِحَ : فخر ؛ تباجحوا تفاخروا وتباهوا

البَجدة : الصحراء ؛ انبجس : الماء انفجر
البجعة : طائر مائي طويل الساقين والعنق

بَجُل : عظم قدره ؛ بحبح : توسع

بَحْت : صرف خالص لا يخالطه غيره

بحْثُ : جمع مسائل بموضوع ما وبذل مجهود به

بحثر الشيء : فرقه وبدده

البُحاح : غلظ الصوت وخشونته من كثرة الصياح او غير ذلك

تبَحّر : اتسع وانبسط في العلم تعمق فيه

البحر : الماء الكثير الواسع المالح غالباً

البحيرة : مجمع الماء حيط به الأرض

البَحيرة : ناقة لها وصف معين

البَخْت : الحظ ؛ البُختُ: الإبل الخراسانية ذات السنامين

البخترية : مشية المعجب بذاته

تبَخّر : بالبخور من العود الطيب ؛ والسائل تحول للبخار وتصاعد كالدخان

الباخرة : سفينة كبيرة ؛ بَخَس : الكيل أنقصه

بَخَع َ : تذلل وأطاع وأقر

بخِقَت : العين انقأت

البخل : كنز المال وعدم صرفه

البُخنُق : ما تتقنع به المرأة على وجهها

البَخو : الرخو ؛ بدأ : احدث وأنشأ

البِديء : أول الشيء ؛ اول الحال والنشأة

تبدد : تفرق ؛ البُد ّ : النصيب من كل شيء

لابد : لا مفر

بَدَرَ: أسرع من المبادرة السبق والإسراع

البَدر : القمر ليلة كمالهِ

بدَرْ : وادِ يقع بين مكة والمدينة

البدرون : مبنى تحت الآرض للسكنى والخزين

بدُعَ: أنشأ على غير مثال سابق

ابتدع : اخترع ؛ بِدعة : ما استحدث في الدين

بَدَّل : الشيء غير صورته وبدل الكلام حرفه

البديل : الخلف والعوض

بَدَن : ما سوى الرأس والأطراف من جسم الإنسان

البَدنَةَ: ناقة أو بقرة للنحر
بدَهه : فجأة ؛ البداهة : أول كل شيء

البديهي : ما لا يتوقف إدراكه على نظر وكسب

بَدا : ظهر وانكشف

البادية : فضاء واسع فيه المرعى والماء

بذأ : ذم ؛ بَذخَ : الجبل علا وبان

باذخ: تفاخر وتكبر ؛ ابتذه: أخذه مغالبة

البذْرُ: كل حب يزرع في الأرض

بَذّرَ : المال فرقه إسرافاً

بَذلَ : جاد به عن طيب نفس

بَرأَ : خلق ؛ برِيء : المريض شُفي

تبرأ : تخلص وتخلى

البراءة : الإعذار والإنذار

البربر: شعب أكثره قبائل تسكن الجبال في شمال إفريقيا

برتقال : فاكهه من جنس الموالح

تبرجت : السماء تزينت بالكواكب ؛ والمرأة أظهرت محاسنها

البُرج : الحصن ؛ البناء العالي

تباريج النبات : أزهاره

البرجوازية : طبقة نشأت في عصر النهضة الأروبية

بَرَح : زال

بّرحَ: الضرب أشتد

بارحة : أقرب ليلة مضت

البرَاحٌ : المتسع من الأرض

بَرَدَ: الشيء هبطت حرارته

البُرَدة : ما يتساقط من الحديد أثناء برده

البُردَة : كساء يُلتحف به

البَرْدِي : نبات مائي ينمو في المستنقعات المائية

البريد : الرسائل وحاملها

المبرد : اداة بها سطوح خشنة تستعمل لتسوية الأشياء

البردعة : ما يوضع على الحمار لُيركب عيه

البِرذون : يطلق على غير العربي من الخيل والبغال

بَرَّ : صدق في يمينه؛ احسن إلى والديه أبرهما

برّرَ: عمله :زكاه وذكر من الأسباب ما يُبيحه

البر : الخير

البُرُّ: القمح

بَرزَ: ظهر بعد خفاء

البَرْزخ : الحاجز بين شيئين

البرسيم : عََِشب حولي يزرع في مصر

بَرش: اختلف لونه

البرشام : غَلف تُحشى أدوية

برص : ظهر في جسمه برص .مرض معروف

بُورصة : سوق يعقد فيها صفقات الأوراق المالية

بَرطل : رشى

بَرعَ: فاق نُظراءه في أمر ؛ بارع متفوق

تبرع : تفضل بما لا يجب عليه

بُرُعم : زهرة الشجرة قبل أن تتفتح

بُرغوث : ضرب من صغار الهوام اللادغة

البرغش: البعضو اللسّاع

بَرق: لمع وتلألأ ؛ الضوء يلمع في السماء

البُراق : دابة ركبها رسول الله ليلة الإسراء

البرقية : رسالة ترسل من مكان لآخر بواسطة جهاز

بَرقََِشَ: الشيء نقشة بألوان شتى

براقش: طائر يتغير لونه ألوان شتى

بَرك : البعير بروكاً أناخ في موضع ولزمه

البركة : النماء والزيادة

بـِِركة : مستنقع الماء

البركان : فتحة في قشرة الأرض تخرج منها مواد منصهرة

البرلنت : أعلى أنواع الألماس صفاء ولمعاناً

مِبْرَمُ: المغزل

برمهات : الشهر السابع من الشهور القبطية

برمودة : الشهر الثامن من الشهور القبطية


بُرُنْز : أشابه من النحاس والقصدير أقل من الفضة

البُرنيطة : يٌلبس على الرأس

بٌرهة : مدة من الزمان

البرهان : الحجة البينة الفاصلة

برهمية : كهنة الديانة البرهمية

البَريّة : الخلق

بروتستانت : طائفة مسيحيه

برواز : ما يحيط بالشيء

تبارى : رجلان تنافسا

البَراءة ؛ البَراية : الأداة تُبرى بها الأقلام ونحوها

بزخ : خضع


بزغ : بدأ طلوعه كـ بزوغ الشمس والقمر والنجم

بَزُل : الرأي والأمر استقام واستحكم

البازي : جنس من الصقور الصغيرة الحجم

بَسْ : حسب وكفى

بَستر : اللبن عقمه

البُستان : حديقة فيها نخيل وأشجار

بسط : الشيء نشره والكثر والسعة في الرزق وبسط يده مدّها

البساط : من الأرض الواسعة

بَسَل : تغير وفسد

البَاسِلُ : الأسد ؛ الشجاع

بسلة : نبات بقولي

ابتسم : انفرجت شفتاه عن ثناياه ضاحكاً دون صوت

بَشَر : فرح بشر بخبر

البشر : الإنسان

المِبشرةُ: آلة البشْر

بَشِع : ساء خلقه وقبح منظره

البَاشِق : طائر من فصيلة العُقاب النسرية وهو من الجوارح

بَشملة : شجر مثمر من الفصيلة الوردية

بشنس : الشهر التاسع من الشهور القبطية

بشنين : نبات مائي

بَصُرَ: بالشيء علم به ورآه ؛قوة الإدراك

تبصّر: تأمل وتعرف

البصير : من أسماء الله الحسنى

بصصت الأرض وأبشرت : ظهر أول نبتها

البُصاق: الريق إذا لُفِظ

بصل: نبات يؤكل

البُوصلة : جهاز تٌعين به الجهات

بَضَعَ : الدمع جال في العين ولم يفض

بضاعة : ما يتاجر به

البِضع : من الثلاث إلى التسع في العدد

ويضاف إليه العشر أو العشرون بضعة عشر ...

تباطأ : توانى

بَطِرَ: غلا في المرح والزهو

أبطَره: أدهشه وحيره

البطريق :جنس من الطيور المائية

بطش : سطا واخذ الشيء

باطل : فاسد ؛ نقيض الحق

بَطل : شجاع

بطَنَ: الشيء أخفاه

الَبَطَنُ: الجوف

بَعَثَ : أرسل

البعث : النشر ؛ يوم البعث يوم القيامة

بَعُدَ: ضد قرُب فهو بعيد

بعد : نقيض قبل

البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل

بعض: جزء

بَعَقَ: المطر انفتح فجأة وبشدة

البَعْل: السيد ؛ الزوج

بغتةَ : فجأة وبهته

بُغاث : طائر أبعث اللون بطيء الطيران

بغداد : مدينة على نهر دجلة

بَغضَ: كره البغضاء : شدة الكراهية

البَغل: ابن الفرس من الحمار

البُغام : صوت الظبية

بَغى : تجاوز الحد واعتدى وظلم

ابتغى الشيء: طلبه وأراده

البقر : يشمل الثور والجاموس

البُقعة : القطعة من الأرض تتميز مما حولها

البقيع : المكان المتسع فيه اشجار مختلفة

بَقَلض: ظهر ونبت

بَقى : دام وثبت

استبقاه : أراد بقاءه ؛ وتبقى فضل منه؛ بقاه : خلاه وتركه

بكبكة: المجيء والذهاب


بكَر: خرج أول النهار قبل طلوع الشمس

ابتكر : الفاكهه اخذ باكورتها

الِبِكرُ: أول كل شيء

بكَّ : هشم ومزق

بَكم : عجز عن الكلام

بكى : دمعت عيناه حزناً

البلاتين : عنصر فلزي فضي اللون

البلازما : الجزء السائل من ا لدم

بلبل : طائر صغير حسن الصوت

بَلَجَ: الصبح اسفر فأنار ؛ بلج الحق ظهر ووضح

بلَح: ثمر النخل

بَلِدَ: ضعف ذكاءه وقل نشاطه

بلّور : حجر أبيض شفاف ونوع من الزجاج

البَلَسان: شجر له زهر أبيض صغير كهيئة العناقيد يستخرج منه عطور

البلاط : ضرب من الحجارة تفرش به الأرض

البلطي : من أنواع السمك

البلُّوط : من أهم شجر الأحراج كثير الخشب وصلبه

البلعوم : مجرى الطعام ف الحلق

بلغ : وصل ؛ بالغ : غالى فيه

بلله : بالماء ونحوه ندّاه ؛ ابتل تندّى

بَلِهَ: ضعف عقله فهو أبله

بلى : الصوب رثّ وتمزق

البلاء : المحنة البُندقية :آدة صيد للطيور ؛ يطلق بها الرصاص

بنزين : سائل سريع الإشتعال

بنسلين : عقار من العقاقير الطبية

البنفسج : نبات زهري عطر الرائحة

بنّى : بناء أقام جداره

البُنيان : ما يُبنى

بهجَه : حسن ونضر وسرور

بُهتان : الكذب والإفتراء

بَهْدلُّ: جرو الضبع

ابتهر : تتابع نفسه

بهرج : أباح

الباهظ : من الأمور الشاق

الإبتهال : الدعاء والتضرع لله

بهلوان : بارع في نوع من الألعاب

أبْهمَ: أمر مبهم مخفي : يصعب إدراكه أو فهمه

الإبهام : الإصبع الكبرى

البهيمة : كل ذوات الأربع من دواب البحر والبحر ماعدا السباع

البيئة : ما يحيط بالفرد أو المجتمع

باء: رجع ؛ الباءة :الزواج ؛ تبوأ : المكان نزل به

البابيه فرقة مبتدعة والبهائية امتداد لها

البوتاسيم : عنصر فلزي لين

الإباحية : التحل من قيود القوانين والأخلاق

الإباحة حكم يقتضي التخيير بين ا لفعل والترك

البوذية : من الديانات الهندية الشهيرة

أباَره :أهلكه

البَوار: الأرض التي لم تزرع

الباقة : الحُزمة من الزهر او البقل

البوق:آدة يُنفخ فيها

البال : الحال والشأن والخاطر

البان : ضرب من الشجر

البِيان :آلة موسيقية ينقر عليها

البيت : المسكن ؛ بيت الله ا لمسجد

أباده :أهلكه ؛ بيداء : فارغة

بيْدَ : اسم بمعنى غير

المبيد: مادة تقتل الجراصيم

بياض : لون أبيض

باضت الدجاجة :ألقت بيضها

بائن : طلاق لا رجعه فيه

البين : الواضح

الطلق اللسان الفصيح





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 20:40:28




حرف

(( ت ))


التاء : الحرف الثالث من حروف الهجاء

وهو مهموسٌ شديد، ومخرجه طرف اللِّسان وأصول الثنايا العليا.

ويدل على التأْنيث مثل: كاتب وكاتبة، وكتَب وكتبتْ.

ومع الفعل تُكتب تاءً مفتوحة، ومع الاسم تكتب مربوطة.

وقد تسمَّى هاءَ التأْنيث، لأَنه يوقف عليها بالهاء.

وتدل على المبالغة في الوصف مثل: علاّمة وفهَّامة.

ويفرق بها بين المفرد والجمع، مثل: شجرة وشجر.

وتستعمل للقسم مع اسمين فقط، قالوا: تالله، وترَبِّ الكعبه





تأتأة : من يكرر حرف التاء لعيب في نطقه

تأََرَ : على العمل داوم عليه بعد فتور

تَئِق: امتلأ ؛ سريع الغضب أو الفرح

أتأمت : المرأة ولدت أكثر من ولد ببطن واحدة

التُؤام : الصّدَفُ ؛ الدرة

تباً: خسر وخاب

تابوت: صندوق

تَبِعَ: سار في أثره ؛ اتبع المصلي الإمام اقتدى به في الصلاة

تتبع الشيء وتقصاه ؛اتبعه وسار وراءه وتطلبه

التابع : التالي ؛ تتابعت الأشياء توالت

التَّبْرُ: فتات الذهب والفضة قبل أن يصاغ

تبغ: نبات يستعمل غالباً للتدخين

التّبْلُ: العداوة

تَبَن َ : علف الماشية

تاجر : حرفة البيع والشراء

تحت : مقابل فوق

تّحْتحَة : صوت حركة السير

التُّحفة : الطرفة ؛ ماله قيمة فنية أو أثرية

تراجدي:مأسوي

تّرِبً: المكان كثر ترابه

التُربَةُ: جزء الأرض السطحي الذي يتناوله المحراث

التّرباس : مزلاج من حديد يغلق به الباب من الداخل

تَرِجَ: اشكل عليه الأمر

تَرجم : الكلام بينه ووضحه؛ ونقله من لغة إلى لغة

تَرِحَ: حزن

تٌّرسُ: خشبة أو حديدة توضع خلف الباب

لإحكام إغلاقه

التّرسَة: السلحفاة البحرية

ترعة : قناة واسعة للسقي والملاحة

تَرِفَ: كثر ونضر وتنعم

ترك: الشي طرحه وخلاه

الترمٌسٌ : شجرة لها حب مفلطح مُرّ يؤكل بعد نقعه

ترموجراف: جهاز يسجل بالرسم البياني درجة حرارة الجو

ترمومتر : جهاز لقياس درجة الحرارة

تُرّهات : أقوال خالية من النفع ؛باطلة

تَّرياق: ما يمنع امتصاص السم في المعدة والإمعاء

التُّسع: جزء من تسعه أجزاء

تشرين : اسم لشهرين من الشهور السيريانية

تَعِبَ: أصابه مشقه

تَعَسَ : سقط فأكب على وجهه ؛ شقيَ؛ هلك فهو تعيس

تفاح : ثمر شجره من الفصيلة الوردية له ضروب كثيرة

التفاف : جنس نبات يطلق عليه الجعضيض

تّفل: قليل

أتْقَن : أحكم الصنع

تلسكوب : منظار يقرب الأشياء البعيدة

تَلِعَ: طال ؛ التلعة : ما ارتفع من الأرض

التلغراف : جهاز نقل الرسائل من مكان لآخر

أتلف :أهلك وأعطب

تلفزيون : جهاز نقل صوت وصورة بواسطة امواج كهربية

تليفون : هاتف ؛ جهاز ينقل ألاصوات

التَّلُّ: ما ارتفع من الأرض عما حوله ؛ دون الجبل

التليل : العنق

تلى : تخلف ؛ تلاه تبعه وخلفه وشاركه

تَمتَم : الكلام همسه بصوت منخفض

تَمر: ثمر من النخل

تُمّرُ: طائر جميل المنظر أصغر من العصفور مولع بأكل التمر

التمساح : حيوان برمائي في شكل الضب كبير الجسم

تمّ: كمل فهو تام

تميم : من أكبر قبائل العرب

التميمة : ما يعلق في العنق لدفع العين

تموز : الشهر العاشر من الشهور السيريانية

التّنّور : الفرن يخبز فيه

التنين : حيوان أسطوري يجمع بين الزواحف والطير

تاب : رجع عن المعصية

التوبة : الاعتراف والندم بذنب وعدم المعاودة اليه

التوت : جنس شجر يزرع أنوعه كثيرة

تَوّجهُ: ألبسه تاج

التويج : الغلاف الداخلي للزهرة

تاق :إلى الشيء أشتاق إليه

توهه: أضله الطريق

التيار : حركة سطحية في مياة الأنهار والبحار ...

وهناك التيار الفكري والأدبي

التّيسُ: ذكر المعز والظباء إذا أتى عليه حول

التيفود : حمى معدية

التيفوس : حمى تتميز بارتفاع درجة الحرارة والإغماء

تيمه الهوى : استولى عليه وذهب بعقله

التين : شجر من الفصيلة التوتيه

والتين الشوكي من الفصيلة الشوكية

تَاهَ ؛ تيِهاً : تكبر في الألارض وضل متحيراً والضياع

تيوقراطية : نوع من نظم الحكم يجمع فيه الحاكم بين السلطتين الزمنية
والروحية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 20:48:42


حرف

(( ث ))

حرف الثاء :الحرف الرابع من حروف الهجاء

وهو مهموس رخو و مخرجه من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا



ثؤباء : حركة للفم لا إرادية من هجوم كسل أونوم

الثّأد :القُر والندى ؛ النبات الناعم الغضّ

ثأر : الأخذ بالدم

ثبتَ: استقر وأقام

تثبت في الأمر تأنى فيه ولم يعجل

الثبْتُ:الشجاع الثابت القلب

ثابرَ : على الأمر واظب عليه

المُثْبت: غير المنفي

ثَبَى : جمع

ثَجّ: الماء سال وانصب

الثُّجّاج : الشديد الإنصباب


ثَجَمَ: انصرف في سرعة

أثخن : في الأمر بالغ فيه

ثَرُّبَ: اللوم وعيره بذنبه

ثرثر : الكلام اكثر منه في تخليط

ثرى : كثر ماله ؛ الغنى

الثٌّريا: مجموعة من النجوم

ثٌعبان : من الزواحف

ثعثع : غلب عليه في كلامه حرف الثاء والعين

الثّعْر : ما يسيل من شجر السمر كالصمغ

الثٌّعْلُ: السن الزائدة خلف الأسنان

الثٌّغرُ : الفُرجة في الفم ؛والأسنان ؛ واالجبل

الثُغاء: صوت الشاة
الثفافيد: بطائن الثياب وغيرها

الثافل : ما استقر تحت الماء

ثقاب: ما تشتعل به النار

الثُّقب : الخرق النافذ

ثقف: الشيء اقام المعوج منه وسواه

الثقافة : العلوم والمعارف والفنون التي يطلب العلم بها
ثَقَلَ: رجح وزنه

تثاقل عن الأمر : تباطأ ؛ ثقله :شق عليه

الثّقَلُ: المتاع والشيء النفيس الخطير

الثقلان : الإنس والجن

ثكِلَ: فقد حبيبه

الثكنة : الجماعة من الناس

ثلب الشيء: كسر حرفه وعابه

الثُلث: جزء من ثلاث أجزاء

ثلج : الماء برد

ثَلّ : الدار هدمها ؛ هلك

ثمود: قبيلة من العرب البائدة

استثمر المال : نماه وزاده
ثَمِلَ: سكر من الشراب

الثمالة : البقية في أسفل إنااء من شراب ونحوه

ثم : حرف عطف للترتيب والتراخي

ثمن : العوض الذي يؤخد على التراضي في مقابله المبيع

ثنى : الشيء عطفه ورد بعضه على بعض

استثناه : أخرجه من قاعده عامة أو حكم عام

الثانوي : ما دون الأهم في المرتبة

الثنائي : ما كان ذا شقين

الثناء : المدح

أثابه: أعاده وكافأه وجازاه

ثيب : المرأة التي سبق لها الزواج

الثواب : الجزاء

الثوب : ما يلبس

ثار: هاج وانتشر

الثور : الذكر من البقر

ثورة : تغيير في الأوضاع السياسية يقوم به الشعب

الثاية : الحظيرة

الثّويّ: المستتقيم والمستقر

المثوى : المنزل





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 20:53:54

حرف (( ج ))

حرف الجيم :الحرف الخامس من حروف الهجاء و هو مجهور مزدوج

مخرجه من أول اللسان مع الحنك الأعلى

و قد يحرف عن موضعه إلى أقصى الفم فيقرب من الكاف أو القاف

و يصبح شديدا كالجيم القاهرية

و قد يحرف إلى وسط الفم فيقرب من الشين أو الزاي

و يصبح رخوا كالجيم الشامية





جئ جئ ؛ جأجأ: دعاء للإبل إلى الماء

الجؤجؤ مجتمع رؤوس عظام الصدر و صدر السفينة

و في حديث علي ( كأني أنظر إلى مسجدها كجؤجؤ سفينة أو نعامة جاثمة

جأب : جأبا باع المغرة و كسب المال

الجأب : حمار الوحش

الجؤذر : ولد البقرة الوحشية

جأش : اضطرب من حزن او فزع؛ جأشُ : النفس أو القلب

جأفهُ: صرعه وفزعه

الجُب: البئر الواسعة

جَبَه ُ: قطعه ؛ الجبُبّة : ثوب سابغ واسع

الجِبتُ: كل ما يعبد من دون الله

أجبر : اقهر وأكره

الجِبيرة : ما يٌشد على العظم المكسور لينجبر

الجبس : من مواد البناء وهو خام كبريتات الكلسيوم

جَبَلَ : اللة الخلق : خلقهم ؛؛ الجِبِلّة : الخُلق والطبع

الجبل : ما علا من سطح الأرض

فلان جبل: ثابت لا يتزحزح

جَبُن: جُبناً: تهيب الإقدام على مالا ينبغي أن يخاف

الجُبْنُ : ما جمد من اللبن وصنع بطريقة خاصة

الجبين : ما فوق الصدع من يمين الجبهة أو شمالها

الجبْهَةُ: ما بين الحاجبين إلى الناصية

اجتباه : اختاره واصطفاه

جثَّ: النحل جُثاً : دَوّي والجَثّ هو الشمع

وكل ما خالط العسل من أجنحة النحل وأبدانها

جثلته :الريح طيرته واذهبته

الجُثالة : ما تناثر من ورق الشجر

جَثَا : جثواً أي جلس على ركبتيه أو قام على أطراف أصابعه

الجُثّوة : الكومة من تراب وغيره

جَحَدَ : أنكر مع العلم ؛ الجحود :نكران المعروف

الجُحر : حفرة تأوي إلأيها الهوامّ وصغار الحيوانات

الجَحْرة ُ: السنة المجدبة القليلة المطر

جَحَش : تنحى وانفرد

الجَحْش: ولد الحمار

جَحَظَت: عينه : نتأت مُقلتها وبرزت

أجْحَف : اشتد في الإضرار

الجحفل : الجيش الكبير

جحم النار : أوقدها ؛ عظمت وتأججت

الجحيم : النار شديدة التأجج وهو اسم لجهنم

الجحمرش : العجوز الكبير

جَحنَ: ضيق على أهله فقراَ أو بخلاً

جَدَبَ: يبست الأرض لانقطاع الماء عنها

الجَدَث : القبر

الجَدجَد : الأرض الصلبة المستوية

جـَدّ : اجتهد ؛ صار ذو حظ ؛ جد بالشيء ناله وكان له به حظ

الأجَدّان :الليل والنهار

الجدار: الحائط ؛ أجدر النبت طلعت رؤسه

جَدل ؛ جدال : اشتدت الخصومة بالنقاش

الجديلة : جدائل الشعر المدخل بعضها ببعض بإحكام

جاد : أكرم وأعطا

جَذبَ : الشيء شده حتى حوله عن موضعه

جَذ ّهُ: كسره أو قطعه ؛ جُذاذاً : قطه مكسرة

الجِذر :أصل كل شيء ؛ الجِذع : ساق النخلة

جذل : ثبت ؛ جذِلَ: فرح

جرؤ : أقدم على الشيء بجرأة فهو جريء

جرافيت : معدن فحمي حديدي

الجرانيت : حجر صلب ذو ألوان مختلفة

جِراب : وعاء يحفظ فيه الزاد ونحوه

الجَرب: مرض جلدي يسببه نوه من الحمك

الجراثيم : كائنات دقيقة مجهرية وحيدة الخلية

جـرح: شق بالبدن

اجترح السيئة : اقترفها

الجوارح : اعضاء الجسد العاملة كاليد والرجل

ومن الطيور ما يصيد

جَرِدَ: أجرد خالي وفارغ ؛ تجرد من ثوبه تعرى

الجراد : فصيلة من الحشرات

المُجَرّد : ما يدرك بالذهن دون احواس

الِجُرَذ : الكبير من الفئران

جَرّت الماشية : رَعت وهي تسير

الأجرّان : الإنس والجن

الجارة : الطريق إلى الماء

الجَرّ: حبل يشتد في آداة المحراث

جَراء: فلان لأجله

الجَرّة : إناء من خزف

المَجَرة : مجموعة كبيرة من النجوم تركزت حتى تراءت من الأرض

كوشاح أبيض يعترض في السماء

جَرَزَ: الشي قطعه وأستأصله

الجُرُز: الأرض الجدبا

جَرَس: صوت ؛ ونغمة من آداه نحاس

الجُرسة : التنديد والتسميع بمن اقترف ما ينافي المروءة

الجُراشة : ما سقط من الشيء عند حكه

جُرعة : من الماء ونحوه : حسوة منه ملء الفم

جَرَف : الشيء ذهب به كله يقال جرف السيل الوادي :أكله من جوانبه

جَرَم :أذنب ؛ اجترم الذنب : ارتكبه

الجِرَام : وحدة من وحدات الوزن تساوي جزء من ألأف من الكيلو جرام

الجَرْوُ : الصغير من ولد الكلب والأسد والسباع

جَرى : الفرس جرياً اندفع في السير

الجازئة : البقرة والظبية تجتزىء بالرطب عن الماء

الجُزء: القطعة من الشيء

جَزَرَ : الماء عن الأرض نضب وحسر

الجَزّار : من ينحر البعير

جَزّ النخلة : قطع ثمارها ؛ الجزاز وقت الحصاد

جَزِعَ: لم يصبر على ما نزل به

جَزَف: أكثر ؛جازف :باع الشيء لا يعلم كيله أو زنه

جَزُلَ: جزالة عظُمَ ؛ رأي جزيل :حكيم

جَزَم على الأمر : عزم وأخذ فيه بالثقة

أجْزى عنه :كفى وأغنى

جَسَأ : يبس وصلب

الجسد : الجسم

الجِسْر : القنطرة ونحوها مما يعبر عليه

اجتسه بيده : مسه ؛ تجسس الخبر : بحث عنه

الجَسيم : العظيم الجسم البدين ؛ ما ارتفع من الأرض وعلاه الماء

المُجسم : ماله طول وعرض وسمك

جَاسَاه : عاداه ؛جشأت نفسه ثارت للقيء

جشَرَ: الصبح جشوراَ طلع وانفلق

جشّ: الصوت اشتد وصار غليظ

جَشِع : الذي جمع المال ويحرص عليه

الجِصّ: ما تطلى به البيوت

جععَعَ: الجمل اشتد هديره ؛ كثرة الكلام بلا عمل

جَعُد: الشعر وغيره تجمع تقبض والتوى

اجتعف الشجرة : قلعها

جَعَل: الله الشيء خلقه وأنشأه

الجَعْو: الطين

الجغرافيا: علم يدرس الظواهر الطبيعيه لسطح الأرض

جفأ الزبد:ارتفع فهو جفاء ً

أجفأت الأرض : ذهب خيرها

أَجفر : غاب

الجُفرة من كل شيء : وسطه ومعظمه

المُجفَر: العظيم جوف الصدر من الخيل والإبل

جفّ الشيء : يبس

أَجفَل: مضى واسرع

الجِفنُ: غطاء العين من أعلاها وأسفلها

الجلباب :القميص أو الثوب الكامل

جَلْجل : السحاب والرعد : صوت في حركة

المُجلجل : الجريء الدفاع

الأجلح : الحيوان لا قرب له والذي انحسر شعره عن جانبي رٍأسه

جَلَخ: حجر الشحذ أو المسن

جَلِدت الأرض:أصابها الجليد

الجَلد:القوة والصبر على المكروه

الجلاد : الذي يتولى القتل والجلد

المِجلاد : السوط ونحوه

الجِلوز : الضخم الشجاع

جلس: قعد

جلسرين : سائل لزج عديم اللون

جُلاش: من ألوان الطعام ..رقاق

تَجلّطَ: الدم تجمد

جَلَع : ترك الحياء وتكلم بقبح ؛ خلع ثوبه

الجلال: العظمة

الجَلَل: الشيء الكبير العظيم

الجَلْمَد: الأرض ذات الحجارة

الجُلنار: زهر الرمان

جلاء: وضوح وانكشاف

الجُمجُمة : عظم الرأس المشتمل على الدماغ

جَمَحَ: جموح وجماح : عصا أمر صاحبه حتى غلبه

جَمْرة: قطعة ملتهبة من النار

الجُمّار: قلب النخلة

الجُمرُك: ما يؤخد على البضائع الواردة من بلاد أخرى

جَمَزَ: أسرع والفرس سار سيرا

الجُمّيْزُ: ضرب من الشجر يشبه ثمرُه التين

جَمَعَ : المتفرق ضم بعضه إلى بعض

أجمع القوم على كذا اتفقوا عليه

جمّع الناس شهدوا الجمعه ؛ الإجماع الإتفاق على أمر من الأمور

الجامع : المسجد الجامع الذي به مكان يجتمع به الناس

الجماعة : العدد الكثير من الناس

جَمُلَ: حسن خلقه فهو جميل ؛ جمله : حسنه وزينه

الجمل : الكبير من الإبل ؛ الجُملة : جماعة كل شيء

جَمّ :اجتمع وكثر ؛ الجمام :الراحة

تجمهر عليه : تطاول ؛ تجمهر الناس :اجتمعوا

تجنب الشي :ابتعد عنه ؛ الجانب :الناحية

جنَحَ: مال إليه وتبعه ؛جُنِح: انكسر جناحه

الجُنَاح: الإثم ؛الجُنح من الليل : قدر منه

جَنزير : سلسلة من معدن

جانس : شاكل ؛ الجنس :الأصل

جَنّ الليل: أظلم

جُنَّ: جنون زال عقله اجتن :استتر

الجان : الجن خلاف الإنس

الجَنّة : الحديقة ذات النخل والشجر

الجِهْباذُ والجهبذ : النقاد الخبير بغوامض الأمور

جهجهة الأبطال : صاحوا بالحرب

جهد :في الأمر جدّ وطلب حتى وصل إلى الغاية

أجتهد :بذل ما في وسعه

الجُهد :المشقة والعناء

أجهَر:أعلن وأظهر

جهراء:أرض مستوية لا شجر فيها ولا آكام

المِجهر: الميكرسكوب ؛ المجهار :الذي يجهر بكلامه

تجهز للأمر :أعد له وتهيأ ؛؛ أجهش:هم بالبكاء

إجهاض : خروج الجنين من الرحم قبل موعد الولادة

جَهِلَ: بالشيء لم يعرفه

جـَابَ الطير: انقض ؛ اجتاب الأرض :قطعها سيراً

انجاب ا لسحاب :انكشف

الجواب :رد على سؤال ؛ إستجاب : رد له الجواب

الجائحة :المصيبة ؛ الجوخ : نسيج من الصوف صفيق ناعم

الجَوَاد : النجيب من الخيل ؛ الجَوْدُ : المطر الغزير جداً

جَارَ : عن القصد والطريق مال وظلم

جاورهُ: لاصقه في المسكن ؛ الجورب: ما يلبس في الرجل

اجتاز : سلك الطريق أوا لموضع

جائز : محتمل ؛ جائزة : عطية ومكأفآة

مجاعة : عام الجدب ؛ الجوع : خلو المعدة من الطعام

الجوافة : فاكهه تشبه الكمثرى

اجتال : طاف ؛ الجولان : ما تجول به الريح على وجه الأرض من تراب وحصى

الجَونَاء : الشمس

الجوهر : حقيقة الشيء وذاته ؛ الجو : الفضاء بين السماء والأرض

جاء:أتى ؛ جَيْر : حرف جواب بمعنى نعم وحقاً يقال: جير لا أفعل

الجيرُ: مادة بيضاء تحضر بتسخين الحجر الجيري

جيش: تجمع من الجنود

جيفة : ميتة الحيوان غالباً

الجيل: الأمة والجنس من الناس

الجيلاتين : مادة شبه زلاليه ؛ لينة لزجة غير قابلة للذوبان في الماء

الجِيم: الجمل الهائج

الجيولوجيا : علم يبحث في الأرض من حيث تكوينها

والعوامل المؤثرة فيها وتاريخها .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 20:59:03


حرف

((ح ))

الحاء : الحرف السادس من حروف الهجاء

و هو مهموس رخو و مخرجه من وسط الحلق




حَبّ: مال إليه وآثره وصار محبوبه

تحابوا: أصحب بعضهم بعضاً ؛ الحب :الوداد

الحَبٌّ: ما يكون في السنبلة كالقمح والشعير ..؛الحبوب الزراعية

حبذا : اسلوب مدح بمعنى فضل

حَبِر : ابتهج ونضر ؛ حَبّر: الشيء زينه ونمقه؛ أحبرت الأرض كثر نباتها

الحُبارى : طائر طويل العنق رمادي اللون

الحَبْرُ: العالم

الحِبْر: مداد يكتب به ؛ الحَبير: الثوب الناعم

حَبَسَ: منع وأمسك ؛ الحُبسة : ثقل في اللسان

الحَبَشة : بلاد بـ أثيبوبيا

الحَبض : الصوت الضعيف ؛ بقية الحياة

الحُباط : وجع البطن من الانتفاخ لكثرة الأكل

حَبَكَ: الشيء أتقنه وأحكمه

الحُبكة : الحبل يشد به على الوسط

الحَبِيكة : مسير النجوم ؛ طريقة في الرمل أو الماء

حَبِـِلَت : الأنثى فهي حامل والحبل بمعنى كل ما احتواه غيره

فالولد حبل للبطن ؛ واللؤلؤ حبل للصدف والشراب حبل للزجاجة

الحبْل: ما فتل من ليف او نحوه ليربط به ؛ حبل الوريد : عرق في العنق

حَبَا : زحف ؛وقرب ويقال : حبا السحاب أي تراكم وقرب من الأرض

حَتَأ : حدق بالنظر إلى الشيء ؛ حتّ :سقط

تحَاتّ: تناثر وتآكل

الحُتات: هزل يصيب الدابة ؛ حتّى : حرف غااية

المَحْتد : الأصل ؛ الحِتار: الإطار و الطرف

حَتْف: هلاك ؛ حَتَمَ: قضى وحكم ؛الحاتم القاضي؛ تحتم الأمر وجب

تحاتَنضت: الأشياء تتابعت في تساو ؛ حتَا الثوب خاطه

حَثَهٌ : حضهُ ؛أعجل إعجالاً متصلاً ؛وأسرع

الحِثاث:النوم الخفيف يسرع إلى العين

حَثَحَث : البرق اضطرب والشيء تحرك

الحُثُرب: الماء الكدر

الحِثْرمة : الانخفاض تحت الانف وسط الشفه العليا

الحُثالة : الرديء من كل شيء والنفاية من الحبوب ومن الناس أشرهم

حَثَا التراب :انهال ؛ والماء اغترف منه بيده

المََحجأ: الملجأ ؛ حَجَب: أحال وستر ومنع من الدخول

الحُجة :الدليل والبرهان ؛ الحج:العبادة من أركان الإسلام

حَجّر: الأرض وضع عليها حجارة ؛ حَجَر : منع من التصرف في المال

حِجْر: عقل ؛؛ حضن ؛؛ أنثى الخيل ؛ حسب الجملة يختلف المعنى

الحُجرة: قاعة في البيت ؛ حَجَز : منع وفصل

الحاجز :الفاصل بين الشيئين

حَجَل : مشى على رجل واحدة رافعا الاخرى

التّحجيل: بياض في قوائ الفرس ؛ الأغر المحجل

أحجم : كفّ ونكص

اَجِىَ: أولع وألزم

الأُحْجية : الكلمة يخالف معناها لفظها

حَدِى بالمكان : أقام به ولزمه ولجأ إلأيه

الحدأة : طائر من الجوارح

حَدِبَت : الأرض ارتفع بعضها

حَدّثّ: تكلم وأخبر وروى

حَدَجه : بسهم رماه به ؛ الحَدجَُ: الحنظل

حادّ: غاضب وعصاه ؛ تحديد : تعيين

الحداد : ثياب الحزن وتقاليده

الحديد: فلز يجذبه المغنطيس ويصدأ

انْحَدر: انحط من علوِ إلى أسفل

الحَدْس: الفراسة وقوة الإدراك

حَدِلَ: تمايل ومشي على احد جانبيه

حَدِمت النار :اتقدت والتهبت واشتد حماها

حدا الإبل: ساقها وحثها على السير بالحداء

تحدي: المباراه بشيء ما

حَذِر : تيقظ واستعد

حاذق : أوغل بمارسة العمل حتى مهر فيه

حَذَق: الخلّ اشتدت حموضته

حَذّم :أسرع والحَذم : القاطع وأحذاه : أعطاه

حَربَ : طعنه بحربه وهي اداة من حديد

الحرب : القتال بين فئتين ؛ الويل والهلاك

الحِرباء: دويبة على شكل سام أبرص ذات قوائم أربع

حَجَل : مشى على رجل واحدة رافعا الاخرى

التّحجيل: بياض في قوائ الفرس ؛ الأغر المحجل

أحجم : كفّ ونكص

اَجِىَ: أولع وألزم ؛الأُحْجية : الكلمة يخالف معناها لفظها

حَدِى بالمكان : أقام به ولزمه ولجأ إلأيه

الحدأة : طائر من الجوارح

حَدِبَت : الأرض ارتفع بعضها

حَدّثّ: تكلم وأخبر وروى

حَدَجه : بسهم رماه به ؛ الحَدجَُ: الحنظل

حادّ: غاضب وعصاه ؛ تحديد : تعيين

الحداد : ثياب الحزن وتقاليده

الحديد: فلز يجذبه المغنطيس ويصدأ

انْحَدر: انحط من علوِ إلى أسفل

الحَدْس: الفراسة وقوة الإدراك

حَدِلَ: تمايل ومشي على احد جانبيه

حَدِمت النار :اتقدت والتهبت واشتد حماها

حدا الإبل: ساقها وحثها على السير بالحداء

تحدي: المباراه بشيء ما

حَذِر : تيقظ واستعد

حاذق : أوغل بمارسة العمل حتى مهر فيه

حَذَق: الخلّ اشتدت حموضته

حَذّم :أسرع والحَذم : القاطع وأحذاه : أعطاه

حَربَ : طعنه بحربه وهي اداة من حديد

الحرب : القتال بين فئتين ؛ الويل والهلاك

الحِرباء: دويبة على شكل سام أبرص ذات قوائم أربع

المِحراب: صدر المجلس وأكرم موضع به

الحَرْثٌ: الزرع والمحراث :آلة الحرث
حَرِجَ: الصدر ضاق ؛ تحرج: تجنب الحرج ؛ والحارج :الاثم

تحرر: العبد صار حراً ؛ حرره : اعتقه ؛ الحاّر : الساخن

الحُريّة: الخلوص من الشوائب أو الرّق أو اللؤم

الحَرير: الخيط الدقيق تفرزه دودة القز

حَرّزَ: الشيء صانه وحفظه ووقاه

الحَرس: الدهر والوقت الطويل؛احترس : توقى

حراشيف : قشور السمك وما يزين به السلاح من فضة ونحوها

حَرص: فلان على شيء رغب فيه

حَرضّه : حثهُ ؛الحَرَض: شديد المرض

حضرَفَ: مال عن الشيء وغيره

الحِرفة : وسيلة كسب مال

حَرقَ الشيء هلكهه واشتبك به النار

حرك : ضد السكون

حرم الشيء منعه وحرام ممنوع شرعاَ

المحروم: الشقي ؛ تحّرى الأمور : قصد أفضلها

حزب : قسم وطائفة جمعها الاتجاه إلى غرض واحد

حزيران : الشهر التاسع من الشهور السيريانية

الحَزّاز : ألم يجز في القلب من وجع أو غيظ

حَزق: القوم تجمعوا حول شيء

حزن : غم وهم؛ حِزاَم : ما يحتزم به من حبل ونحوه

الحِساب: العد ؛ احتسب : اكتفى ؛ حَسُب: شرف ثابت لابائه ..

حسْباناً: ظناً ؛حَسْب: بمعنى كاف

حَسَد : تمني زوال النعمة من الغير

حَسَرَ: انكشف ؛ استحسر : تعيب وملّ

الحاسِر: من الجنود من لا درع له

الحَسْرة : شدة التلهف والحزن

أحسّ: شعر وعلم ؛ الحاسة : القوة الطبيعية

الحِس: الإدراك بإحدى الحواس

حاسم الرأي : القاطع للجدل

الحَسنة : ضد السيئة ؛ تحسن : تجمل

الحسام : السيف القاطع ؛ الحُسُوم : الشؤم

احْتسى : الحساء تناوله جرعه بعد جرعة

حَشَدت الناقة : غزر اللبن بضرعها ؛ احتشد القوم : اجتمعوا

الحشر: الجموع ؛ الحشرة : الهامة من هوام الأرض كالعقارب

حَشَمَ: أخجل وأغضب ؛ احتشم : استحيا ؛الحشو : الزيادة

حَاشا : استثنى ؛ الحاشية :الأهل والخاصة

الحَصْبة : حمى حادة طفحية يصطحبها زكام وسعال

حَصَد الزرع والنبات : قطعه بالمنجل وجمعه

حَصَر : ضيق واحاط به ؛ حاصره : منعه من الخروج

حصحص : ظهر واتضح ؛ الحَصيلة : ما حصل من الأموال وغيرها

حَصن : وقاية وعفه ؛ الموضع المنيع

أحْصى : عرف قدره ؛ حضأت النار :التهبت

حَضر : قدِم وحل وأتى ؛ الحاضر : غير الغائب

التحضيض : التحريض ؛ الحَضر: المدن ضد البداوة

احتضن الشيء : رعاه وضمه إليه وتولى رعايته والدفاع عنه

الحَطب: كل ما جف من زرع وشجر توقد به النار

حطّ : السعر رخص ؛ انحط : نزل وانحدر

الحِطّةُ: طلب المغفرة من الذنب

حطمَ الشيء : كسره

الحَطِيم : ما بقى من نبات العام الماضي

الحَظيرة : الموضع يحاط عليه لتأوى إليه الماشية يقيها البرد والريح

الحَظّ : النصيب ؛ حَظى : علا شأنه ؛أحظاه : قرب مكانته وأدناه

حَفحف : صوت حفيف من جناح الطائر

وحفيف الصوت الخفيف :حفيف الشجر

الحافِر: من الدواب ما يقابل القدم من الإنسان

الحُفاصَة : ما يجمع ؛ أم حفضة الدجاجة

حَفِظَ: صان وحرس وحفظ العهد لم يخون

حَفلة : اجتماع لمناسبة معينة

الحفنة : ملء الكف من الشيء

الحَفيّ : العالم المستقصي

حَقِبَ: منع وتأخر ؛ حُقبة : مدة طويلة من الزمن

حقد : عداوة ؛ حَقَر: استهان بالشيء الحقير

حقق : الأمر أثبته وصدقه ؛ الحق : الثابت بلا شك

حقل: أرض بها زرع وماشية ؛ حقل بترول : يستخرج منه

الحُقنة : دواء يحقن به المريض ؛ احتقن : تجمع واحتسب

حكر واحتكر : منع لينفرد بالتصرف

الاحتكاك : القوة التي تعاكس حركة جسم يتحرك على جسم خشن

كَحَل: اشكل والتبس ؛ الأكحل :الأعجم

الحكمة : الكلام الذي يقل لفظه ويجل معناه

المُحكم : المتقن ؛ التحكم : التصرف

الحليب : اللبن ؛ الحُلْبة : نبات عشبي يؤكل ويعالج به

حَلَجَ: السحاب أمطر ؛ الحلزون : حيوان بحري رخو يعيش في صدفه

حلف :اقسم ؛ حالف : عاهد

الحَلق: الهواء بين السماء والأرض ؛ حلق الطائر ارتفع

الحلقوم : تجويف الفم ؛ حَلَك : اشتد سواده

حلال : مباح ؛ حلّ العقدة : فكها

احتل : المكان استولى عليه قهراً

حَلَـَم: رأى رؤيا في منامه

حَلُمَ: تأنى وسكن عن غضب ومكروه مع القدرة والقوة

حلوى : طعام حلو ؛ حٌلي : زينة

حمأ : طين أسود ؛ حمِدَ : أثنى عليه

الأحمران : الذهب والزعفران ؛ الحمار : حيوان من الفصيلة الخيلية

الحُمّر: نوع من العصافير

حَمُز َ: اشتد وصلب ؛ حمزة :الأسد

حماسة : شجاعة حامض : ما يلذع باللسان

حَمُقَ: جهل ؛ اندفع بلا روية

تحامل على فلان : جار عليه ولم يعدل

حَملقَ: فتح عينيه ونظر نظراً شديداً

حَمّ : التنور أوقده ؛ والماء سخنه

حم الظهيرة شدة الحر ؛ حميم : شديد الحر

؛ الحمام : من أنواع الطير الحِمى : موضع فيه كلأ يُحمى من الناس أن يرعي

حَنِبَ : الفرس اعوجت ساقاه ؛ تقوس وانحنى ؛الحانوت : محل تجارة

حَنِث : في يمينه أثم ومال من حق إلى باطل

الحنجرة : الحلقوم ؛الحندقوق : جنس نباتات عشبية

الحَنش: حية عظيمة سوداء ليست من ذوات السموم

الحنطة : القمح ؛ حنط الزرع : نضج

الحنظل : نبت مفترش ثمرته بها لب وشديد المرارة

الحنفية : الصنبورة ؛ الحنيف : الصحيح الثابت على الإسلام

حَنكت : الأم طفلها : دلكت حنكه بالتمر

الحُنْكة : التجربة والبصر بالامور

حَنّ : صوت الناقة ؛ حنين : عطف واشتياق

حنان : رقة القلب ؛ انحنى : انعطف

الحُوبُ: الإثم ؛ الحُوت : سمكة كبيرة

أحوج : محتاج ومفتقر

استحوذ : استولى ؛ حاد : مال

حَورَت : العين اشتد بياضها وسوادها

حوار: كلام وجدال ونقاش

حورية : فتاة اسطورية تتراءى في البحار والغابات

المَـحَارة : الصدفة ونحوها ؛

المِحور : العود من حديد تدور عليه البكرة

الحَوز : الملك ؛ الإنحياز : الإنضمام

الحيّز : المكان ؛ حَوِس : جرؤ وشجع

انحاش عنه : ابتعد ؛ الحوش : الفناء

الحَوض : مجتمع الماء

حول : غير وبدل ؛ احتال : طلب الشيء بالحيلة

الحَول : السنة

المُحال : ما اقتضى الفساد من كل جهة كاجتماع الحركة والسكون

حام : حول الشيء دار حوله

حَوى : خلط ؛ حواء : زوج ادم وأم البشر

حيثُ: ظرف مكان غالباً

الحياد : عدم الميل إلى اي طرف من أطراف الخصومة

الحيرة : ضلال الطريق والسيبل ؛ الاضطراب والتردد

المُحيط : العظيم من البحار

حاك : الثوب اخاطه ؛

الحِيلة : وسيلة بارعة تحيل الشيء

عن ظاهره ابتغاء الوصول إلى مقصد ؛أو الخديعة

الحِين : الوقت من الدهر مبهم طال او قصر

حيي : كان ذا نماء ؛ استحى: خجل ؛ الحياة : النمو والبقاء

الحيوان : كل ذي روح ناطق او غير ناطق

الحيّة : من الزواحف كالثعبان .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 21:04:08

حرف (( خ ))

الخاء : الحرف السابع من حروف الهجاء

مخرجه أدنى الحلق إلى الفم و هو مهموس رخو .




خبأ : ستر

الخابِيةُ : وعاء الماء الذي يحفظ فيه

الخبْ : المدخر ؛ الخِباء: بيت من وبر أو صوف

مخبأ : مكان يلاذ به للوقاية

خَبّ: خدع وغش

خَبَت: اطمأن ؛ أخبتَ: خشع وتواضع

الخبْت: الوادي العميق الممدود فيه نبات

خَبُثَ: الردي المكروه ؛ الفاسد

اختبار : ابتلاء وامتحان

خبَر : نبأ ؛ خَبِرت الأرض : كثر زرعها

الخَبر: ما ينقل ويتحدث به قولا أو كتابة

الخَبَارُ: التراب المتجمع بأصول الشجر

المُخبر: من يتجسس الأخبار ؛ مُختبر: مكان يجري به التجارب

خَبز : صنع خبز ؛ الخُباز : نبات يطهى ويؤكل

خبس : فلان حقه ظلمه واخذ ماله

خَبَطَ: دق على الباب

الخَبْطة : بقية الماء في الإناء

خَبَع الصبي: انقطع نفسه من البكاء

خَبَل: فسد عقله وذهب فؤاده ؛

خبَنَ: الثوب : خاطه او ثنى جزء منه

وخبن الشي : اخفاه

خَبَت النار : سكنت وخمد لهيبها

خَتِرَ: ضعف ومرض ؛؛ خَتَع : هرب

خَتله: خدعه عن غفله ؛ خَتَم : النحل ملأ خليته عسلاً

وختم الشيء : أتمه وبلغ آخره وفرغ منه

خجل: استحى ؛ خَدج : نقص

أخدود : حفرة بالآرض ؛شق مستطيل بالأرض

الخَدّ: جانب الوجه ؛ المِخدة: الوسادة

خدّرهُ: ستره ؛ الخَدَر:الشلل الخفيف

خدَش: الجلد قشره أو اثر فيه

خَدعَ: تغير من حال إلى حال ؛ وأظهر له خلاف ما يخفيه

الأخدع : أحد عرقين في جانبي العنق

خَدِل: امتلأ وأتم ؛ خَدَم : أقام بحاجته

خادنه : صادقه ؛ خذرف الحيوان : أسرع

خَذل : بان وانقطع ؛ خَذّله : حمله على الفشل

أخذم : أقر بالذل ؛ خذمه : قطعه

خَرَب: الشيء اهلكهه وقطعه

الخروب : شجر مثمر

الخِرْباش : الاختلاط والصخب

الخُرته: الحلقة في طرف السير

خرج: برز من مقره أو حاله وانفصل ؛استخرج :استنبط

الخراج : ما يخرج من غلة الآرض غير الزكاة

خرْخَر: الماء تردد صووته حين يعترض مجراه شيء؛ خرير الماء

الخردل: نبات عشبي ينبت في الحقول

خرز : ينظم في عقد للزينة

خرس : انقعد لسانه عن الكلام

الخَرسانة : خلط مواد البناء

الخِرشاء: قشرة البيضة العليا بعد ان تكسر ويخرج ما فيها

الخرشوف : نبات زهري

الخُرشُوم : أنف الجبل المشرف على واد أو قاع

الخارصين : فلز كالقصدير

اخْترَط : في البكاء لَجّ فيه واشتد

الخَرّاط : من يخرط الحديد او الخشب

الخرطوش : حشو السلاح الناري

الخرطوم: الأنف للفيل

اخترع الشيء : ابدعه وانشأه

الخَرْعب: الطويل الناعم من الغصون

خَرفَ: فسد عقله

الخُرفة : ما يُجنى من الثمار في الخريف

الخروف : الذكر من الضأن والأنثى خروفة

خَرَق : الشيء شقه ومزقه ؛ خَرِق : حمق ودهش وتحير

اخترق: القوم مضى وسطهم ؛ الخُرق: الجهل

المِخراق : النافذ في الأمور ؛ خَرَم : ثقب

الخيزران : كل عود لين ؛ جنس من النباتات

خزج : ضخم ؛ خَزَر : نظر بلحظ عينه

الخزرج: اسم قبيلة يمنية ؛ ريح الجنوب ؛

خَز ّ بسهم أصابه

خزَع : تأخر ؛ انخَزَع : انحنى من كبر وضعف


الخَزف : ما عمل من طين وشوي بالنار فصار فخار

اختزل : انفرد ؛ الأخْزم : الحية الذكر

الخُزامي : جنس نباتات من الفصيلة الشفوية انواعه عطرة

خزن : الشيء جمعه بمكان ؛ الخِزْي : المهانة والذل

الخاشي : الصاغر الذليل ؛ خسر : النقصان ؛ ضل وهلك

خسأ البصر : كلّ وأعيا ؛ خسّ : فعل الخسيس

الخسيس : القليل التافه

خسوف الأرض : غارت بما عليها ؛ الخَسف: الظلم

خسق : السهم اصاب الرمية وثبت

الخسيل : الرذل من كل شيء

خشب: غلظ وخشن ؛ وهو ما غلظ من العيدان واجزء من الشجر

تخشخش : صوّت تحرك شيء ؛الخشخاش : كل يابس إذا حك بعضه ببعض

الخَشْرم : جماعة النحل والزنابير ؛انْخشَّ: دخل في شيء

الخِشاش: كل شيء رقيق ولطيف

خشع : خضع وذ

خشف: صوت وحركة ؛ الخٌُشاف: شراب من الفواكه

الخيشوم :أقصى الأنف ؛ خشن : غليظ

خَشِى : خاف ؛ خصب : كثر فيه العشب والكلأ ؛ ونما وزاد

الخَصرُ: الوسط ؛ اختص : انفرد ؛ الخاصة : خلاف العامة

الخاصّية : صفة لا تنفك عن الشيء وتميزه عن غيره

خَصَف : النعل طرزها بالمخصف ؛ الخَصيف: الرمادي اللون

الخُصلة : الشعر المجتمع ؛ الخِصلة : خلق في الإنسان
الخصام : الجدل والنزاع

خَضبَ: الشي غير لونه ؛ خضِب الشجر اخضر

الخِضاب: ما يخضب به من حناء ونحوه

خضخض :الشيء حركه ؛ خضِد : الثمر ضمر وانزوى

الخَضاد : شجر رخو بلا شوك

الخضر: ما لونه اخضر والخضار : النباتات تؤكل

الخُضيري: طائر من فصيلة الشرشوريات له منقار

خَضرم : خلط ؛ الحِضر: الكثير الواسع من كل شيء

خَضل: الدر الصافي كأنه قطرات ماء

اخطأ : غلظ وحاد عن الصواب

الخطء : الذنب وضد الصواب

الخِطاب: الكلام ؛ خطب الناس :القى عليهم خطبة

الخطب : الحال والشأن ؛ خطب أمرأة : طلبها للزواج

خطر: عظم وارتفع قدره ؛ والإشراف على الهلاك

خاطر بنفسه : جازف وأشفاها على خطر

الخَطْرَة : ما يخطر في القلب ؛ الخَطّار : الرمح

خط : سطر وكتب ؛ رسم ؛ خطط: المكان :قسمه وهيأه للعمارة

المخطوطة : النسخة المكتوبة باليد ؛

خطف : الشيء جذبه واخذه بسرعة ؛ الخَطفي: مشية سريعة

الخطل: الكلام الفاسد الكثير المضطرب

الأخطم : الطويل الخطم والخطم :الأنف أو المنقار

خطوة : مسافة ما بين القدمين عند الخطو

خطا: مشى ؛ تخطى : تجاوز

خَفَت : الصوت انخفض ؛ والشيء ضعف وسكت

خَفج: اعوجاج في الرجل

خَفرَ: حمى ؛ خفِرت المرأة : اشتد حياءها

أخفر: نقض العهد وغدر به ؛ خفس : البناء هدمه

الخَفش: ضعف البصر؛ خُفاش: حيوان ثديي قادر على الطيران في الليل

خَفَض: الشيء سهل ولان ؛ ونقص منه واحطه من علو

الخَفض: الدعة وسعه العيش ؛ خفِع: ضعف من الجوع

الخُف: ما يلبس في الرجل ؛ الخفيف : الهين السهل

خَفَق: اضطرب وتحرك ؛ أخفق الطائر: ضرب بجناحيه

الخَفقان : زيادة عارضة في سرعة نبضات القلب لانفعال او مرض

الخافِق: الأفق؛ خفى : ستر

الخَق: الشق العميق في الأرض كالآخدود

الخاقان : لقب ملوك الترك

الخِلْب: الظفر السباع ؛ خَلب : الشيء اخده بالمخلب

الخِلابة :الخديعة برقيق من الحديث

الخَلبوص : الطائر أصغر من العصفور

الخلابيس : الأباطيل ؛ خَلجَ: تحرك واضطرب

خالج : جال بخاطره ؛ تخالجه : تجاذبه وتنازعه

الخلخال: حليه كالسوار تلبس في الأرجل

خَلد : دام وبقى ؛ خَالِد : دائم أبداً

الخوالد : الجبال والصخور

خلس : سلب ؛ خَلص: صفا وزال عنه شوبه

الخُلاصة : زبدة الشيء ؛ خلط : شيء بشيء ضمه اليه

خلع : نزع وترك

خَلَف: تغير وفسد ؛ اختلف : لم يتفقا

الخِلافة : الإمامة ؛ الخَلْف: الظهر وجيل يأتي بعد جيل

خلق : صنع وإبداع

الأخلاق: القيم الحسنة ؛ خَلَقٌ: بالي من الثياب

خـلائِقُ : الناس ؛ اخْتَل: العقل تغير واضطرب

الخِلال: منفرج ما بين الشيئين

الخـَلّ: ما حمض من عصير العنب وغيره

الخـِلُ: الصديق المختص ؛الخليل الصديق

الخلة : الثقبة الصغيرة ؛ والحاجة والفقر

أم الخلول : حيوان بحري صدفي يؤكل

خـَلا المكان والاناء : فرغ مما به

خلَّى الامر : تركه ؛ الخلاء : الفضاء الواسع الخالي ف الارض

الخلوة : مكان الانفراد بالنفس

الخلية : بيت النحل الذي تعسل فيه

المِخلاة : ما يجعل فيه العلف ويعلق في عنق الدابة

أخْمَد : النار سكن لهيبها ؛ الخامد الساكن

أخْمَر : استر وغطى الشيء ؛ الخمر ما أسكر من شراب

الخَميرة: نبات وحيد الخلية من الفطريات يستعمل في العجين

الخماسين : رياح حارة جافة تربه

الخُمس : جزء من خمسة اجزاء متساوية

خُماشة : من الجروح والجنايات ما ليس له دية معلومة

الأخْمَصُ : باطن القدم الذي يتجافى عن الأرض

المَخْمصة : المجاعة ؛ الخمط : ضرب من الآراك له حمل يؤكل

خَمَل : المنزل خمولا زالت آثاره ؛ الخامل الخفي الساقط الذي لا نباهة له

الخَمْل: ريش النعام ؛ الخميلة : القطيفة

خَمّ: الأكل تغيرت رائحته وفسد

الخَنب : داء يأخذ الأنف العظيمة

الخنجر : السكين ذو الحدين ؛ خنخن : أخرج الكلام من أنفه

خَنَس : تخلف وتوارى ؛ الخنساء : البقرة الوحشية

الخَنّاس: الشيطان

الخُنّس: الكواكب كلها مخفية

الخِنصر: الإصبع الصغيرة

خَنع : استحيا وانكس رأسه

خَنق: ضيق على حلقة حتى مات

الخُناق: كل داء يمنع معه نفوذ النفس إلى الرئة

الخانق : الشّعبُ الضيق بين الجبلين

أخنى عليه الدهر: جار فساءت حاله

الخُوذة : غطاء معندي يحمي رأس الجندي

تخوّد الغصن : مال وتثنى ؛ الخود : حسن الخلق

خوار: صياح الثور ؛ وصوت البقرة

الخورنق : قصر النعمان الاكبر

الخوزري : مشية فيها تفكك أو تبختر

خَوِصَ : غارت عينيه وضاقت ؛ خاوص : غض بصره

الخوص : ورق النخيل وما شاكلها

خاض فيحديث تفاوض فيه

الخُوط : الغصن الناعم ؛ خاف : توقع حلول مكروه وفزع

الخائل : المتعهد للشيء المصلح له

الخولي :راعي الماشية

خام : مادة أوليه على حالتها الطبيعية

خان الامانه : لم يؤدها وغدر ونقص بالشيء والعهد

خَوى : المكان خلا ؛ الخواء: الفراغ بين السماء والأرض

الخيبة : الخسران

تخير بين الأشياء :فضل أحدها

استخار : الشيء اصطفاه وانتقاه ؛ الاستخارة : طلب الخير في الشيء

الخير : الحسن ؛ الشرف ؛ الطيب ..

أخاَلتِ : السماء بالمطر تهيأت ؛ خَالَ واختال : زها و تكبر

الخيال: الطيف وما تشبه لك في اليقظة والمنام

المَخِيلة : الظن ؛ المُخيلة : القوة العقلية

الخيل: الفرس ؛ خام : أقام بالمكان

الخيمة : كل بيت يقام من أعواد الشجر يلقى عليه نبت يستظل به في الحر

المُخيّم : المكان نصبت فيه الخيام .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 21:25:07

حرف ((د ))

الدال : الحرف الثامن من حروف الهجاء

مخرجه من طرف اللسان و أصول الثنايا العليا و هو مجهور شديد

و يبدل باطراد من تاء الافتعال و فروعه

إذا كانت الفاء زايا كـ ازداد و ازدجر أو ذالا معجمة كـ ادكر

أو دالا مهملة مثلها كـ ادرأ و ادفع


دَأبَ : جـد في العمل وغيره

الدّأب : العادة والشأن

الدّائبان : الليل والنهار ؛ الشمس والقمر

دأدأ : القوم تزاحموا والشيء تحرك وتدحرج

الدُّئل: ابن آوي ؛ دأَم : الحائط دعَمه ؛ تداءم : تراكم

الدَّأيةُ : الحاضنة غير الأم ؛ دبَّ: مشي مشياً رويداً

الدابة : كل ما يدب على الأرض وغلب على ما يركب من الحيوان

الدُُّبٌُّ: حيوان من السباع كبير ثقيل

الدُب الأصغر : سبعة نجوم تكون أربعة منها مربعا

وثلاثة تكون ذَنباً له في نهايته النجم القطبي

الدُّباء : القرع ؛ الدبّابّة : آله تتخذ للحرب وهدم الحصون

دَبَج َ : نقش وزين

دّيباجة : ضرب من الثياب من الحرير

ديباجة الكلام والشعر : الأسلوب الحسن المميز

دَبدب : صخب وأجلب أو كل صوت كوقع الحافر على الأرض الصلبة

أدبر: الأمر ولّى لفساد ؛ تدابر القوم : تعادوا وتقاطعوا

تدبر الامر : تفكر ونظر فيه

الدابر: التابع من كل شيء ؛ الدّبار: الهلاك

الدّبُور : ريح تهب في الجزيرة العربية

دَبسه : ستره وواره ؛ الدّباسة : آله تثبيت الأوراق ببعضها

دَبغ : الجلد عالجه بمادة لـ يلين ؛ دَبِقَ: لصق

دَبل: الشيء جمعه دبلاً

الدبلة : اللقمة الكبيرة
الدّبى : الجراد قبل أن يطير ؛ صوت الجراد بمكان تجمعه

تدثر : تغطى ؛ اندثر : قدم وفنى

دجج فلان : لبس سلاحه ؛ المدجج : من عليه سلاح تام

الدّجرْ: اللوبياء ؛ الديجور : الظلمة

دَجل: كذب وموّه ؛ وبالغ في الكذب ؛ الدجمة : الظلمة ؛

الدّاجن : كا ما ألف البيوت و أقام بها من الحيوان والطير

دجا الليل : عمت ظلمته وألبس كل شيء

دح : ضرب بكف ؛ انحدر: دغع وابعد وانهزم

تدحرج الشيء : اندفع منحدرا

الدّاحس : بثرة تظهر بين الظفر واللحم فينقلع منها الظفر

دَحص : برجله فحص وبحث وحرك التراب

الداحضة : الباطلة ؛ الدحض : الزلق

الدحيق : الطريد ؛ دَحِل : ماكس عند البيع حتى تمكن من حاجته

الداحول : ما ينصبه صائد الظباء ونحوها

دَحمه : دفعه شديداً ؛ الدحمس : الشديد الظلمة

دحا : ببسط ووسع ؛ الأدحوة : موضع بيض النعام وتفريخه

دخَر : ذل وانقاد ؛ ادخر : جمع وحفظ

دخل : تداخلت الاشياء بعضها ببعض

الداخل : الباطن من كل شيء

دخنت النار: ظهر دخانها

الدّدَن : اللهو واللعب ؛ درأ : السيل اندفع

الدريئة : ما يستتر به الصائد ليختل صيده

الدرابزين : حاجز على جانبي السلم يستعين به الصاعد ويحميه من السقوط

دَرِبَ : به اعتاده وولع به ؛ وعلى الشيء : مرن وحذق

الدّرْب: المضيق في الجبال ؛ الدّربكة : الاختلاط والزحام

دَرج َ : الصبي أخذ الحركة ومشي قليلا ؛ أدرج الشيء ادخله في أثنائه

اندرج : انطوى ؛ استدرج فلان : خدعه ؛

الدّرجة: المرقاة والرتبة ؛ منزلة ورتبة في الشرف

الدرّاج : نوع من الطير يدرج في مشيته

المُدرّج : مكان ذو مقاعد متدرجة

الدّرْدار: شجر عظيم له زهر أصفر وثمر كقرون الدفلي يستخدم للزينة

الدردشة : اختلاط ا لكلام وكثرته

دَرّ : اللبن كثر ؛ والدمع والسماء بالمطر كثرت

الدّرة : واحدة الدر وهي اللؤلؤة العظيمة الكبيرة

الدُّري : الكوكب المتلألىء الضوء

الدّرزي : الخياط ؛ ادّرة : السوط يضرب به

دَرسَ: عفا وذهب أثره

الدرويش : الزاهد الجوال ؛ دَرِصت الناقة : تكسرت اسنانها كبراً

دَرعت : الفرس والشاة :اسودّ مقدمها وابيض مؤخرتها

الدّراعة : ثوب من صوف ؛ الدّرْع : القميص من حلقات الحديد

تلبس للوقاية ؛ المُدرَرّعة : السفينة الحربية

الدّرفلة : طريقة لتشكيل المعادن ؛ الدّرقة : الترس من جلد
أرْدك : الثمر نضج ؛ تدارك : تلاحق

الدّرْك : أسفل كل شيء ذي عمق

المدارك : الحواس الخمس ؛ الأدرم : لا أسنان له

درن : وسخ وتلطخ

الدرنة : الهنة تظهر في الرئة المصابة بالسل

الدرهم : جزء من اثنى عشر جزء من الأوقية

دراية : علم بالشيء ؛ الدستور : القوانين

دس: أخفى ؛ اندس : دخل متسللا

الدّس : النميمة ؛ الدساس : النمام

الدّيسق: كل حلي من فضة بيضاء صافية

دَسِمَ : القارورة : سدها

الدّسم : الطعام الدسم الذي به دهون وشحوم

الدشت : الصحراء ؛ الدشيش : طعام رقيق من المقح

دَعَب : مزح وتكلم بما يستملح ؛ أدعث : في الشر أمعن فيه

الدّعْث : الحقد ؛ دعثره : صرعه وأهلكه

دَعِجت : العين اشتد سوادها وبياض بياضها

الدّعس : من الطرق الذي داسته القوائم وذلته وأكثرت فيه الاثار

دَعَقت : الدواب الطريق داسته

تداعك : اشتدت الخصومة بينهم ؛ دعم : اسند

دعا : طلب ورغب ؛ ادّعى : ملكية شيء زعم
الداعية : الذي يدعو الى فكر او دين

الدعاية : الترويج لامر ؛ دغر: دخل واقتحم

الدغفل : ولد الفيل او الذئب

الدّاغل : الذي يبغي الشر للناس

دَغَم : الحر أو البرد : غشى وغمر

الأدغم: الاسود الانف ؛ ادغام الشيء بشيء ادخاله فيه

الدفء : نقيض البرد ؛ الدفتر : الكراسة

أمُّ دَفُر : كنية الدنيا

دفع الشيء : القى به وأزاله بقوة ودفع إليه : اعطاه

دَفّ الطير: ضرب جنبيه بجناحيه

الدُّف :آله طرب ينقر عليها

الدّفّة : الجنب من كل شيء أو صفحته

دفق الماء : صبه .. امتلأ وفاض

الدفلي : نبت مُر الزهر كالورد الأحمر

دقعاء :أرض لا نبات فيها ؛ دقّ: صغر

المُستدق: من كل شيء ما كان دقيق رقيق

دَك : البناء هدمه ؛ دَكِنَ : مال للسواد

دَكّن المتاع : وضع بعضه على بعض في نظام

الدلتا : مساحة من الأرض تكونت من رواسب فيضية

أدلج : صار من أول الليل ؛ الدلجة : السير بالليل

تَدَالحَ : مشى بحمله غير منبسط الخطو لثقله؛ أبطأ بالمسير

تدلْدل : الشيء تهدل واضطرب

دَلسَ : خدع وظلم والبائع كتم عيب بالسلعة

دلَصَ : برق ولمع وصار لين

أدلع لسانه أخرجه ؛ اندلق : خرج واندفع منه مكانه

دلوك : الشمس زوالها عن كبد السماء

دَلّ : على الشيء ارشد إليه ؛ دلله : تساهل في تربيته

الدّالة : ما تدل به على حبيبك او صديقك

الدّلال : التدل ومن المرأة حسن حديثها ومزحها

دَلِهَ : ذهب فؤاده من هم أو عشق ونحوه

دلهه الحب :حيره ؛ دلو : يحضر بها الماء من البئر وما شابهه

تَدلى : نزل عن علو ؛ دَمِثَ : المكان سهل ولان

دمج الليل : أظلم ؛ دَمْدَمَ : غضب

دَمر : الشيء أباده وأهلكه

الدمع : ماء العين ؛ دَمَغ : شج ّ

الدماغ : الرأس " حشو الرأس من الأعصاب من مخ ومخيخ ونخاع .."

ادمان الشيء : الدوام عليه وعدم الاقتلاع عنه

الدّمن : السماد المتلبد ؛ الدّمنة : آثار الدار

الدّامية : الشجة برز دمها ولم يسل

الدّم : السائل الأحمر يسري في الشرايين والأوردة

دُّمية : لعبة ؛ دَنِى : مال رأسه وانحنى

الدنيء: الخسيس ؛ دندن : تكلم بصوت خفي

دَنِس: الثوب اتسخ وتلطخ

أدنف : اشتد المرض ؛ الدانق : سدس الدرهم

دَنّ : الذباب صوت وطن ؛ نمغ ولم يفهم منه كلام
الأدنى : الأقرب ؛ الدانية : ناعمة

الدُنا : جمع الدنيا ؛ الدنيا : الحياة الحاضرة التي تسبق الآخرة

دَهْدَه : الحجر دحرجه

الدّاهر : طويل جداً

دَاهَرة : عاملة مدة طويلة غير مؤقتة

الدّهْر : مدة العالم من بدء وجوده إلى انقضاءه أو الزمان الطويل

دهشة : حيرة وذهول

دَهَق : الكأس ملأه والشيء عصره شديداً

دَهكَ: طحن والأرض داسها

الدّهلِيز : المدخل بين الباب والدار

دَهَمه : أمراً فجأة و غشيه ؛ ادْهَمّ :أسود

الدّهماء: عامة الناس وسوداهم

أَدْهنَ: أظهر خلاف ما اضمر ؛دّهنَ: اطلى بالدهن

دهاء: جودة الرأي والبصر بالأمور

الدّاهية : الأمر المنكر العظيم

الدّاء : المرض ظاهراً او باطناً

الدُّبارة : خيط غليظ ذو طاقين من الكتان

داحتِ : الشجرة عظمت وتشبعت وصارت ذات فروع ممتدة

دَاخ : ذل وخضع


دَار َ: طاف حول الشيء

استدار: عاد إلأى الموضع الذي ابتدأ منه

الدّار: المنزل الآهل بالسكان ؛ المحل يجمع البناء والساحة

الدُّوار : الدوران يأخذ في الرأس

الدّارَة ُ: من القمر هالته

الدّوْر : الطبقة من الشيء المُدار بعضة فوق بعض

ومنه الطبقة من المبنى

المدار: موضع الدوران ؛ مسير الكواكب السيارة حول الشمس

المُديرية : هيئة أو إدارة على رأسها مدير

الدّوْرق : إناء من زجاج يوضع فيه شراب

الدّيس: جنس اعشاب مائية من الفصيلة السعدية يصنع من الحصر

المَداس: ضرب من الأحذية

الدّوش: ظلمه في البصر ؛ دَاف: الدواء خلطه

الدُّوقية : ولاية صغيرة يطلق على أميرها دُوق

دَال : الدهر انتقل من حال لحال

دَوَال: جعل متداولاً تارة لهؤلاء وتارة لهؤلاء

التدْويل : جعل الأمر خاضع للنظم الدولية

الدُّولة : الغلبة والسلطان ؛والشيء المتداول من المال

الدّولاب: الالة التي تديرها الدابة ليستقي بها يطلق عليها ساقية
دّام الشيء : ثبت واستمر ؛ الدوام المواظبة

دَوّمَت : السماء أمطرت ؛ الطائر حلق ؛ العين دارت حدقتها

دُّوامة : من البحر اوا لنهر وسطه الذي تدوم عليه الأمواج بسرعة وشدة

الدّيمة : المطر يطول زمانه في سكون

الديمومة : الفلاة الواسعة لا ماء بها

دُون : تأتي بمعنى قبل ؛ وراء ؛ تحت

دَوِيَت : الأرض كثرت أدواؤها وآفاتها

دَوّي : صوت الرعد ؛ وحفيف الريح ودَوّي الأذن طنينها

؛ الدواء : ما يتداوى به ويعالج

الدّواة : المحبرة ؛ الدّياجي : الظلمات

الدّيمقراطية : إحدى صور الحكم التي تكون فيها السيادة للشعب

الدّين : اسم لجميع ما يتدين به ؛ الملة

تداين : تعامل بالدين والإقراض

الديناميكا : علم يبحث في الحركة بمعناها العام

الدّيان : من اسماء الله تعالى .




حرف

(( ذ ))

الذال : هو الحرفُ التاسع من حروف الهجاء،

ومخْرجه من بين طرف اللسان وأَطراف الثَّنايا العليا، وهو مجهور


ذا : اسم إِشارة للمفرد المذكَّر،

وتلحقه كاف الخطاب الحرفية متصرفة على حسب أَحوال المخاطب.

فيُقال: ذَاكَ، ذَاكِ، ذَاكُم، ذَاكُنَّ.

وقد تتقدمها ها التنبيه وحدها أَو مع كاف الخطاب، فيُقال: هذا، وهذاك

وقد تتوسط لام البُعْد بينها وبين الكاف،

فيُقال: ذلك، ولا تتقدمها حينئذ ها التنبيه .

وتأْتي ذا بمعنى صاحب في النصب.

ذات : مؤَنَّث ذو بمعنى صاحب. يُقال: هي ذات مالٍ وذات أَفنانٍ. ومثناها ذوات

ذُؤابة : من كل شيء أعلاه

ذئب: حيوان من الفصيلة الكلبية

ذا : الشيء حقيقتة وخاصته

؛ذات: صاحب

ذُُّباب: من الحشرات المُجنحة

ذَبح: قطع حلقومه

الذُباح:التهاب في الحلق

ذَبحة صدرية :ألم وضيق بالصدر وإختناق

ذبذب : حرك ؛ ذَبّل: النبات ذهبت رطوبته

الذّحل:الحقد ؛ الذخيرة : عدة الحرب

ذَخَرَ :الشيءَ ـَ ذَخْراً، وذُخْراً: خَبَأَهُ لوقت الحاجة إِِليه

ذَرَّتِ :الشَّمْسُ ـُ ذُرُوراً: ظهرت أَوّلَ شُرُوقها

وذَرّ الله عباده في الأَرض: نَشَرَهم

و ـ الحبَّ في الأَرض: بَذَرهُ.

ذرأ : خلق ؛ الذرية : نسل الإنسان

مِذرب: اللسان ؛ ذَرت :الشمس ظهرت أول شروقها

الذُّرارة : ما تناثر من الشيء

الذرة : أصغر جسم في عنصر ما

ذَرَعَ: الثوب قاسه بالذراع

تذرع بذريعة : توسل بها ؛ الذراع :اليد

الذّرْع : المقدار
ذَرَفَ: الدمع سال وجرى

ذرَقَ: الطائر رمى بسلحه

ذَرَت الريح التراب :أطارته وفرقته

الذُرة : نبات زراعي يطحن ويصنع منه الخبز

الذُّروزَة : أعلى الشيء

ذَعَره : خوفه ؛ والفزع الشديد

الذُّعاف : السم القاتل

أذعن : انقاد وسلس ؛أذعن بالحق أقر به

ذَفِرَ: الشيء اشتدت رائحتة

ذَفّ : الطائر أسرع ؛ الذفيف : السريع الخفيف

الذّقَن : اللحية

ذَكرَ : الشيء وتذكره استحضره وغالبا بعد نسيان

الذّاكرة : قدرة النفس على الإحتفاظ بالتجارب السابقة واستعادتها

التّذكرة : ما تستذكر به الحاجة والعبرة

الذّكْر : الصيت

الذكر : خلاف الأنثى

أَذَاخَ : بالمكان: أَطاف به ودَارَ

ذَيَّخَتِ النَّخْلَةُ: لم تقبل الإِبارَ ، ولم تعقد شيئاً.

ذَكَت :النار اشتد لهيبها

ذكِىَ : فهو ذكي سرع فهمه

الذكاة : الذبح والنحر

ذَلِفَ: صغر واستوى طرفه

ذَلِقَ: اللسان من العطش

ذّلّ : ذل ومذلة :المهانة والضعف والخضوع

الذلول : سهل الإنقياد ؛ الذليل : الضعيف

ذَمرَ : غضب ؛ ذَمّرهُ: حضه وشجعه

الذّمار : ما ينبغي حياطته

ذّمام : الذّمّه: العهد والآمان والكفالة

ذَمّ : عاب

أذنب : ارتكب ذنباَ وإثماً

الذَنَب: ذيل الحيوان

الذنيباء : عشبة تزرع للكلأ

الذُّنان : المُخاط يسيل من الأنف

الُّذُنانة : بقية الشيء

ذهب : مضى

ذهب الآثر: زال وامحى

المذهب : الطريقة المتبعة

ذَهَل : الآمر ذهول نسيه وغفل عنه

ذضهِن : فطن وعقل ؛ ذو :بمعنى صاحب

ذاب : الشحم والثلج سال عن جمود

ذادهُ : دفعه وطرده

الذُّود : القطيع من الإبل

المِذود : اللسان

ذاَقَ : الطعام اختبر طعمه

الذّوق: الحاسة التي يميز بها الطعم

ذَوي : العود ذبل

ذَاع الخبر : اذاعه انتتشر وفشى

المِذياع : الذي لا يكتم السر

الذّيل: آخر كل شيء ؛ اسفل الثوب

التذييل : ما يلحق بالكتاب في خاتمته

ذَيماً، وذاماً: عابه وذَمَّهُ

الذّام: العيب





حرف

(( ر ))

الرَّاءُ : هو الحرف العاشر من حروف الهجاء

وهو صوت مجهور مكرّر، ومن الأَصوات المتوسطة ( المائعة )

ويصدر من طَرْقِ طرف اللسان لحافة الحنك الأَعلى عِدَّةَ مرات




رَاتِينَج : مادة تخرج من أشجار كثيرة عند شَقها

غالباً ما تكون مختلطة بالصموغ والزيوت

رَوانْد :جنس أعشاب معمرة من الفصيلة البطباطية

ونباته يطلق عليه البطن

رَأب : الإناء لَأمَهٌ وأصلحهُ

الرّئبال : الأسد والذئب الخبيث

ارْتَأدت : اهتزت الفتاة وتمايلت في مشيتها

الرّأدُ: الضحى ؛ انبساط الشمس

رأرأ : حرك الحدقة وحدد النظر

الرَّأسُ : من كل شيء أعلاه

الرئيسي : الأكثر أهمية

رَأفة : رحمة وعطف

الرّأل: فرخ النعام

رَئِمَ الجراح : انضم والتأم َ

الرّئْم : ولد الظبي

رآهُ :أبصره بحاسة البصر

الرؤيا : الحلم والمنام

مراءاة : رياء أراه متصف بالخير والصلاح وهو على خلاف ذلك

الرّأي : الإعتقاد والنظر والتأمل

الرئة : عضو التنفس

الرّواء : حسن المنظر في البهاء والجمال

رَبَأ : علا وارتفع ؛ بفلان رفعه ونزهه

الربىء : الطليعة الذي يرقب العدو من مكان عال

الرّباب : السحاب الأبيض

الرّب: الإله المعبود والسيد

رٌبّ : اداة تفيد احتمال وقوع الامر

الرّبة : كل ما اخضر من جميع ضروب النبات

الرّبِيب : الولد يربيه زوج الأم

ربح : زاد ونما واكتسب

رَبِدَ: اختلط سواده بكدره

ارْبَدّ : وجه فلان : أحمرّ حمرة الغضب

المربد : موقف الإبل ومحبسها

الرّبربُ: القطيع من الظباء أو البقر الوحشي

رَبسَ: القِرْبة ملأها

تربص : انتظر

رَبَضتِ: الغنم وغيرها من الدواب ربضاً

طوت قوائمها ولصقت بالأرض وأقامت

رَبَط : جأشه :اشتد قلبه قلم يفرّ عند الفزع

رَابطَ: مرابطة الخيل لازم الثغر وموضع المخافة مما يلي العَدُوّ

الرابطة : العلاقة والوصلة بين شيئين

رَبعت الإبل: سرحت في المرعى وأكلت وشربت

الرّبْعة : الوسيط القامة

اليرْبُوع : حيوان من الفصيلة اليربوعية على هيئة الجرذ

رَبغَ : اتسع عيشه وكثر

رابغ : وادِ بين مكة والمدينة

تَربل : غلظ ونما

الرٌبان : قائد السفينة

رَباَ : نما وزاد

تَربى : نشأ وتغذى وتثقف

رتَب: ثبت واستقر

الرّتابة : تكرار الشيء على وتيرة واحدة

الرُّتبة : المنزلة والمكانة

أرتج : استغلق عليه الكلام

ارْتتق الشيء : سده أو لحمه

المِرتاج : المغلاق وهو ما يغلق به الباب

الرَتِلَ : استوى وانتظم وحسن ترتيبه

رَثّ : الثوب بلى وهلك

رثَمَ: انفه او فمه كسره حتى ادماه

رثاء: بكاء وتعديد محاسن الميت

رَثِىَ: أصابه الضعف و الفتور

أرجأ الأمر : أخره وأجله

رَجَبَ : خافه وعظمه ؛ رَجِبَ: استحيا

الرُّجبة : ما يدعم به النخل

رجّ : اضطرب واهتز و ارْتجّ

رَجحَ: ثقل عقله ورأيه

تأرجح : اهتز واضطرب

الأرجوحه ما تترجح براكبها

الراجح : الذي ثبتت صحته

رَجَزَ : أنشد أرجوزة وهي المقطوعة من البخر الرّجز

الرُّجْزُ: الإثم والشرك ورجز الشيطان وسوسته

رَجَسَ : صوت الرعد أو الجيش اختلط وعظم

رَجُسَ : قذر وقبيح

رَجعَ: عاد ؛ أرْجَع : ردَّ

الرّجْعُ: المطر بعد المطر ورجع الصوت صداه

الرّجعية : البقاء على القديم في الأفكار والعادات دون مسايرة التطور

رَجَفَ: تحرك واضطرب بشدة

الإرجاف : الخبر الكاذب المثير للفتن والإضطراب

الرّاجفة : النفخة الأولى في الصور يوم القيامة

رَجَّلَ: الشعر زينه وسواه

ارتَجل: الكلام ابتددعه بلا رَوية

رَجَمَ: رمى وقذف بالحجارة

رجاء: أمل

الأرجوان : شجر له نور حسن الحُمرة

التّرجي : ارتقاب شيء محبوب

أرجاء : نواحي وجوانب

رَحُب : المكان اتسع وصدره رحب متسع

رّحيق: ضرب من طيب ومسك ورحيق الأزهار ما تفرزه لإجتذاب الحشرات

رَحلَ : صار ومضى

الرّحّالة : الكثير الرحلة غير مستقر بمكان

المرحلة : المسافة بين الشيئين

مَرتع : الموضع الذي ترتع فيه الماشية

رَتِلَ : استوى وانتظم وحسن ترتيبه

رَثّ : الثوب بلى وهلك

رثَمَ: انفه او فمه كسره حتى ادماه

رثاء: بكاء وتعديد محاسن الميت

رَثِىَ: أصابه الضعف و الفتور

أرجأ الأمر : أخره وأجله

رَجَبَ : خافه وعظمه ؛ رَجِبَ: استحيا

الرُّجبة : ما يدعم به النخل

رجّ : اضطرب واهتز و ارْتجّ

رَجحَ: ثقل عقله ورأيه

تأرجح : اهتز واضطرب

الأرجوحه ما تترجح براكبها

الراجح : الذي ثبتت صحته

رَجَزَ : أنشد أرجوزة وهي المقطوعة من البخر الرّجز

الرُّجْزُ: الإثم والشرك ورجز الشيطان وسوسته

رَجَسَ : صوت الرعد أو الجيش اختلط وعظم

رَجُسَ : قذر وقبيح

رَجعَ: عاد ؛ أرْجَع : ردَّ

الرّجْعُ: المطر بعد المطر ورجع الصوت صداه

الرّجعية : البقاء على القديم في الأفكار والعادات دون مسايرة التطور

رَجَفَ: تحرك واضطرب بشدة

الإرجاف : الخبر الكاذب المثير للفتن والإضطراب

الرّاجفة : النفخة الأولى في الصور يوم القيامة

رَجَّلَ: الشعر زينه وسواه

ارتَجل: الكلام ابتددعه بلا رَوية

رَجَمَ: رمى وقذف بالحجارة

رجاء: أمل

الأرجوان : شجر له نور حسن الحُمرة

التّرجي : ارتقاب شيء محبوب

أرجاء : نواحي وجوانب

رَحُب : المكان اتسع وصدره رحب متسع

رّحيق: ضرب من طيب ومسك ورحيق الأزهار ما تفرزه لإجتذاب الحشرات

رَحلَ : صار ومضى

الرّحّالة : الكثير الرحلة غير مستقر بمكان

المرحلة : المسافة بين الشيئين

رحمة : رقة وعطف ؛ خير ونعمة

الرٌّخٌّ : طائر خرافي بالغ القدماء بوصفه

رَخَّص : سهل ولين ويسير

رّخَم : طائر غزير الريش له نقار طويل

رخاء : سعة وانبساط وحسن الحال

الرخْو : الهش اللين من كل شيء

الرّدْءٌ : المعين والناصر

االرّدَحُ: المدة الطويلة

الرّدخُ: الوحل الكثير

تردّدَ: تراجع

رَدعه : زجره

ارتدع : كف وامنتع

رَدِفه : ركب خلفه او تبعه

ترادفا : تتابعا ؛ ترادف الكلمات ان تتحد معنى وتختلف لفظا

الرّادفَة ُ: النفخة الثانية في الصور يوم القيامة

الرّدْمُ: ما يسقط من الجدار المتهدم

تَرَدّى : سقط من علو

رَذّت : السماء أمطرت الرّذاذ

الأرذل : الرديء من كل شيء

الرذيلة : الخصلة الذميمة

الرزيئة والرزية : المصيبة

المَرْزبان : رئيس الفرس أو الفارس الشجاع المقدم

الإرْزيز : الصوت تسمعه من بعيد

الرزق : كل ما ينتفع بع او العطاء من الله

رَزَم : الشي جمعه بحيز واحد

رَزَنَ: : رفع ؛ الزين : الثقيل

تَرَزّن : توقر

رَسَب َ : الماء غاص إلى الأسفل

والتلميذ أخفق في الامتحان

رَسْت : اول المقامات السبعة الأصلية في الموسيقى

رَسخَ : ثبت في موضعه متمكناً

الرُسغ : مفصل ما بين الساعد والكف

رسّغ : وسع االنفقة على اهله

أرْسلَ: أطلق ؛ تَرَسّلَ في الكتابة : تمهل وترفق

رَسا : ثبت ؛ الراسي : الثابت الراسخ

الرشأ : ولد الظبية إذا قوى وتحرك ومشى مع امه
رَشَد : اهتدى ؛ أرشده أدله وهداه

رَشَف : الماء مصه بشفتيه

الرّشَم: الطابع او الخاتم الذي تختم به الحبوب

رَصَده : ترقبه ؛ جلس له على الطريق يرقبه

الرّصد : تتبع الحركات للكواكب وغيرها

رَصّه : ضم بعضه إلى بعض

الرصاص : عنصر فلزي لين

رَصّعهُ : زينه بالحلي

التّرصيع : نوع من أنواع البديع وهو أن تكون الألفاظ

مستوية الأوزان متفقة الأعجاز

كما بقوله تعالي : " إنا إلينا إيابهم * ثم أن علينا حسابهم "

الرٌّضاب: الريق المرشوف

رضْرَض : تكسر وتفتت وتحرك وترجرج

ارتضاه: اختاره ؛ تراضيا : توافقا

رطب: ندى وابتل

رَطمه في الوحل : ألقاه فيه

رَظن : تكلم بالأعجمية ؛؛ كلام غير مفهوم

الأرطي: من نبات الرمل يستعمل في الدباغ

رَعَبَ : خاف وفزع

الرّعث : القُرط : كل ما يعلق على الشيء زينة له

الرعد : صوت يدوّي عقب وميض البرق

ارتعد : اضطرب وارتعش

ترعرع : نشأ وشب ؛ الرّعاع من ا لناس : الغوغاء

رَعِن : خف وحمق

راعاه : لاحظه

الرّاعي : كل من ولي أمراً بالحفظ والسياسة

الرّعية : عامة الناس الذين عليهم راع يدبر امرهم ويعرعى مصالحهم
رغب : حرص على الشيء وطمع فيه

وابتهل وضرع وطلب

الرغد من العيش : الواسع الذي لا عناء فيه

رَغِمَ: لصق بالتراب

أرغمه : أكرهه

الرُّغاء : صوت الناقة

وكثير الكلام أو جهيز الصوت شديده

رفأ : الثوب خاطه

أرفأ السفينة : ادناها من المرفإ

الرفاء : الالتئام والوفاق

رَفتَ : انكسر وتحطم وصار رُفاتاً

رَفثَ : صرح بكلام قبيح

استرفده : طلب عطاءه

الرّافد : الذي يلي الملك في شئون الحكم

وما يمد النهر بالماء من قناة او نُهير

الرّفادة : الدعامة للسرج

رَفرَف: الطائر بسط جناحية ليطير

رَفس : ضرب برجله

رفض : الشيء تركه وجانبه

ارْفض الدمع : سال

رفع البناء: اعلاه ورفع الشيء حمله ونقله

الرّفعة : الشرف وارتفاع القدر والمنزله

الرّفيف : البريق والرقيق

رَفقَ : به وله وعليه لان له جانبه وحسن صنيعه

أرفق شيء بشيء لحقه به

ارتفق : انتفع واستعان

الرفيق : الصديق

رَفهَ : رفاهيه : نعيم وسعه رزق

أرقأ : الدمع سكنه

ارتقب : انتظر

الرَقبة : العنق

الرّقوب : التي لا يعيش لها ولد

رَقدَ: نام

المرقد: موضع النوم

ترقرق: الماء تحرك

الرقشة : لون فيه نقوش او اختلاط الوان كثيرة

الأرقط : النمر

الرقطاء: ضرب من الحيات

الرقطة : لون مؤلف من بياض وسواد

رقع : حمق

الرُّقعة : ما يرقع به الخرق أو القطع

أو قطعة من الورق أو الجلد تكتب ؛ ورقعة أرض : قطعة أرض
رَقّ : دقّ ونحف ولطف

تَرقق : لان جانبه

اسْتَرقّ : الأسير ملكهُ

الرُقاق : الخبز المنبسط الرقيق

الرّقّ : الدُف ؛ والعبودية

أرْقل: أسرع ؛ الرّقلة : النخلة الطويلة

الرّقْمَة : الروضة وجانب الوادي أو مجتمع مائه

الرّقيم : الكتاب ؛ لوح كتبت فيه قصة أهل الكهف وأسماءهم

المِرْقم : القلم ؛ او إصبع طباشير يكتب به

من التراب الجيري او من الشمع للتلوين والكتابة

رَقَا : سما وارتفع

ارْتَقى : ارتفع وصعد

ارتكب : اقترف

تركّب: تألف وتكون

الركوبة : الدواب المخصصة للركوب

المٌركّب : ضد البسيط

رَكَدَ :سكن وهدأ وثبت

رَكَز :شيئا في شيء أقره واثبته

الرّكَّاز :ما في الارض من المعادن على حالتها الطبيعية؛ الكنز

الرّكز : الصوت الخفي

المركز : المقر الثابت الذي تتشعب منه الفروع

ارْتَكَس : اْنتَكس

رَكَض : عدا مَسرعاَ وضرب برجله على الأرض

رَكَعَ : انحنى ولله خضع وتواضع

رَكّ : الشيء ضعف ورق الرّكيك : الضعيف

رَكَله : رفسه برجله

رَكَمه : تراكم ؛ جمعه وألقى بعضه على بعض

رَكَنَ : مال إليه وسكن ؛ اعتمد عليه

الرُّكن : أحد الجوانب التي يقام عليها الشيء

الرّكوة : إناء صغير من جلد يشرب فيها لماء أوا لدلو الصغير

الرّمثُ : الطّوف وهو خشب يشد بعضه إلى بعض ويركب في البحر

رَمَحَ : البرق لمع خفيفا متقارباً

ثور رّامح : له قرنان

السّماك الرامح : نجم في السماء

الرُّمْح : قناة في رأسها أسنان يطعن بها

الرّمَاد : ما تخلف من إحتراق المواد

ورمد الجمر ؛ ورمد الشيء هلاكه

الرّمد : داء التهابي يصيب العين

رَمْرَم : أكل ما سقط من الطعام القذر
رَمَزَ : أومأ وأشار بالشفتين أو العينين أو أي شيء كان

رَمِشت : عينيه احمرت اجفانها

رَمِض : الحر الشديد جداً

رَمَقه : نظر إليه ؛ تتبعه بصره

الّرمَق : بقية الروح

الرّمَل : أحد بحور الشعر وأجزاءه

رَمّ : العظم بلى

التّرْمِيم : إصلاح ما تهدم من البناء

الرّميم : البالي من كل شيء

رَمىَ: قذف

المَرمى : ما تُرمى إليه السهام ونحوها

تَرّنح : تمايل من السُكر

الرّنح : المُخيخ وهو بموخر الدماغ

رَنخَ : فتر وذل

تَرنَخ : تشبّث

الرّند : شجر طييب الرائحة من الفصيلة الغارية

رَنِقَ : الماء كدر

رّنَم : ترنم ؛الصوت والتغني

الرّنة : الصيحة الشديدة

المِرنان : القوس

رَهب : خاف وفزع

تَرهّب : انقطع للعبادة في صومعته

الإرْهاص : الأمر الخارق للعادة يظهر للنبي قبل بعثته

والإرهاص بالمطر الإيذان به

الرّواهص : الصخ ور المتراصّة الثابته

الرّهط : الجماعة أقل من عشرة

المُرهف : رقيق المشاعر

أرْهَق : حمل ما لا يطيق

رَهَك : كسر ودق وسحق الشيء بشدة

الرّهن : حبس الشيء بحق ليستوفي منه عند تعذر الوفاء

الرّهو : الساكن

رَاجَ : انتشر ؛ روّج السلعة كثر عليها الطلب

رَاحَ : صار في العشي

ارْتاح : للأمر نشط وسر به

تَراوح : تعاقب

الرّائحة : النسيم الطيب او الخبيث

الرّاح : الخمر

الرّواح : اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل ويقابله الصباح

رَاحُ: كف ؛ الرّوْح : نسيم الريح
الرُوح: ما تحيا به الأجسام ؛ النفس

الرّيحان : جنس من النبات الطيب الرائحة

أراد : الشيء طلبه وأحبه

رَاوَدَ : خادع وراوزغ

الرّائد : من يتقدم القوم لشيء

رُويداً: مهلاً

الرّادَار : وسيلة إلكترونية تجعل الناظر قادراً على كشف

طائرة في الجو أو سفينة في البحر وتحديد مكانها

على مسافة معينة في أحوال لا توافر فيها الرؤية بالعين المجردة

الرّاديوم : عنصر أبيض لامع ذو نشاط إشعاعي

الرّوْسم : اللوح المنقوش أو الطابع والخاتم

الرّوضة : البستان

ارْتاع : فزع

الأرْوع : الذكي الفؤاد

الرائع : ما جاوز الحدّ في نواحي الفن والأخلاق والفكر

الرُّوع :القلب ؛ أفرخ روعه : خرج الفزع من قلبه

رَاغَ: حاد ؛ ومرواغة : مخادعة

رَاق : صفا

الرّيق : ريق كل شيء أفضله وأوله

المَرام : المطلب

الرّوْنَق : الصفاء والحسن

رَوَى : سقى

تَروّى : روية : نظر في الامر وتفكر

الرّيان : الممتلىء ؛ فرس الريان الظهر سمين متين

الرّيْب : الظن والشك والتهمة

رَيب المنون : حوادث الدهر

الرّيْث : البُط ء

الرّيش: كسوة الطائر

رَيْعان : من كل شيء افضله وأوله

الرّيف : أرض فيها زرع وخصب

رَال: سال لعابه

الرّيم : الظبي الخالص البياض

الرّاية : العلم



حـرف

(( ز ))

الزاي : هو الحرف الحادي عشر من حروف الهجاء

و مخرجه من بين طرف اللسان و فويق الثنايا العليا

و هو مجهور رخو من حروف الصفير




الزّئبق : عنصر فلزي سائل في درجة الحرارة العادية

زَأرَ : الأسد صاح من صدره

والفحل : ردّدَ صوته في جوفه ثم مده فهو زائر

زَأمَ : مات موتاً سريعاَ

الزّبيب : ما جفف من العنب

زَبّدَ : اللبن علاه الزبد وهو ما يستخرج من اللبن بالمخض

الزذبد من الماء والبحر والبعير واللبن :الرغوة

زَبَرَ : الكتاب كتبه

الزبور : صحف داود عليه السلام

زَبْرج : حسن وزين

الزّبرج : الحلية والزينة والجواهر

الزّبرجد : حجر كريم يشبه الزمرد ذو ألوان كثيرة

الزّبْرقان : البدري ليلة تمامه

الزّوبعة : الإعصار

الزُّبالة : بقية الشيء والقمامة

زَبَلَ الزرع : سمده بالزبل

الزّبانِية : الشرط " وسمي بها بعض الملائكة لدفعهم أهل النار إليها "

زَجَّ : طعن ؛ الزُّجاج : جوهر صلب سهل الكسر شفاف

الزٌّجُّ : الحديدة في اسفل الرمح

زَجَرَ : كفه ومنعه

ازْدجر : انقاد

زَجله : رفعهُ ورمى به

الزّاجل: نوع من الحمام يرسل إلى مسافات بعيدة برسائل

الزّجَلُ: من أنواع الشعر تغلب عليه العامية

أزجى: الشيء ساقه ودفعه

زَحَرَ : أخرج صوته أو نفسه بأنين من عمل أو شدة

زَحْزَح : شيء عن مكان نحّاه وباعده

زَحّفَ: جره جراً بسيطاً

الزّحاف: كل ما يمشي على بطنه كالأفاعي

الزّحف: الجيش الكثير

زَحَلَ: عن مكانه زال وتنحى وتباعد

زُحل: أبعد الكواكب السيارة في النظام الشمسي

زَحلف : أسرع ف الكلام

الزحلوفة : مكان منحدر أملس يتزحلق عليه الأطفال

تزحلق: تدحرج

زَحمه : دفعه في مضيق

الزّحام : تدافع الناس وغيرهم في مكان ضيق

زَخَر : النهر طما وفاض

الزُّخرف : الذهب ؛ زخرف : زين وحسن

زَخم : دفع دفعاً شديداًَ

الزّخمة : ضرب من السياط قصير عريض

زَرِبَ : الماء سال

الزّريبة: حظيرة الماشية

الزُّرْزُرور : طائر من رتبة العصفوريات

اكبر من العصفور وله منقار طويل

الزّراعة : علم فلاحة الأراضي

زَرَقَ : الطائر بسلحه رمى به

الزّوْرق : القارب يدفع بالمجاديف

الزّرنيخ : عنصر شبيه بالفلزات له بريق الصلب ولونه

يستخدم في الطب وقتل الحشرات

زَرَى : تهاون بالشيء وقصر فيه ؛ وزرى عليه عاتبه

الزّرياب : الذهب
أزعجه : أقلقه

زَعِر : الشعر والريش والوبر : قل وتفرق حتى يبدوا الجلد

الأزعر : السيء الخلق

زَعْزَع : حرّك بشدة

زعَط : خنق

الزّعفران : نبات بصلي مُعمر من الفصيلة السوسنية

منه أنواع برية ونوع صبغيّ طبي ّ مشهور

زَعق : صح صيحة مفزعة

الزّعاقُ : من الماء المُّر الغليظ لا يطاق شربه

ومن الطعام كثير الملح

زَعِلَ : تألم وغضب

زَعَم : اعتقد وظن

زعيم : رئيس

الزّعفنة : للسمك بمثابة الجناح للطائر

الزّغب: صغار الريش

الزّغف: أطراف الشجر والنبات الضعيفة

الزغلول: الطفل ومنه فرخ الحمام وضرب من البلح أحمر وحلو

الزّفْت : مادة سوداء صلبة تٌسيلها السخونة

تتخلف من تقطير المواد القطرانية

زَفَرَ : أخرج نفسه بعد مدّ وهو خلاف الشهيق

الزُّفر : الشجاع

الزّفزاف : الريح الشديدة الهبوب في دوام

زَفّ : أسرع

زَقزق : الطائر :صوّتَ

الزُقاق: الطريق الضيق

زَقَم : ابتلع

الزَّقوم : شجرة مُرة كريهة الرائحة ثمرها طعام اهل النار

زَكِنَ : الأمر ظنه يقرب من اليقين

الزّكانة : الفراسة أن يظن فيصيب

زكا : نما وزاد وبورك به

الزكية : النفس الطيبة الطاهرة

زَلَج : أسرع في المشي

تَزلْحف : تنَحّى

زَلَزل : هزّ وحرك بشدة

الزلزال : هزة أرضية طبيعية تنشأ تحت سطح الأرض

الزّلط : الحصى الصغير الملس


زَلَف : دنا وتقدم

الزّلفة : القربة ؛ المنزلة والدرجة

زَلقَ : ببصره نظر اليه نظر المتسخط حتى كاد يزيله من موضعه

الزّلق: الموضع الذي لا تثبت عليه قدم لامسته

المَزلقان : ممّر منحدر الجانبين يقطع السكة الحديدية

الزّلقوم : الحلقوم ؛ خرطوم الفيل

الزُّلال: الماء العذب الصافي البارد الّلس

الزّلة : السقطة والخطيئة

زَلم : انفه قطعه

الأزلم: الدهر الشديد الكثير البلايا

زَمت : وقار ورزانة

الزُّمج : زمج الماء

من الطيور الماء من الفصيلة النورسية له منقار طويل مقوس لونه اخضر مصفر

زَمجر: ردد صوته في صدره وكان في غلظ

زَمخ : شمخ أو تكبر وتاه والصوت اشتد

الزُّمرة : الفوج والجماعة

الزمير: نوع من النبات من الفصيلة النيجلية

الزُّمُرّد : حجر كريم أخضر اللون شفاف

زَمزم : صوت صوتاً مبهما غير واضح

بئر زمزم المشهورة بجوار الكعبة

أزْمَع : الأمر عزم عليه وثبت وجد في مضائه

تَزمّل : تلفف وتغطى

الزميل:ا لرفيق في العمل او السفر او الدراسة

الزمان : الوقت قليلة وكثيره

زَمهرير : شدة البرد

الزّينب: شجر حسن المنظر طيب الرائحة

الزّنبار : حشرة أليمة اللسع

الزّنبق : نبات له زهر طيب الرائحة

الزّنج : سكان مناطق من افريقيا

الزّنجبيل: نبات معروف

زَنّخ : تغيرت رائحتة

الزّند : العود الأعلى الذي تقدح به النار

الزّندان : الساعد والذراع

الزّندقه : القول بأزلية العالم ؛؛ الملحد

زَنقّ: ضيق

الزّنار : حزام يشد ه النصراني على وسطه

الزّنْك :عنصر فلزي أبيض

زَنَمَ: قطع أذن الشاه

الزنيم : الدعِيّ الملحق بقوم ليس منهم

زَهِدَ: تعبد ؛ تزاهد الشيء احتقره واستقله

زَهَر : الوجه والسراح والقمر : تلألأ وأشرف

ازْدهر: فرح وأشرق وتلألأ

الأَزهر : كل أبيض صاف مشرق مضيء

الزّهرة: أحد كواكب المجموعة الشمسية

زَهَق : زال واضمحل

زَهِمَت : يده اعترتها زهومة من الدسم والشحم

زَهيَ : أعجب وبنفسه تكبر ؛الزهو

زّوج: الاشياء قرن بعضها ببعض

ازْدوجا: اقترنا

الزّاج الأبيض:كبريتات الخرصين

الزّاج الأزرق: كبريتات النحاس

الزّاج الأخضر : كبريتات الحديد

الزّوْج : خلاف الفرد

زَاح : الشيء أبعده

الزّاد : الطعام يٌتخذ للسفر

ازْوّر : مال وانحرف

الزّور: الباطل

الزّوْراء : البعيدة

الزّير: وعاء من الفخار يوضع فيه الماء للشرب

زَاغَ : مال عن القصد

زَال : تحول وانتقل

الزّوال : الوقت الذي تكون فيه الشمس في كبد السماء

الزّان : ضرب من الشجر العظيم الطويل

زَويّ : طواه وجمعه

انْزوى : انقبض وتجمع

الزاوية : الركن

الزّيج : كل كتاب يتضمن جداول فلكية يعرف منها سير النجوم

ويستخرج بواسطتها التقويم سنة سنه

الزّيْزفُون : شجر حرجي أبيض الخشب طريُّه له زهر أبيض لايعقد ثمرا

الزّيْط : الاختلاط والجلبة والأصوات

الزّيغ: الميل عن الحق

الزّيُّ: الهيئة والمنظر . ؛ اللباس
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 22:20:03


حـرف (( س ))

السّين : الحرف الثاني عشر من حروف الهجاء

مخرجه من بين طرف اللسان و فوق الثنايا العليا

و هو مهموس رخو من حروف الصفير

و السين المفتوحة تدخل على المضارع فتخلصه للاستقبال و تقرب وقوعه

و يقال لها سين التنفيس و منه في قول الله عز وجل

" فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم "



السُؤر : بقية الشيء

السّائر : الباقي ويستعمل بمعنى الجميع

سؤال : استخبار عن شيء

السّّول: الطلب

سَئِمَ : ملّ

سابّه : شاتمه

السبب : كل شيء يتوصل به لغيره

السّبّابة : الإصبع التي بين الإبهام والوسطى

السبة : العار

السببية : العلاقة بين السبب والمسبب

السّبِيبَة : الثوب الرقيق والخصلة من الشعر

السُّبات : الراحة ؛ النوم

السباحة : رياضة بدنية بالعوم في الماء

سَبّح : لله نزهه وقدسه

السّابحات : السفن ؛ والنجوم

سَبّخ : الأرض وضع فيها سماد

السُّبد : طائر مخطط الريش واسع القم مفلطح الرأس والمنقار

إذا أصابه الماء جرى عنه سريعاً لأنه لين الريش

سَبره : غوره

السّبر: طائر من الجوارح

سَبُط : استرسل شعره وغيره

السّبع: كل ما له ناب ويعجو على الناس والدواب

فيفترسها كالأسد والذئب والنمر ؛؛ او كل ما له مخلب
أسبغ : وسع وأسبغ الله عليك النعمة أتمها و أكملها

سبق : تقدم

السّبق: ما يتراهن عليه المتسابقون

سَبك : المعدن أذابه وخلصه من الشوائب ثم أفرغه في قالب

أسْبلت : الطريق كثرت سابلتها

والزرع خرج من سبله والسماء أمطرت والعين سال دمعها

والشيء أرسله وأرخاه

السبيل : الطريق

سَبىَ: عدوه أسره ؛السبيّ : المأسور

ستره : اخفاه

ساجد : ذليل خاضع ؛ ولله أطاعه ووضع جبهته على الأرض

سَجر: الإناء ملأه

السّجْسج : لا حرّ ولا بَرْد معتدل

السّجع: الكلام المقفي غير الموزون

أسجف الليل : أظلم ؛ السّجف: الستر

السّجّيل: : الطيب المتحجر

السّجل: كتاب يدون فيه ما يراد حفظه

أسجمت السحابة : دام مطرها

السّجين : وادٍ في جهنم ؛ موضع فيه كتاب الفجار

السّجية : الطبيعة والخُلُق

السّجنجل: المرآة

انْسحب: انجر على وجهه

السحاب: الغيم سواء أكان مُحملاً بـ ماء أم لم يكن

السُّحت: ما خبث وقبح من المكاسب فلزم منه العار

السّحر: أخر الليل قبيل الفجر

السحْر: كل أمر يخفي سبباً ويتخيل على غير حقيقتة

ويجري مجرى التمويه والخداع

السّحساح: من المطر الشديد

السُّحْق: البُعد الشديد

سًحا : الشيء جرفه وقشره

سَخِرَ: هزء به

سَخف : رق وضعف


الأسخم: الأسود

السّخيمة : الحقد والضغينة
سخن : ساخن : حار جداً

السخونة : ارتفاع درجة الحرارة عن المعتاد في الجسم

سَخَا : جاد

سَخو : صار جواداً كريما ً

سَدّ: استقام ؛ أغلق الخلل

سَدّدَ :السهم نحوه وجهه إليه

سداد الدين : أداءوه

السّدّ : الحاجز بين شيئين

السّدر: شجر النّبْق

الأسْدران : شريانان يتجه كل منهما صعدا

فوق العارض وامام صماخ الأذن إلى قمة الرأس

سِدرة المنتهى : شجرة في الجنة

السّدير: بناء ذو ثلاث شُعب ؛ أو قبة في ثلاث قباب متداخلة

سَدِفَ: البصر : أظلم

سَدَلَ : الثوب والستر والشعر أرخاه وأرسله

السّديِم : الضباب الرقيق ؛ بقع سحاب متوجهه أو مغيمة في الفضاء

السّادن : خادم الكعبة

السُّدى : المهمل ؛ ذهب جهده سدى : ضاع

السّذاب : جنس نباتات طبية

السّاذج : الخالص غير المشوب او المنقوش

حُجة ساذجه : غير بالغة

سَرَبَ : خرج ؛ ذهب والماء سال

السّراب : ما يُرى في نصف النهار من اشتداد الحر كالماء

في المفاوز يلصق بالارض

السّرب: حفير تحت الأرض لا منفذ له

السرْب : فريق من الطيور اوا لحيوانات

السّربال: القميص والدرع أو كل ما يٌلبس

أسْرَج : أوقد

السّراج :المصباح الزاهر

السّرْج: رَحل الدابة

السّرَاح : التسريح ؛أطلق سراحه : خلّى سبيله

السّرح : شجر عظام طوال

المُنسرح : أحد بحور الشعر العربي

السّرد : اسم للدروع المحكمة النسج

شيء سرد : متتابع ؛ سرداب : بناء تحت الأرض

السّرَادق: كل ما أحاط بشيء من حائط أو مضرب

سرور : فرح

الأسارير : خطوط بطن الكف والوجه والجبهه

السّر: ما يكتمه امرء في نفسه

السّرّاء: النعمة والرخاء والمسرة

السُرُور : ارتياح في القلب عند حصور نفع او اندفاع ضرر

سَرطَه : ابتلعه

السّراط : الطريق الواضح

سَرُعَ: عجِل

السّريع : أحد بحور الشعر العربي

السّرف: مجاوزة الحد

سَرَق: أخذ شيء ملك لغيره خُفية

السّرمد : الدائم الذي لا ينقطع

سرّى : نزع وألقى

السّرو : جنس شجر حرجي للتزيين

سروال : نوع من الملابس

سَرَى : الليل مضى وذهب

السارية : عند الملاحين : عمود من الخشب ينصب عليه الشراع

السّرية: قطعة من الجيش ما بين خمسة أنفس إلى ثلاث مائة

السريالية : اتجاه معاصر في الفن والأدب يذهب إلى ما فوق الواقع

الأسْطبة : مشاقة الكتان

المسطبة : مكان مرتفع قليلا ممهد يجلس عليه

تسَطح : انبسط

سطح الشيء :أعلاه

الأساطير: الأباطيل والأحاديث العجيبة

السّاطور: سكين عريض ذو حد واحد يكسر به العظم

سَطَعَ : انتشر وارتفع والأمر وضح وظهر

سَطا : نهب ؛ بطش وقهر

سَعدَ : نقيض شقى

ساعد : عاون

السّعادة : الرضا والإطمئنان

السّعدان : شوك النخل

سَعَر: النار أوقدها

السعر : ما يقوم عليه الثمن

المَسْعور: المجنون

أسْعَف: دنا وقرب

السُّعال: طرد الهواء فجأة وبقوة من القصبة الهوائية

سَعى : قصد ومشى وعمل

سَغِب: جاع من التعب

سَفح : الدم انصب والدمع سال

أسَفَرَ : وضح وانكشف

السّافير : الياقوت الأزرق

سَفسط : غالط واتى بحجة مضللة

السّفساف : الرديء

سَفع : قبض عليه وجذبه بشدة

أسف: الطائر مرّ على وجه الأرض في طيرانة

سَفل: ضد علا

السفينة : مركب البحر الكبيرة

السّفيه: من يسوء تصرفه

سَفت : الريح التراب : ذَرته أو حملته

سَقر: اسم من اسماء جهنم

سقط : وقع ؛ سُقط: ندم وتحير

السّاقِط : اللئيم في حسبه ونفسه

السّقط: الرديء الحقير من المتاع والطعام

السّقِيم : الضعيف

السّاقية : القناة تروي الأرض والزرع

سَكب : صب الماء ونحوه

سَكت : صمت وانقطع عن الكلام

سَكع: ضرب على رأسه

تَسَكع: مشى لا يدري أين يذهب

الإسْكافُ: صانع الحذية ومصلحها

سَكّ: أغلق ؛ السّكّة: الطريق

السّكاكة : الصغير الذنين ؛ المستبد برأيه لا يسمع أحدا


أسكَن : وقفت حركته

اسْتكان : خضع وذل

السكينة : الطمأنينة والإستقرار

سّلاح : أسم جامع لآلة الحرب في البر والبحر والجو

السُّلحفاة : حيوان برمائي من الزواحف

سَلخ : نزع وكشف

سَلِسَ : سهل ولين ؛ انقياد

سّلاسة اللفظ : رقته وسهولته وانسجامه

السّلسبيل : الشراب السهل المرور في الحلق لعذوبته

وهي اسم لعين في الجنة

تسلسل : تتابع

تسلط : عليه تحكم وتمكن وسيطر فالسلطة : الحكم

السلطان : الملك والوالي

سَلَف : تقدم وسبق

أسلّف : مال لفلان أقرضه إياه

السّالفة : جانب العنق

السّلفي: من يرجع في الأحكام الشرعية للكتاب والسنة

السّلِيقي : العربي الذي ينطق صحيحا من غير تعلم

السّلقون : أكسيد الرصاص الأحمر

سَلَك : دخل ونفذ

السّلُوك : المذهب والإتجاه يتبعه الإنسان

تسَلّل : خرج في خفية

السّلّة : نبات شائك ينبت في الصحراء

أسْلَم : انقاد ؛ دخل في دين الإسلام

الإسلا م: الخضوع لله والإنقياد ؛

التصديق برسالة محمد

السِلْم : الصلح ؛ خلاف الحرب

السٌلم : ما يصعد عليه إلى أمكنة عالية

السّلوى : طائر صغير من رتبة الدجاجيات :السماني

السّلْوان : ما يذهب الهم والحَزن

سَمَت : حسنت هيئتة
السّمت : الطريق الواضح

سَمُجَ: قبح

سَمَحَ: بذل في العسر واليسر عن كرم وسخاء

سأمح : عفا عن ؛ تسامح : تساهل بالامر

الّماد : ما يوضع في الأرض من المخصبات ليجود الزرع

سَامَره : حادثه ليلاً

الأسْمر: ذو السمرة لون في منزلة بين البياض والسواد

السّمُرُ: ضرب من شجر الطلح

السّمُور: حيوان ثدي ليلي من اكلي اللحوم وله فرو ثمين

المِسمار: يصنع من الحديد يدق في الخشب وغيره للتثبيت

السّمرمَر : طائر يشبه السماني أسود اللون

السّمسار: الوسيط بين البائع والمشتري

السّمسم: نبات حولي زراعي دهني يستخلص من بذره الزيوت

سَمَط : الذبيحة غمسها بماء حار ..

سَمِع : أصغى وأنصت للحديث

سمع :أطاع واستجاب

السُّمْعَة : الصيت

سَمَق : النبات والشجر علا وارتفع وطال

السّماكَان : نجمان نيّران أحدهما ف الشمال والآخر ف الجنوب

السّام : كل ذي سم كالثعبان

السّموم : رياح حارة تهب بمصر في شهر مايو

المَسام : منافذ العرق في البدن

السّمن : سِلاء الزبد ؛ ما يخلص منه بعد إغلائه

الاسم ك ما يعرف به الشيء ويستدل به عليه

تَسامي: تفاخر ؛ السموّ : العلو والرفعة

السُّنبل : جزء النبات الذي يتكون فيه الحب ّ

السّناج : أثر دخان السّراج في الحائط

السنجاب: حيوان اكبر من الجرذ

سَنَح : عرض

السّنْخ : الأصل من كل شيء

السند : ما يعتمد عليه

السّندرة : مكان في اعلى المسكن

لحفظ ما لا حاجة له في الاستعمال اليومي

السُّنْدُس : ضرب من رقيق الديباج

السّنّور : حيوان أليف من الفصيلة السنورية

السّنط : شجرة من الفصيلة القرنية ثمرهُ القَرظ ينمو ف الاقاليم الحارة

التّسْنيم : ماء في الجنة

السّنام : كتل من الشحم محدبة على ظهر البعير والناقة

سَنِيم : عالي القدر

السّنُة : الطريقة والسيرة

سنة النبي : ما ينسب اليه من قول او فعل او تقرير

السّنَة : الشمسية هي مقدار قطع الشمس البروج الاثنى عشر

والقمرية هي تمام اثنتى عشرة دورة للقمر

السّنا : الضوء ؛ السناء : العلو والارتفاع

أَسْهب : أمعن في الشيء

سَهر : لم ينام الليل او بعضه

السّاهرة : أرض المحشر يوم القيامة لقوله تعالى : "فإذاهم بالساهرة "

السّهاري : مصباح ضئيل النور

سَهَكت : الريح عصفت واضطربت

السّهل: كل شيء يميل إلى اللين وقلة الخشونة

سَاهمه :قارعه وغالبه وباراه في الفوز بالسهام

السّهْم : عود من الخشب يسوى في طرفه نَصل يرمى به عن القوس

السّهو : الغفلة والذهول عن الشيء

سيء : ضد الحسن ؛أمر سيء لحق به ما يشينه ويقبحه

ساء : كلمة تقال للذم كـ بئس

استاء : تألم وأكتأب وتأثر

السوء : كل ما يغم الإنسان ويحزنه

السيئة : العيب والنقص

الساحة : المكان الواسع ؛ فضاء

سَاد : عظم وشرف ومجد

الأسود : نقيض الأبيض ؛ الحبة السوداء : حبة البركة

السّويداء: من القلب أحبته

المُسّودة: الصحيفة

السّوار: أسورة :حلية من الذهب مستديرة تلبس في المعصم

السّور : كل ما يحيط بشيء من بناء او غيره

ساسَ: الناس سياسة تولّى رياستهم وقيادتهم

السّوسَن: جنس نباتات لها زهور عطرية

السّوْط : ما يضرب به من جلد

سُوَاع : صنم عُبد في قوم نوح عليه السلام

سَاغ :طاب وهنؤ الطعام والشراب ؛ والشيء جاز وأُبيح

المسُوغات : التعيين ؛

الأوراق الرسمية التي يجب على طالب الوظيفة تقديمها لتسويغ تعيينه فيها

المَسَافة : البُعد ؛ اشتهر استعمالها بمعنى المساحة والمقدار

سِياق الكلام: تتابعه واسلوبه الذي يجري عليه

السّواك : عود يتخذ من شجر الأراك يٌستاك به ؛ ينظف به الاسنان

السولار: سائل قابل للاشتعال يُستقطر من البترول

سَام : ذهب على وجهه حيث شاء

أسام الإبل : خلّاها ترعى

ساوم : فاوض في البيع

سَوّم الخيل : أرسلها وعليها فرسانها

السّامي: الجنس البشري الذي ينتسب لسام بن نوح

سَاواه : مائله وعادله

استوى : استقام واعتدل

السّواء: المثل والنظير

سِيّما : بخاصة

السّيل : الماء الكثير السائل





حرف (( ش ))

الشين : الحرف الثالث عشر من حروف الهجاء

مهموس رخو و مخرجه من وسط اللسان بينه و بين وسط الحنك الأعلى

و هو من الحروف التي تسمى بالشجرية




الشُّؤبْوب : الدفعة من المطر

شئز : المكان شأزا علا و صلب و فلان اهتم و قلق فهو شئز

أشأزه : أهمه و أقلقه

اشتأز : نفر

الشّأفَة : قرحة تخشن فتستاصل بالكيّ

الشُؤم : الشر ؛ المُتشائم : المتُطير ؛ من يٌسيء الظن بالحياة

الشأن : الحال والأمر ؛ المنزلة والقدر

شُباط : الشهر الخامس من الشهور السيريانية

الشّباب : الفُتُوة والحداثة بالعمر

الشّبَت : نبات أخضر يستخدم ف الأطعمة

تَشبث : تمسك

شَبَح : الشيء بدا غير واضح ؛ الظل والخيال

أشباح : بلا أرواح

الشّبورة : الضّباب في الصباح

شَبْرقة: قطعه ومزقه

شبع : أكل الطعام واكتفى

شَبَك : أنْشب بعضه ببعض ؛ تشابك : اختلط

شابه : ماثل

الشُّبَهة : الالتباس

المشبوهون : الذين يٌشك في أمرهم

شَتّت : فَرقَ ؛ ضد التجميع

شَتَر : قطع

الشّتلة : النبته الصغيرة تنقل من منبتها إلى مغرسها

شاتم : ساب

الشّشن: الغليظ الخشن

شَجَبَ : أهلك ؛ شجب الصيد رماه بالسهام فأصابه وأعجزه

تَشاجر: تداخل بعضه في بعض

المشاجرة : نزاع وجدال وخلاف

الشجر: نبات يقوم على ساق صلبه

الشّواجر: الموانع والشواغل

الشُّجاع: المقدام الجريء

شَجُع : قوى قلبه

الشّجن : الغضب المشتبك ؛ الهم والحزن

الشّجا: ما اعترض ونشب في الحلق من عظم ونحوه

شَحب: تغير وهزل

الشّحاث: السائل المُلح ّ

شَحّ: قل وعسُر وندر

شحيح: بخيل

الشّحرور : طائر غريد

شَحَط : المكان ابتعد ؛ وفي المساومة غلا في الشيء حتى تجاوز القدر

شَحِم : سمن وامتلأ

الشّحناء: البغضاء والحقد والعداوة

شَخّصَ : الشيء عينه وميزه عما سواه

الشاخص: الشيء المائل ويطلق على الهدف والعلامة البارزة لحدّ

الشّخص: كل جسم له ارتفاع وظهور وغلب في الإنسان

عند الفلاسفة : الذات الواعية لكيانها المستقلة بإرادتها

شَدّ: الشيء قوى ومتن ؛ وفلان أوثقه

شدّ رحاله: تهيأ للسفر

تشدد في الامر : بالغ فيه ولم يخفف

الأشد : الاكتمال وبلوغ القوة

الشّدائد : المحن والامور الصعبة

الأشْدف: من يعمل بشماله

شَدف : قطع

شَدِق : اتسع

شَدَن الظبي : ترعرع واستغنى عن امه ؛الشادن : ولد الظبيه

شَدَا : بالشعر ترنم وتغنى

شَذّ : انفرد عن الجماعة أو خالفهم

الشّذْر : قطع الذهب

ششَذا : المسك قويت رائحتة وانتشرت

تشّرب: امتص على مهل ؛ الشرب: السقاء

شرَح : بسط ووسع

شرَد : نفر واستعصى

شارد : سائر ؛ شَرّده : طرده وتركه بلا مأوى

شّرود الذهن : عدم الانتباه

الشّرذمة : القطعة من الشيء ؛ جماعة قليلة من الناس

الشّرار : أجزاء صغيرة متوهجة تنفصل عادة من جسم يحترق

الشّر : السوء والفساد

الشّرير : الكثير الشر

شَرس : سيء الخلق

الشرط : ما لا يتم الشيء إلا به

الشّارع : الباديء

التّشريع : سن القوانين

الشريعة : ما شرعه الله لعباده من العقائد والأحكام

شَرُف : ارتفع ؛ الشُرفة :أعلى الشيء

مَشارف الأرض : أعاليها

شـروق : طلوع

الإشْراق : انبعاث نور من العالم غير المحسوس إلى الذهن ؛ تتمّ به المعرفة

المشرقان : المشرق والمغرب

اشْترك : اختلط والتبس

شارك : ادخل بالامر

الشرك: اعتقاد تعدد الالهة

الشّرنقة : غشاء واقٍ من خيوط دقيقة تنسجه بعض الحشرات حولها كدودة القز

شَرِهَ : إلى الطعام اشتد حرصه عليه واشتهاءه له

الشّريان : الوعاء الذي يحمل الدّم الصادر من القلب إلى الجسم

الشّزْر : نظرة الإعراض أو الغضب أو الإستهانة

شاسع : بعيد

شّطء النبات : اول ما يبدو من ورقه

شاطيء : النهر والوادي

شَطّر :الشيء نصفه ؛ ويستعمل في الجزء منه

الشّيطان : كل متمرد مفسد

تشعب: انتشر وتفرق

الشُّعب: انفراج بين الجبلين ؛كجرى للماء تحت الأرض

الشعْب : الجماعة من الناس تخضع لنظام اجتماعي

أشعث : متسخ البدن او شعر الرأس

الشّعرَى : كوكب نير يطلع عند شدة الحر

الشعور : الإدراك بلا دليل

المشاعر: ما يحسه المرء ويجده في نفسه

الشّعيرة : ما نَدب اليه الشعر وأمر بالقيام به

شَعشع : الضوء انتشر

الإشعاع : انبعاث الطاقة وامتدادها في الفضاء

الشُعاع : الضوء الذي يرى كأنه خيوط

شَعَف : احرق قلبه

أشعل: النار أوقدها وألهبها

الشعنون : الأحمق

شَعْوذة : مهارة في الإحتيال وإظهار الشيء على غير حقيقته

شَغب : هيج الشر وإثار الفتن

شَغَر : المكان خلا وفرغ ؛ الشاغر : الخالي

شُغِف : أحب وأولع بالشيء

انشغل عن شيء : تلهّى عنه

الشغل : ضد الفراغ

شَفع : ضم مثله إليه ؛ جعله زوجاً

استشفع : طلب الناصر والشفيع

استشف : أبصر من خلال غيره

الشّفق : حمرة تظهر في الأفق بعد غروب الشمس

الشّفَقة : الرحمة والحنان

الشّف: ستر رقيق يستشف ما وراءه

شَفى الله المريض : ابره من علته

الشّقشقة : شيء كالرئة يخرجه الجمل من فمه إذا هاج وهدر

شَقّ : صعب ؛ شاقّه : خالفه وعاداه

انْشَق: انصدع ؛ وتفرق ؛ وطلع

الشاق : العسير الصعب

المشقة : العناء

الشقي : التعيس ضد السعيد

الشٌكْر : عرفان النعمة وإظهار الثناء بها ومن الله : الرضا والثواب

شاكس : غاضب وعاسر وخالف

الشك : حالة نفسية يتردد معها الذهن بين الإثبات أو النفي ويتوقف عن الحكم

الإشكال: الأمر يوجب التباس في الفهم

الشّاكلة : السجية والطبع

الشّكل : الهيئة والصورة

الشّكاة : المرض ؛ الشكوى : توجع من ألم

شكى إليه : لجأ اليه

الشّلل : تعطل في حركة العضو ووظيفتة

الشّلاّل : سقوط فجائي في مجرى النهر

ينشأ من اختلاف مقاومة صخور قاعة للنحت

الشّماته : الفرح ببليه العضو

شَمخ : ارتفع كبراً

شَمّرَ : خف ونهض ؛ شمرت الحرب : اشتدت

الشُّمْروخ : العرجون عليه بلح ؛ والعنقود عليه عنب

اشْمأز بالامر: ضاق به ونفر منه كراهة

أشمظ : اختلط شعر رأسه سواده ببياضه

الشمع : مادة رخوة تتكون من خليط اغلبه دهني

شمول : عموم

الشمال: مقابل اليمين ؛ والجهة التي تقابل الجنوب

شَمْلل : أسرع

شَمّ : أدرك الرائحة

الشّمم : الارتفاع

الشّناءة : أشد البغض ؛ شَنِجَ : تقبض

الشّنار: الأمر المشهور بالشناعة والقبح

الشّنشة : العادة الغالبة

الأشهب : المجدب ؛ يوم اشهب : ذو برد وريح

الشهاب: الشعلة الساطعة من النار

الشُهُب : الدراري من الكواكب لشدة لمعانها

شاهد : عاين ورأى

الشاهد : الدليل ؛ ومن يؤدي الشهادة : يخبر بخبر اكيد

الشّهْد : عسل النحل ما دام لم يعصر من شمعه

المشاهدة : الإدراك بالحواس

شَهّر :أذاع وانتشر

الشّهرمان : ضرب من البط قصير الرجلين

شهق : تردد النفس في حلقه وسُمِع

الشهامة : عزة النفس وحرصها على مباشرة امور عظيمة تستتبع الذكر الجميل

الشاهنشاه : ملك الملوك ؛ الملك الأعظم

اشْتهى : اشتدت رغبتة

الشّاهين : طائر من الجوارح

الشّوب : ما اختلط بغيره

الشّارة : الهيئة الحسنة

المَشورة : الرأي يُنصح به

الشّواظ : اللهيب لا دخان له

الشّوْق : نزوع النفس إلى الشيء أو تعلقها به

الشوك : ما يخرج من الشجر أو النبات كالإبر

انْشال: ارتفع ؛ الشّول : القية من اللبن في الضرع

الشُّونيز : الحبة السوداء ؛ حبة البركة

شَوهه : قبحه ؛ أصيب بعاهات غيرت خلقته

شاء : أراد

الشيء : ما له وجود ؛ ما يتصور ويخبر عنه

الشّيب: بياض الشعر

الشّيخ : من أدرك الشيخوخة وهو فوق الكهل

أشاد البناء : اعلاه ؛ وأشاد بذكره اثنى عليه

الشّيص : تمر لم يتم نضجه لسوء تأبيره او فساد اخر

شَاط : قارب الاحتراق

الشّائعة : الخبر ينتشر ولا ثبوت بصحته

المُشاع : الشائع : المشترك المبهم لم يحدد

الشّيمة : الخلق

الشّين : العيب والقبح

الشّيَة : العلامة

الشّاي : نبات اسيوي يغلى ورقه ويشرب


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 22:37:41




حـرف

(( ص ))

الصاد : الحرف الرابع عشر من حروف الهجاء

ومخرجه من بين طرف اللسان وفُوَيْق الثنايا العليا،

وهو مهموس رخو، من حروف الصفير



صَبأ : انتقل من شيء لشيء ؛ ترك دينه

صَبّ : الماء سكبه

الصّبابَة : الشوق أو رقته

صَبح : الوجه أشرق وجمل

الإصباح : اول النهار

المصباح : السراج

صَبر : عن الأمر حبس نفسه عنه

الصّبار : نبات صحراوي عصارته شديدة المرارة

الصّبر : التجلد وحسن الاحتمال

الإصبع : أحد اطراف الكف أو القدم

صَبغ : الثوب لوّنه

الصبي : الصغير دون الغلام

صحبه : رفقة

صَحّ : الشيء بريء من كل عيب أو ريب

صححه : أزال خطأه وعيبه

الصحة : ضد المرض

الصحراء: أرض فضاء واسعة نادرة الماء لا نبات فيها

صحصح : الأمر تبين

صَحّف : الكلمة كتبها أو قراها على غير صحتها

الصّحفة : إناء من آنية الطعام

الصحيفة : ما يكتب فيه من ورق ونحوه

الصّحن : القدح العظيم

صَحا : استيقظ

صَخب : علو الصوت والاختلاط

الصّاخة : الصيحة تصم الأذن لشدتها

السّخرة : حجر عظيم صلب

صدِىء : الحديد ونحوه تغير ؛ غطا بطبقة هشة

صَدح : الطائر رفع صوته فأطرب

صَدّ : أعرض ومنع وصرف

الصد : الهجران

الصّدد : القصد ؛ صََدَر : الامر وقع وتقرر

أصْدر : انفذ واذاع

صادر : طالب بإلحاح

الصّدارة : التقدم

الصّدع : الشق في الشيء الصلب ؛ الكسر

الصّدغ : جانب الوجه من العين إلى الأذن

صَدف : أعرض ومال

صادف : تلاقى من غير موعد ولا توقع

صَدَق: أخبر بالواقع

تَصادقا : تصاحبا وتوادا

الصّداق: مهر الزوجة


الصّداقة : علاقة مودة ومحبة بين الصدقاء

الصّدق: مطابقة الكلام للواقع بحسب اعتقاد المتكلم

الصّدقَة : ما يعطى على وجه القربة لله لا المكرمة

تَصدى : تعرض

الصّدى: العطش الشديد

صَرح : صفا وخلص مما يشوبه

صَرح بالأمر : أدلى به

الصّراحة: الوضوح والخلوص من الإلتواء

الصّرح : القصر العالي ؛ الأبراج

أصَر : ثبت

الصّر: شدة البرد

صَرصر: صاح بصوت شديد متقطع

الصّراط : الطريق

صَرَعه : طرحه أرضاً

الصّرع : علة في الجهاز العصبي تصحبها غيبوبة وتشنجج ف العضلات

المِصراع : أحد جزأي الباب

صَرفَ: الشيء رده عن وجهه

انصرف عنه : تحول عنه وتركه

المَصرف : مكان صرف النقود "البنك " وقناة تصريف المياه

صَرم : قطع

الصّارية: عمود يقام في السفينة يشد عليه الشراع

الصّعيد : وجه الأرض ؛ التراب

صَعّر خده : أماله عُجباً كبراً

الصّاعقة : العذاب المهلك

الصّعلوك : الفقير

صَغُُر : قل حجمه او سنه

الصغيره : الذنب القليل

أصغى :أحسن الإستماع

صَفح : عفا

صَفده : اوثقه وشده

الأصفران : الذهب والزغفران

الصّفصاف : شجر كثير التفرع أوراقة هرمية الشكل

صَفّ : القوم صفاً انتظموا في صف واحد

الّصّف: السطر المستقيم من كل شيء

صَفّق : بيديه : ضرب باطن إحداهما على الأخرى فتحدث صوتاً

الصفوة من كل شيء :أحسنه

الصّفاة : الحجر العريض الاملس

صَكه : دفعه بقوة

صلب : شديد وقوي

صالح : ضد الفاسد

اصطلح القوم : زال ما بينهم من خلاف

الصّلاح : الاستقامه

الصُلح : إنهاء الخصومة

المصلحة : المنفعة

الصّلد : الصلب الاملس الشديد

صَلْصل : الطين اليابس

الصّطلح : العريض

صَلّ : الشيء صليلاً صوتَ صوتا ذا رنين

الأصلم : مقطوع الاُذن

الصلاة : الدعاء

صمت : سكوت ؛ عدم النطق

الصّماخ : قناة الأُذن التي تفضي إلى طبلته

الأصمع : الظليم لصغر أذنيه ولصوقهما برأسه

الأصم : الذي لا يسمع ؛صمت أذنه

الصُنبور : ااداة تسمح بمرور الماء " الحنفية "

الصّنوبر: شجر جبلي يزرع لخشبه وللزينه ؛بعض انواعه له

بذور لذيذة الطعم

الصّنديد : الشريف الشجاع


صَنع : عمل ؛عالج صناعياً

الصناعي : ما ليس بطبيعي

الصنيع : الفعل الحسن

الصنف : النوع

الصّنم : تمثال من حجر او خشب او معدن

الصّهباء : الخمر

صَهد : اشتد الحر

صَهر : اذاب المعدن بالحرارة

صَاهر القوم : تزوج منهم

صَهٍْ : اسم فعل امر بمعنى اسكت

صهيل الخيل : صوتها وتجاوبها

أصاب: لم يخطىء

الصّوب : الجهة

الصّيب : المطر

المُصيبة : كل مكروه يحل بالانسان

الصّور : شيء كالقرن ينفخ فيه

الصُورة : الشكل والصفة

انْصاع : رجع ؛ الصاع : مكيال للحبوب

الصّواَع : إناء يشرب به

الصّّياغة : عمل الحلي من فضة وذهب

صيغة الامر : هيئته الحاصلة

الصوفية : جماعة من الزهاد

الصوم : الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر للمغرب

صام : انقطع ؛ امسك

صان : حفظ

صيد : اقتناص

صار : انتقل من حال إلى حال أخرى

المصير: ما ينتهي إليه الامر

صياصيهم : حصونهم

المُصطاف : المصيف ؛ مكان الاقامة في الصيف

الصيص : التمر الذي لم يتم نضجه



حـرف

(( ض ))

الضّادُ : الحرفُ الخامس عَشرَ من حروفِ الهجاءِ

مجهور مزدوج و قد تكتمل شدته

في بعض البلاد العربية فيصبح كالدال المفخمة

كما قد تكتمل رخاوته في نطق البعض الآخر فيصبح كالزاي المفخمة

و مخرج الضاد القديمة عند سيبويه

من بين أول حافة اللسان و ما يليه من الأضراس




ضّئْزىَ : جائرة

ضئِيل : نحيف ؛ قليل

تضَاءل: انقبض وانضم بعضه لبعض

الضّأن : ذو الصوف من الغنم

ضّبّبَ : الخشب ألبسه الحديد

الضّباب : سحاب يغشي الأرض كالدخان يكثر في الصباح البارد

الضّب : حيوان من جنس الزواحف يكثر في الصحراء

ضّب : حقد وغيظ كامن في الصدر

ضَبَحت : الخيل صوتت أنفاسها في جوفها حين الجري

ضَبَر : الشيء جمعه وشده

ضَبطه : حفظه بالحزم حفظا بليغاً

ضَبَع : جار وظلم

الضّبُْع : جنس من السباع

ضَجَّ : جلب وصاح من مشقة او جزع

ضَجِرَ : بالأمر ضاق

الضّح : ضوء الشمس اذا استمكن من الأرض

ضَحِكَ : انفرجت شفتاه وبدت أسنانه من السرور

الضّحْل: الماء القليل على الأرض لا عمق له

الضّحضاح : قليل لا عمق فيه

ضَحّى : بالشاه ذبحها يوم الأضحى

الضحى : ارتفاع النهار وامتداده

الضّاحية : الناحية الظاهرة خارج البلدة

ضَخّ : الماء نضحه ورشه

الضّد : المخالف والمنافي

المتضادان : اللّذان لا يجتمعان ؛ وقد يرتفعان كالأبيض والأسود

ضَرب : صدم ؛ تحرك ؛ ضرب في الأرض ذهب وابعد

اضْطَرب : تحرك على غير انتظام والامر اختل

أضْرَب : العمال توقفوا عن العمل

الضّرب: المثل والشكل ؛ الصنف والنوع

الضّريب: الشبيه والنظير

ضَرّج : الكلام : بالغ في تحسينه وتذويقه

ضرر: مكروه ؛ ما كان من سوء حال او فقر

الضّريح : القبر

الضّراء : الشدة ؛ الضرورة : الحاجة

الضّرير: الأعمى

ضَرس : عضه بأضراسه؛ او كلّت من تناول الحامض

التّضاريس : ما على سطح الأرض من مرتفعات ومنخفضات

ضَرِع : ذل وخضع وابتهل الى الله

تَضَارعا : تشابها ؛ الضّرْع : مدر اللبن ف الشاه

الضّرغَام : الأسد الضاري الشديد الشجاع

ضرمت النار : اشتعلت واتقدت

الضّرام : ما تضرم به النار من كل سريع الاشتعال كالحطب

الضّاري : من الجوارح والكلاب : المدّرب على الصيد

ضَعضع : البناء هدمه حتى الأرض


ضَعُف : هزُل ومرض

ضَاعف : جعله ضعفين

المُضاعفة : النظائر المتعددة

الضّغْث : كل ما جمع وقبض عليه بجمع الكف

ضَغط : عصر وزحم ؛ وعليه شدّدَ وضيق

ضّغِينة : حقد شديد وكراهيه وبغض

الضّفدع : حيوان برمائي ذو نقيق

ضَفَر : الشعر نسج بعضه على بعض بإحكام

تَضافر : تعاون

الضّفّة : من البحر او النهر الشاطيء أو الساحل

ضَفا : نما وزاد ؛ ضَلِعَ: اعوجّ

أضلع : اثقل ؛ اضطلع للأمر : قدر عليه

الضّلع : عظم من عظام قفص الصدر

ضَلّ : خُفي ؛ وبطل ؛ نسيّ

الضال: من ينحرف عن دين الله الحنيف

الضّالة : الضائعة المفقودة من المحسوسات والمعقولات

الضلال : الباطل ؛ العدول عن الطريق المستقيم عمداً أو سهوا

الضّلّة : الحيرة ؛ اضْمحل : ضعف وانحل شيئاً فشيء حتى تلاشى

ضَمَد : الجرح شده ولف عليه الضمد

أضمر : الشيء اخفاه

الضمير: ما تضمره النفس ويصعب الوقوف عليه

استعداد نفسي لأدراك الخبيث والطيب والتفرقه بينهما

ضَمّ :الأشياء جمع بعضها لبعض

ضَمِن : تكفل والتزم بأن يؤدي عنه

تَضمَّن : احتوى واشتمل

الضّنك : الضيق من كل شيء

الضنين : شديد البخل

ضَاهأه : شابهه

ضوء: نور وإشراق

تضَوّر: تلوّى وصاح من وجع او جوع

الضوضاء: الصياح والجلبة

ضَاعَت : الرائحة طابت وانتشرت ؛ تَضوع المسك : فاح وانتشر

ضَوَى : انضوى : مال وانضم

ضَوِي: ضعف وهزل

الإضافة : نسبة بين شيئين يقتضي وجود احدهما وجود الاخر

كالأبوة والبنوة

الضّيق: الشدة والفقر

الضّيْم : الظلم أو الإذلال





حرف

(( ط ))

الطاء : الحرفُ السادس عشر من حروف الهجاء

مخرجه من طرف اللسان وأصول الثنايا العليل،

وهو صوت شديد مطبق، ووصفه القدماء بأنه صوتٌ مجهور،

ونسمعه الآن في معظم البلاد العربية مهموساً.





لطّابور: الصف

طَأطأ : خفض من شأنه

طبّب : المريض عالجه وداوه

الطّب : علاج الجسم والنفس

طَبخ : انضج الطعام على النار

طَبَع : الشيء صاغه وصوّره في صورة ما

تَطبع ّ : بكذا تخلق به

الطّبْع : مجموعة مظاهر الشعور والسلوك المكتسبة

والموروثة التي تميز فرداً عن الاخر


الطّبيعة : السجية ؛ مزاج الإنسان المركب من الأخلاط

أمر طبيعي : غير متكلف

أَطْبق : القوم على كذا : اجتمعوا عليه متوافقين

واطبق الليل: أظلم ؛ والفم ضمّ شفةَ إلى شفةٍ وأغلقه

انطبق : انضم بعضه إلى بعض

تطابقا : توافقا وتساويا

الطبوغرافيا : بيان الملامح العامة لسطح الأرض طبيعيه او مصنوعة

الطّحال : عضو يقع بين المعده والحجاب الحاجز في يسار البطن

الطُحلة : لون بين الغبرة والبياض

الطُحلُب : خضرة تعلو الماء الآسِن

نباتات بسيطة تعيش على الماء العذب والملح في الأرض الرطبة

طَرأ : حدث فجأة

الطاريء : الغريب ؛ الحادثة

طَرِب : خف واهتز من فرح وسرور او من حزن وغم

المُطرب: المغني الحسن الصوت

الطرْبيد : القذيفة الضخمة تطلقها غواصة على العدو

طَرَح : القى ؛ الأطروحة : ما يُطرح للنظر والبحث

طَرده : نحّاه استخفافا به او عقابا له

طاردهُ : حمل عليه وجدّ في طلبه

اطّرد : تتابع ؛ تسلسل

الطّرير: ذو المنظر والرواء والهيئة الحسنة

الطّراز : النمط والشكل

طَرش: ثقل سمعه

طَرف : البصر : تحرك جفناه

الطّرف : العين ؛ منتهى كل شيء


طَرَق : النجم طلع ليلاً

أطرق: امال رأسه إلى صدره وسكت عن الكلام

طرّق : بالغ في الطرق ؛ تطّرق : ابتغى اليه طريقاً

الطريق : الممر الواسع الممتد اوسع من الشارع

الطّريقة : السيرة والمذهب

أطْراه : أحسن الثناء عليه

الطّري : اللين الغض

الطازج : الجديد الحديث

طّس : طعن

طَعِم : اكل او تذوق الطعام

الطّغام : ارذال الناس وأوغادهم

طغا : جاوز الحد المقبول

الطاغية: العظيم الظلم

طفئت النار: خمدت

طَفَح : امتلأ حتى فاض من جوانبه

طَفّف : اعطاه اقل مما أخذ منه ؛ انقص الميزان

الطفافة : الشيء اليسير يبقى في الإناء ونحوه

طَفَا : الشيء فوق الماء علا ولم يرسب

الطقس: النظام والترتيب ؛ حالة الجو

طقطق: صوّت او كثر صوته

طلب : أراد

طًًلح : فسد

انطلس: امّحى واخفى

الطّلسم : خطوط وأعداد يزعم كتبها انه يربط بها

روحنيات الكواكب العلوية بالطبائع السفلية

طلع : ظهر وبان

طَلُقَ : تحرر من قيده

واليد :جادت ؛ والوجه :تهلّل واستبشر

واللسان : فصح وعذب منطقه ؛ واليوم :طاب وخلا من الحر والبرد

والمرأة : تحللت من قيد الزواج


أطلق له العنان : أرسله وترك له التصرف

المُطلق : ما لا يُقيد بقيد أو شرط

ومن الأحكام : ما لا يقع فيه استثناء

طَلّ : أهدر دمه ؛ أطل : أشرف

طلمس الكتاب: محاه

الطّلاوة : الحُسن والرونق

طَمَح : نظر ؛ تطلع واستشرف ؛ طموح : شديد التطلع

الطّمر : الثوب الخَلَق البالي

طمَسَ : القلب ونحوه فسد فلا يعي شيئاً

طمع : اشتهاء ورغبة بشيىء

طَمّ : كثٌر حتى عظم او عم

الطّامّة : الداهية تفوق سواها

طمأنينه : سكينة وهدوء ؛ الثقة وعدم القلق

طَما : ارتفع وعلا

الطّمي : الطين يحمله السيل ويستقر على الأرض رطب او يابس

أطنّب : في الكلام او الامر : بالغ وأكثر

زيادة اللفظ عن المعنى لفائدة ويقابل الإيجاز

الطّنجرة : قدر او صحن من نحاس

طنطن : دندن ؛ كثرة الكلام والصويت به

الطـُّنْف : ما برز من الجبل وسقف الدار

الطّنّ : وزن للأثقال يقدر بألف كيلو جرام

طَهُرَ : نقى من النجاسة والدنس

الطاهر: النقي البريء من العيوب

المُطَهّم : التام من كل شيء ؛ المتناهي الحسن

طهى : الطعام انضجه وطبخه

الطُّوب : الآجر ؛أي اللبن الم

طُوبى : الحُسنى والخير

طَاح: هلك ؛ أطاحه: أفناه وأذهبه

تَطَوّح : اضطرب في سيره وتمايل

انْطاد : ذهب في الهواؤ صٌعٌداً

الطّود : الجبل العظيم

التّطور: التغيير التدريجي الذي يحدث في بنية الكائنات الحية وسلوكها

الطّور : الانتقال من حال لحال ؛ المرّة والتّارة

الطّاووس : طائر حسن الشكل كثير الألوان ينشر ذنبه كالطّاق

أطاع : وافق وانقاد

تَطّوع : للشيء زاوله بإختياره

اسْتطاع : أطاقه وقدر عليه وأمكنه

طاف: دار وحام ؛ الطيف : الخيال

الطائفة : المجموعة من الشيء

الطّوفان : الفيضان العظيم

أطاقه : احتمله وقدر عليه

طَوّق : يلبس بالعنق ؛ كل شيء مستدير

كطوق الحمام وطوق الذهب يحيط بالعنق

الطّائِل : الكثير الغزير ؛ النفع

الطّول: الغنى والفضل واليسر

الطّائلة : الثأر

الطّاولة : المائدة

الطويل: خلاف القصير ؛ طَوَى : ضم بعضه لبعض

الانْطواء :اتجاه الفرد نحو شعوره الذاتي

اتجاه مستغرق يؤدي إلى السهو وفرط الحساسية

الطّويّة : الضمير

الطّي : ضمن الشيء داخله

طّيّ الأرض : تقبض القشرة الأرضية

نتيجة للحركات الأرضية ينشأ عنه أن تنطوي الصخور

طَابَ : زكا وطهر ؛ وحسن ولذّ

تَطَاير: تفرق وتناثر

الطّيرة : التشاؤم

الطّائرة : مركب آلي على هيئة الطائر يسبح في الجو

طَاش : اضطرب وانحرف

الطّائش : الأهوج الذي لا يصيب إذا رمى

الطّيلسان : نوع من الأوشحه

الطّين : الوحل ؛ وهو التراب المختلط بالماء






حـرف (( ظ ))

الظاء : هو الحرف السابع عشر من حروف الهجاء،

مخرجه من طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا.

وهو مجهور رِخو، وهو أيضاً مطبق،

وهذا الإطباق هو الذي يفرق بينه وبين الذال



الظّبي : جنس حيوانات من ذوات الأظلاف والمجوفات القرون

الظـُّبة : حد السيف والسّنان والخنجر

الظّرِبان : حيوان من رتبة اللواحم اصغر من السّنور أصلم الأذنين

الظّرف : كل ما يستقر غيره فيه

الظّرفية : حلول الشيء في غيره

ظَعن: سار وارتحل

ظَبْظَبَ :فلانٌ ظبظبةً وظِبظاباً: صاح وأوعد بشر

أظفرَ : تمكن من الشيء وغلبه

وظَفر بالشيء : فاز به وناله

ظَلّ : دام


الظل : ضوء الشمس إذا استترت عنك بحاجز

الظليلة : الروضة الكثيرة الحرجات

ظَلَم : جار وجاوز الحد ؛ وضع الشيء في غير موضعه

الظلام : ذهاب النور

ظَمىء : اشتد عطشه


ظن : علم بغير يقين

الظّن : إدراك الذهن الشيء مع ترجيحه

ظهر : تبين وبرز بعد خفاء

تَظاهروا : تعاونوا ؛ تجمعوا ليعلنوا رضاهم

اسْتظهر : استعان


ظَأبَ

فلانٌ ـَ ظَأْباً: زجل. وـ تزوَّج. وـ ظلم. وـ جلب وصاح.

( ظَاءَبَ ) فلانٌ فلاناً مظاءبة: تزوَّج أخت امرأته.

( تَظَاءَب ) الرجلان: تزوَّج أحدهما امرأة وتزوج الآخر أختها.

( الظَّأب ): سِلْف الرجل. ( ج ) أظْؤب، وظُؤُوب.


الظـّهير: المعين

ظهرياً : منسياَ

المُظاهرة : إعلان رأي بصورة جماعية

المَظهر: الصورة التي يبدوا عليها الشيء


الظِّنْب :أصل الشجرة.

الظُّنْبوب : حرف الساق من قُدُم.

ويقال: قرع لهذا الأمر ظنبوبه: جدَّ فيه.

ولم يفتر. ويقال: قرع ظنابيب الأمر: ذلَّله وسهلة


الظهْر: خلاف البطن

الظاهرة : من الأرض المشرفة ؛

والامر المنتشر بين الناس

الظُهر: وقت زوال الشمس عن كبد السماء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الإثنين 27 يونيو - 22:45:59


حـرف

(( ع ))

العين :هو الحرف الثامن عشر من حروف الهجاء،

وهو مجهور رخو، ومخرجه من وسط الحلق.

ويعدُّه القدماء من الحروف المتوسطة.





عَبَأ : المتاع جعل بعضه فوق بعض

وعَبأ الجيش جهز كل في موضعه وهيأه للحرب

العَباءة : كساء مشقوق واسع يُلبس فوق الثياب

العِبْء : الحِمل ؛ الثقل من أي شيىء كان

العُباب : ارتفاع الموج واصطخابه

عَبث : لعب وعمل ما لا فائدة فيه

عَبَد : الله عبادة : انقاد له وخضع وذلّ

تَعبد : تقرب إلى الله

العَبابيد : ذهبوا في كل وجه

العِبا د : خلق الله

عَبّاد الشمس : نبات تتجه نورته إلى الشمس

العَبْد : الرقيق ؛ والإنسان حرا او رقيقاً لأنه مربوب لله عز وجل

العُبودية : خلاف الحرية

عَبَرَ :فلانٌ ـُ عَبْراً: جرت دمعته.

عَبَسَ : فلانٌ ـِ عَبْساً، وعُبُوساً: جمع جلد ما بين عينيه وجلد جبهته

وتجهَّمَ. وـ اليومُ: اشتدّ. فهو عابس،

عَبَط : الثوبُ ـِ عَبْطاً: انشقَّ.

والذبيحَة: ذبحها سليمة من غير عِلَّة وهي سمينة فتيَّة. ويقال: عبطه

عَبِقَ : به الشيءُ ـَ عَبَقاً، وعَبَاقة: لزِق.

يقال: عَبِقَ به الطِّيبُ: لَزِق وظهرت فيه رائحته. وعَبِق

عَبْقَرَ : السَّرَابُ: تلألأ

عَبْقَر: موضع تَزْعم العرب أنه موطن للجنّ، ثم نسبوا إليه كلّ شيء.

عَبَلَ : به ـَ عَبْلاً: ذهب.

وـ الشَّجَرَ: حتَّ ورقه. وـ الشيءَ: ردَّه. وـ حبسه؛ يقال: ما عَبَلك عَنَّا

العُباهِر : العظيم، أو الطويل الناعم من كل شيء.

العَبْهَر : العُباهر. وـ الياسمين. وـ النرجس. وـ الممتلئ

عَبَا :فلانٌ ـُ عَبْواً: أضاء وجهه.

و المتاعَ والجيشَ ونحوهما: عبأه، أي هيَّأه.

عَتَبَ :عليه عَتْباً، وعِتاباً،

ومعتَبَة: لامه وخاطبه مخاطبة الإدلال طالباً حسن المعاملة

عَتُدَ :الشيءُ ـُ عَتاداً، وعتادة: تَهيَّأ وحضَر. وـ جَسُم.

أعْتَدَ الشيءَ: هيَّأه وأعَدَّه. وفي

عَتَرَ :الرُّمْحُ ـِ عَتْراً، وعَتَراناً: اهتَزَّ واضطرب متراجعاً في اهتزازه

عَتْرَس :في الأمر: أخذ فيه بالجفاء والعنف. وـ فلاناً: قهره وظلمه.

العِتْريس: الغَضوب الجبَّار.

عَتَقَ الشيءُ ـِ عَِتْقاً: قدُم. فهو عاتِق، وعتيق.

وـ بلغ نهايته ومداه. وـ المالُ: صلح.

عَتَكَ في القتال ـِ عَتْكاً، وعُتُوكاً: كرَّ.

و في الأرض: ذهب وحده. وـ عليه يضربه: حمل حملة بطْش.

عَتَلَه : عَتْلاً: جرَّه جرًّا عنيفاً وجذبه فحمله.

وفي التنزيل العزيز: {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الجحيم }

عَتَمَ :عَتْماً: أبطأ وتأخَّر.

يقال: عتمت حاجته. وعتم عن الشيء: كفَّ عنه بعد المُضِيّ فيه.

عَتِه : عَتَهاً، وعَتاهاً، وعَتَاهَة: نقص عقله من غير مَسّ جنون.

عَتَا : عُتُوًّا، وعُِتِيًّا: استكبر وجاوز الحدّ.

عَثَّت :العُثَّةُ الصُّوفَ ـُ عَثًّا: أكلته. وـ الحَيَّةُ فلاناً: عَضَّته.

. عَثَرَ :عَثْراً، وعِثَاراً: زلَّ وكَبَا.

وفي المثل: ( من سلك الجدد أمن العثار )

عَثَلَت :يدُه ـُ عَثْلاً: جَبَرت على غير استواء.

عَثِلَ : عَثَلاً: كَثُر. وـ ضخم وغلظ،

عَثَمَ : العظمُ ـِ عَثْماً: انجبر من غير استواء.

وـ الجُرْحُ: يبست عليه قشرته ولم يبرأ بعد.

عَثَنَت : النارُ ـُ َعْثناً، وعُثُوناً: دخَّنَت.

وـ فلانٌ في الجبل عَثْناً: صعَّد. وـ الثوبُ بالطِّيب: دخَّنه

العُثْنُون :ما نبت على الذَّقَن وتحته سُفلاً.

وـ شعيرات طِوال عند مذبح البعير والتيس.

عَثَا : عَثْواً، وعُثُوًّا، وعُثيًّا: أفسد أشدَّ الإفساد.

( عَثِيَ ) ـَ عُثُوًّا، وعُثِيًّا،

عَجِبَ :منه ـَ عَجَباً، وعَجْباً، وعُجْباً: أنكره لقلَّة اعتياده إياه.

عَجَّ : عَجًّا، وعَجَّة، وعَجيجاً: رفع صوتَه وصاح

يقال: عجَّ إلى الله بالدعاء، وعَجَّ بالتلبية

تَعَجْرَفَ :على القوم: تكبَّرَ وركِبَهم بما يكرهونه

وـ الأمرَ: أقدَمَ عليه دون أن يتروَّى فيه.

عَجَزَت : المرأةُ ـِ عُجُوزاً: كَبِرَت وأسَنَّت

وـ عن الشيء عَجْزاً، وعَجَزاناً: ضعف ولم يقدر عليه.

عَجْعَجَ : عَجْعَجَة: صاح وبالغ في الصِّياح.

عَجَفَ : نفسَه عن الطعام ـِ عَجْفاً،

وعجوفاً: حبسها عنه وهو مشْتَهٍ له ليؤثر به مؤاكله

عَجِلَ ـَ عَجَلاً، وعَجَلَة: أسرع، وفي التنزيل العزيز: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى}.

عَجَمَ :الحرفَ والكتابَ ـُ عَجْماً: أزال إبهامه بالنَّقْط والشَّكل.

عَجَنَ : فلانٌ ـِ عَجْناً: نهض متعمداً بيديه على الأرض كِبَراً أو سِمَناً

وـ الدقيقَ ونحوه: خلطه بالماء

عَجَت : الأمُ الوَلَدَ ـُ عَجْواً: أخَّرت رضاعته عن مواقيته.

وـ سقته اللَّبَن تغذوه به حتى ينهَض

عَدَّ : الدراهمَ وغيرها ـُ عَدًّا، وتَعْداداً،

وعَدَّة: حسبها وأحصاها. وـ فلاناً صادقاً: ظنَّه إياه.

عَدَسَ : في الأرض ـِ عَدْساً، وعُدُوساً، وعَدَساناً: ذهب.

ويقال: عدست به المنيَّةُ: ذهبت به. وـ بالبغل: زجره

عَدَلَ ـِ عَدْلاً، وعُدولاً: مال

. ويقال: عدل عن الطريق: حاد. وـ إليه: رجع

عَدِمَ : المالَ ـَ عَدَماً، وعُدْماً: فقده

عَدَن : بالمكان ـِ عَدْناً، وعُدُوناً: أقام به

قيل: ومنه جَنَّة عدن: جنة إقامة؛ لمكان الخلد فيها. ويقال:

عَدَا : ـُ عَدْواً، وعُدُوًّا، وتَعْدَاء، وعَدَوَاناً: جرى. وـ عليه عَدْواً

عَذَبَ : ـِ عَذْباً: ترك الأكل لشدَّة العطش. ويقال: عَذَبَ الأكلَ. فهو عاذب، وعَذُوب.

وـ عنه: كفّ. وـ

عَذَرَ : فلانٌ ـِ عُذْراً: كثرت ذنوبه وعيوبه.

وـ فلاناً فيما صنع عُذْراً، ومَعْذِرَة: رفع عنه اللَّوْم فيه.

عَذَف : من الطعام والشراب ـِ عَذْفاً: أصاب منه شيئاً. فهو عاذف.

العَذُوف : الطَّعام اليسير؛ يقال: ما

عَذَقَ : النَّخْلةَ ـِ عَذْقاً: قطع سعَفَها. وـ فلاناً إلى كذا: نَسَبَه؛

يقال: عَذَقَه بِشَرِّ أو قبيح: وسمه

عَذَلَه : ـُِ عَذْلاً، وعَذَلاً، وتَعْذَالاً: لامه.

عَذَا : البلدُ ـُ عَذْواً: طاب هواؤه.

اسْتَعْذَى : المكانَ: استطابه ووافقه هواؤه.

عَرِبَ : ـَ عَرَباً: فصح بعد لُكنة. وـ المعِدَةُ: فسدت.

عَرْبَدَ :ساء خلُقُه. وـ السكرانُ على الناس: آذاهم..


عَرْبَنَه : أعطاه العربون


عَرَجَ :الشيءُ ـُ عُرُوجاً: ارتفع وعلا فهو عَرِيج

وـ فلانٌ: أصابه شيء في رجله فغَمَزَ كأنه أعرج

العُرْجُون : ما يحمل التَّمْر. وـ العِذْق،

عَرَدَ ـُ عُروداً: طلع وقَوِيَ واشتدَّ

عَرَّت : الإبلُ ـِ عَرًّا: جرِبت. وـ الظَّليم عِراراً: صاح.

وـ فلاناً ـُ عَرًّا: لقَّبه بما يشينه

عَرَشَ : فلانٌ ـُ عَرْشاً: بنى عَريشاً. وـ بالمكان ـُ عُرُوشاً: أقام.

عَرَصَت :السماءُ ـِ عَرْصاً: دام برقها.

عَرِصَ البَرْقُ ـَ عَرَصاً: اضطرب. وـ الصِّبيانُ: لعبوا

عَرَضَ : الشيءُ ـِ عَرْضاً، وعُروضاً: ظهر وأشرف

عَرَفَ : علم بالامر

العُرْفط : نبات من العضاه من الفصيلة القرنية

عَرَقَ : في الأرض ـِ عُرُوقاً: ذهب فيها

وـ العظمَ ـُ عَرْقاً، ومَعْرَقاً: أكل ما عليه من اللحم نهشاً

عَرْقَبَ :الدّابّة: قطع عرقوبها.

تَعَرْقَبَ : تشبَّه بعُرْقُوب في إخلاف الوعد. وـ سلك العراقيب في .

عَرْقَلَ : عليه كلامه: عوّجه.

ويقال: عَرْقَلَ على فلان: عوّج عليه الفعل والكلام. وـ الأمرَ: صعَّبَه

عَرَكَ : الجلدَ ونحوه ـُ عَرْكاً: دلكه.

وـ الشيءَ: حكّه حتى محاه. ويقال: عركتهم الحربُ: دارت عليهم. وعركهم

عَرَمَ : فلانٌ ـُ عَرْماً: اشتدّ.

وـ خبث وكان شِرّيراً. وـ فلاناً: أصابه بشراسة وأذى.

العَرَمْرَم : الشديد. وجيش عرمرم: كثير

عَرُنَت : الدارُ ـُ عِراناً: بعدت.

أعْرَنَ فلانٌ: دام على أكل اللحم المطبوخ.


العِرْنين : أوّل كلّ شيء. وـ ما صلب من عظم الأنف حيث يكون الشّمَم.

عَرَاه : الدّاءُ والأمرُ ـُ عَرْواً: ألمّ به وأصابه. وـ فلانٌ فلاناً: أتاه طالباً معروفه.

عَرِيَ : من ثيابه ـَ عُرْياً، وعُرْيَة: تجرَّد منها

فهو عارٍ، وعُرْيان. ويقال: عَرِي من العيب: سلِم. وعَرِي

عَزَبَ : الشيءُ ـُ عُزوباً: بعد وخَفِيَ. وـ فلانٌ عُزْبة، وعُزوبة: لم يكن له زوج. فهو عازب

عَزَرَ : فلاناً ـِ عَزْراً: لامه. وـ أعانه. وـ عن الشيء: منعه وردَّه.

وـ على فرائض الدّين: عرّفه بها ووقفه

عَزَّ : فلانٌ ـِ عِزًّا، وعِزَّة، وعَزَازَة: قوِي وبرئ من الذُلّ.

ويقال: عزّ فلانٌ على فلان: كرم عليه

عَزَفَت : نفسُه عن الشيء ـِ عُزُوفاً: انصرفت عنه وزهدت فيه.

عَزَقَ : الأرضَ ـِ عَزْقاً: شقَّها.

وـ الحقلَ: كشف تربته السطحية لتعريضها للهواء وإزالة الأعشاب المضرة

عَزَلَه : ـِ عَزْلاً: أبعده ونحَّاه. ويقال: عَزَلَه عن منصبه.

عَزَمَ : جدّ وـ صبر

عَزَا فلاناً إلى فلان ـُِ عَزْواً، وعَزْياً: نسبه إليه

ويقال: عزا الخبرَ إلى صاحبه: أسنده إليه

عَسَبَه : عَسْباً: أكرى منه فحلاً ينزيه

أعْسَبَ الذّئبُ: عدا وفرّ. وـ فلان فلاناً جمَلَه: أعاره


العَوْسَج : جنس نبات شائك من الفصيلة الباذنجانية،

له ثمر مدوّر كأنه خرز العقيق. وهو الحُضَضُ. واحدته: عوسجة

العَسْجَد :الذَّهب

عَسَرَ :الزمانُ ـُ عَسْراً: اشتدّ. وـ المرأةُ: صعبت عليها الولادة.


عَسَّ :فلانٌ ـُ عَسًّا: طاف بالليل يكشِف عن أهل الرِّيبة.

عَسْعَسَ :الليلُ: أقبل بظلامه.

و السّحابُ: دنا من الأرض ليلاً.

عَسْكَرَ : القومُ بالمكان: تجمعوا.

ويقال: عسكر الليلُ: تراكمت ظلمته. وـ الشيءَ: جمعه.

عَسَلَ : الماءُ ـُ عَسْلاً، وعُسُولاً، وعَسَلاناً: تحرَّك واضطرب.

عَسَت يدُه : ـُ عُسُوًّا: غلُظت من العمل. وـ فلانٌ عَسْواً، وعُسُوًّا، وعَسَاء، وعُسِيًّا: أسَنَّ وكَبِرَ.

عَشِبَ :المكانُ ـَ عَشَباً، وعَشَابَة: نبت عُشْبُه. وـ الخبزُ وغيره: يبِس. فهو عَشِب.

عَشَّ :الطائرُ ـُ عَشًّا: لزِم عُشّه.

وـ الشيءَ: طلبه. وـ جمعه. وـ القميصَ: رقَّعَه.

عَشِقَه ـَ عِشْقاً، وعَشَقاً، ومَعْشقاً: أحَبَّه أشدّ الحبّ، فهو عاشق،

وهي عاشق وعاشقة. وـ بالشيء: لصق به

عَشِمَ فلان ـَ عَشَماً، وعَشَمة: طمع. وـ الشيءُ عَشَماً، وعُشُوماً: يبس.

عَشَا ـُ عَشْواً: ساء بصره ليلاً.

ويقال: ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى: يبصر بها بصراً ضعيفاً.

عَصَبَت الأسنانُ ـِ عَصْباً، وعُصُوباً: اتَّسخت من غُبار أو دخان

عَصَرَ الشيءَ ـِ عَصْراً: استخرج ما فيه من دهن أو ماء

العُصْعُص :أصل الذَّنَب، ويُحَدّ

( في الطب ): بعظم صغير في نهاية العمود الفَقاريّ في الإنسان

عَصَفَت :الريحُ ـِ عَصْفاً، وعُصوفاً: اشتدّ هبوبها

عَصْلَجَ الشيءَ: تعسَّر واشتدّ

العَصَلَّج : المعوجّ الساق

عَصَمَ :إليه ـِ عَصْماً: لجأ.

وـ القربةَ: جعل لها عِصاماً. وـ اللهُ فلاناً من الشّرّ أو الخطإ، عِصمَة: حفظه

عَصَاه : مَعْصية، وعِصياناً: خرج من طاعته وخالف أمره. فهو عاصٍ، وعَصّاء، وعَصِيّ.

عَضَبَ :عن الأمر ـِ عَضْباً: رجع عنه. وـ الشيءَ: قطعه.

العِضْبَارَة : حجر كبير صلب يُدقّ عليه الثوب لتبييضه.

عَضَدَه ـُ عَضْداً: أصاب عضُده. وـ أعانه ونصره.

وـ الشجرةَ ونحوها ـِ عَضْداً: قطعها بالمِعْضَد.

العَضْرَس :البَرْد. وـ البَرَد. وـ الثَّلْج.

وـ الخِطميّ البرّيّ: وهو أعشاب معمَّرَة تنبت في الأراضي الرّطْبَة

عَضَّه :وبه، وعليه ـَ عَضًّا، وعَضِيضاً: أمسكه بأسنانه.

وـ لزمه واستمسك به

عَضَلَ :به الأمرُ ـُ عَضْلاً: اشتدّ واستغلق.

وـ عليه: ضيّق عليه، وحال بينه وبين مراده. وـ المرأةَ: منعها

عَضَا : الشيءَ ـُ عَضْواً: جزَّأه وفرَّق أجزاءه.

عَطَبَ :ـُ عَطْباً، وعُطُوباً: لان ونعم.

عَطِبَ : ـَ عَطَباً: هَلَك. وـ فسد.

العُطْبل :المرأة الفتيّة الجميلة الممتلئة. وـ الظبية الطويلة العُنُق.

تَعَطَّرَ : تطيَّب بالعطر

عُطَارد : نجم من السيّارات التسعة، وهو أقربها إلى الشمس، وابن ( المشتري )

عَطَسَ : ـِ عَطْساً، وعُطاساً: اندفع الهواء من أنفه بعنف لعارض،

وسمع له صوت عَطْس. وـ هلك.

عَطِشَ :عَطَشاً: أحسّ الحاجة إلى شُرب الماء.

وـ إليه: اشتاق. فهو عاطِش، وعَطِش، وعطشان، وعطش

عَطَفَ : عَطْفاً، وعُطُوفاً: مال وانحنى.

ويقال: عطفت الظّبْيَةُ: أمالت عنقها وحنته

عَطِلَ ـَ عَطَلاً، وعُطْلاً، وعُطُولاً: خلا.

يقال: عطِلت المرأةُ: خلت من الحلي

عَطَا الشيءَ، وإليه ـُ عَطْواً: تناوله.

عَظَّه بالأرض ـُ عَظًّا: ألزقه بها.

وـ الحربُ والزمانُ فلاناً: عَضَّتْه واشتدّت عليه.

العِظْلِم : نبت يستخرج منه صبغ أزرق ويعرف بالنِّيلة.

وـ الليل اظلم


اعْتَفَدَ : أغلق بابه على نفسه

العِفْريت : الخبيث المنكر. وـ النافذ في الأمر مع دهاء.


عَفَسَه ـِ عَفْساً: طرحه على الأرض وضغطه ضغطاً شديداً

وـ ضربه على عجزه. وـ عن حاجته: ردّه. وـ حبسه

عِفَّة، وعَفَافاً: كفّ عما لا يحلّ ولا يجمُل من قول أو فعل

فهو عفّ، وعفيف.

عَفَقَ فلانٌ ـِ عَفْقاً: أكثر الذهاب والمجيء في غير حاجة.

وـ نام قليلاً ثم استيقظ ثم نام.


عَفَا الأثرُ ـُ عَفْواً، وعُفُوًّا، وعَفَاء: زال وامّحى.

يقال: عفا أثرُ فلان. وـ الشيءُ: خفي.


عَقَرَت المرأةُ والرجلُ ـِ عَقْراً، وعُقْراً: لم يلدا.

العَقْعَق : طائر من الفصيلة الغُرابيّة ورتبة الجواثم، وهو صَخَّاب


عَقَلَ ـِ عَقْلاً: أدرك الأشياء على حقيقتها.

عَقَمَت المرأةُ والرجلُ ـُ عَقْماً، وعُقْماً:

كان بهما ما يحول دون النَّسل من داء أو شيخوخة.

العَقَنْقَل الوادي العظيم المتَّسع. وـ الكثيب العظيم المتداخل الرمل

عَكَبَ ـُ عُكُوباً: ازدحم. يقال: عكب النّاسُ، والطّيْرُ، وعكبت الجماعةُ.

وـ القِدْرُ: ثار بخارها.

عَكَرَ ـُ عَكْراً، وعُكُوراً: عطف ورجع.

يقال: عكر على الشيء، وعكر عليه الزّمان بخير. وـ به بعيرُه: عطف به

العِكْرِش :نبات عشبيّ من الفصيلة النجيليّة منبسط مدّاد،

ينمو في الأرض النزّ، ويضرب فيها بجذور تنبت من عُقَد،

عِكْرِم اللّيل: سواده.

العِكْرِمَة : الأنثى من الحمام.

عَكَزَ بالشيء ـُ عَكْزاً: ائتمّ واهتدى به.

وـ على عُكَّازَته: توكَّأ عليها.

عَكَسَ الشيءَ ـِ عَكْساً: قلبه وردّ آخره على أوله.

عَكَشَت :العنكبوتُ ـِ عَكْشاً: نَسَجَت. وـ على الشيء: عطف. وـ الشيءَ: جمعه.

عَكَفَ :في المكان ـُ عَكْفاً، وعُكُوفاً: أقام فيه ولزمه.

ويقال: عكفَ في المسجد: أقام فيه بنيّة العبادة.

عَكَّ :الحرُّ ـِ عَكًّا: اشتدّ مع سكون ريح.

ويقال: عكّ اليومُ. وـ الرّجلُ: أقام واحتبس. وـ بالأمر: ردَّدَه

عَكَلَ :عليه الأمرُ ـُ عَكْلاً: التبس واشتبه

وـ فلانُ في الأمر: قال فيه برأيه. وـ الشيءَ: جمعه بعد تفرّقه.


العَلْجَم :الغدير الكثير الماء. وـ الطويل من الإبل والحمر.

العُلْجُم : الشديد

العَلْد : عصب العنق. وـ الصُّلب الشديد من كلّ شيء

عَلِزَ : عَلَزاً، وعَلَزاناً: قَلِقَ وفَزِع. وـ إلى الشيء: مال. وـ اشتاق

تَعَلْعَلَ : اضطرب واسترخى.

عَلَفَ الرجلُ ـِ عَلْفاً: شرب كثيراً.

وـ الحيوانَ: أطعمه العَلَفَ. فهو معلوف، وهي معلوفة، وعليف.

العَلْقَمَ : كلّ شيء مرّ. وـ نبات الحنظل.

عَلَكَ :العلكَ وغيره ـُ عَلْكاً: مضغه وأداره في فيه.

وـ الدابةُ اللّجامَ: لاكته وحرّكته في فيها.

عَلَّ :ـِ عَلاًّ، وعَلَلاً: شرب ثانية أو تِباعاً.

وـ فلان عَلاًّ: مرض. فهو عليل.

عَلَمَه :ـُ عَلْماً: وسمه بعلامة يعرف بها. وـ غلبه في العلم.

عَلَنَ :الأمرُ ـِ عُلُوناً: شاع وظهر. وـ خلاف خَفِي.

عَلِهَ :ـَ عَلَهاً: تحيَّر ودَهِش. وـ ذهب فَزِعاً.

عَلا :الشيءُ ـُ عُلُوًّا: ارتفع. فهو عالٍ،

عَلَى :الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده.


عَمَجَ ـِ عَمْجاً: أسرع في سيره. وـ الرجلُ: سبح في الماء.

تَعَمَّجَ : تلوَّى وتعوَّج يمنة ويسرة.

عَمَدَ :الشيءَ ـِ عَمْداً: أقامه بعماد ودعمه.

وـ فلاناً: ضربه بالعمود. ويقال: ما عمدك، أي ما حزنك.

عَمَرَ :الرجلُ ـُ عَمْراً: عاش زماناً طويلاً.

وـ المالُ: صار كثيراً وافراً. وـ المنزلُ بأهله: كان مسكوناً

العَمَرَّس :القويّ الشديد من الرجال.

وـ الشديد من السّير. وـ الشّديد من الأيام. وـ الشّرس الخلق القويّ.

العُمْرُوط : اللص الذي لا يدع شيئاً إلا سلبه.

عَمَسَ الكتابُ ـُ عَمْساً: امَّحَى.

وـ فلانٌ الشيءَ: أخفاه. ويقال: عَمَسَ عليهم الخبر ونحوه

عَمِلَ ـَ عَمَلاً: فعل فعلا عن قصد.

وـ مَهَن وصنع. وـ فلان على الصدقة: سعى في جمعها.

العَمَلَّس : القويّ على السّير السّريع. وـ الخبيث من الكلاب والذئاب.

عَمْلَقَ الماءُ: قلّ. وـ الماء في الحوض: اختلط وخثر. وـ تعمّق في الكلام.


عَمَّ :الشيءُ ـُ عُمُوماً: شمل

. وـ النباتُ: طال. وـ الرجلُ عمومة: صار عَمًّا.

عَمَنَ بالمكان ـِ عَمْناً: أقام به. فهو عامِن

عَمَه ـَ عَمَهاً، وعَمَهَاناً،

وعُموهاً: تحيَّر وتردَّد في الطريق لم يدر أين يذهب. فهو أعْمَه، وعَمِه،


العُنْجُهيَّة : الكبر والعظمة .

عَنَدَ عنه ـِ عَنْداً، وعُنُوداً: تباعد وانصرف

وـ الناقةُ: تباعدت عن الإبل ورعت وحدها

العَنْدَليب :طائر صغير الجثة، سريع الحركة، كثير الألحان،

يسكن البساتين، ويظهر في أيام الرَّبيع

العُنْصُر الأصل والحسب ؛ والجنس

عَنْظَى به: سخر به وأسمعه القبيح وشتمه.

عَنُفَ به، وعليه ـُ عُنْفاً، وعَنافَة: أخذه بشدة وقسوة.

وـ لامه وعيَّره. فهو عنيف.


العَنْقد :سمكٌ فضّيّ لمّاع لا أسنان له

العُنقُر والعُنقَر :أصل البقل والقصب والبرديّ ما دام أبيض مجتمعاً

ولم يتلوّن بلون ولم ينتشر. وـ قلب النخلة لبياضه

تَعَنْقَشَ: تلوى وتشدّد.

العِنْقاش : الوغد اللئيم.

عَنَكَ الرملُ ـُ عَنْكاً، وعُنُوكاً: تَعَقَّد وارتفع فلم يكن فيه طريق.

عَنْكَشَ العشبُ: هاج وكثر والتفّ. ويقال: عنكش الشعرُ.


العَنَم : نبات أملس دائم الخضرة. فروعه أسطوانية تحمل أوراقاً متقابلة

عَنَّ :له الشيءُ ـِ عَنًّا، وعُنوناً: ظهر أمامه واعترض.

يقال: لا أفعله ما عنّ نجمٌ في السماء.

العُِنْوان : ما يستدلّ به على غيره، ومنه

عَنَا ـُ عُنُوًّا: خَضَع وذلّ.

عَهِدَ فلانٌ إلى فلان ـَ عَهْداً: ألقى إليه العهد وأوصاه بحفظه.

عَهَرَ ـَ عُهُوراً: فجر.

العَاهِل :الملك الأعظم يحكم شعوباً مختلفة كالخليفة والامبراطور.

عَهَنَ :الشيءُ ـُ عَهْناً: دام وثبت.

عَاثَه :عن الأمر ـُ عَوْثاً: صرفه عنه حتى تحيّر.

عَاجَ ـُ عَوْجاً: رجع. وـ عن الأمر: انصرف.

عَادَ :إليه، وله، وعليه ـُ عَوْداً، وعَوْدَة: رجع وارتدّ.

عَاذَ :به ـُ عَوْذاً، وعِياذاً: التجأ إليه واعتصم به.

وتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: أي أعتصم بالله

عَازَه الشيءُ ـُ عَوْزاً: لم يجده وهو محتاج إليه.

عَاسَ ـُ عَوْساً، وعَوَساناً: طاف بالليل.

عَاصَ الأمرُ ـَ عَوْصاً: التوى فخفي وصعب.

وـ الكلامُ: خفي معناه وصعب فهمه. فهو عويص.

عاضَه بكذا، وعنه، ومنه ـُ عَوْضاً: أعطاه إيّاه بدل ما ذهب منه

عَاطَت العنقُ ـُ عَوْطاً: طالت في اعتدال

عَافَ الطائرُ ـُ عَوْفاً: دار حول الشيء يريد الوقوع عليه

عَاقَه عن الشيء ـُ عَوْقاً: منعه منه وشغله عنه.

عَالَ الميزانُ ـُ عَوْلاً: لم يستو طرفاه، فمال أحدهما وارتفع الآخر

عَامَ في الماءِ ـُ عَوْماً: سبح فيه. فهو عائم

عَاثَ ـِ عَيْثاً، وعُيُوثاً، وعَيَثاناً: أفسد

عَاجَ به ـِ عَيْجاً: اعتمد عليه

عَارَ ـِ عَيْراً، وعَيَراناً: ذهب وجاء متردِّداً

يقال: عار الرجلُ في الأرض. وـ القصيدةُ: سارت بين الناس.


عَاشَ عَيْشاً، وعِيشة، ومَعاشاً: صار ذا حياة


عَافَت الطيرُ ـِ عَيْفاً، وعَيْفَة: حامت على الشّيء تريد الوقوع عليه

عَاقَه ـِ عَيْقاً: منعه وشغله وصرفه.


عَالَ فلانٌ ـِ عَيْلاً، وعَيْلة: افتقر. وـ كثر عياله. فهو عائل


عَاهَ المالُ والزرع ـِ عَيْهاً: أصابته العاهة

عَيَّ في منطقه ـَ عِيًّا، وعَيَاء: عجز عنه فلم يستطع بيان مراده منه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الثلاثاء 28 يونيو - 6:53:58

حرف ((غ ))

الغين :الحرف التاسع عشر من حروف الهجاء

مخرجه من بين أدنى الحلق إلى الفم قرب اللهاة وهو مجهور رخو



الغازُ: حالة من حالات المادة ؛ تكون في العادة شفافة

تتميز بأنها تشغل كل حيز توضع فيه وتتشكل بشكله كالهواء

والأكسجين وثاني أكسيد الكربون في درجات الحرارة والضغط العاديين

الغازوزة : شراب حلو به قليل من الزيوت العطرية

مشبع بغاز بثاني أكسيد الكربون تحت ضغط أعلى من الضغط الجوي

وقد يضاف إليه مواد أخرى تكسبه لونا أو طعما خاصا

غبت :الماشية في الورد غباً : شربت يوما وتركت يوما

الرجل في الزيارة زار في الحين بعد الحين

غبب : الطعام فسد وأنتن وفلان في الأمر لم يبالغ فيه

التغبة: شهادة الزور

الغبة : البلغة من العيش

المغبة : من كل شيء عاقبته وآخره يقال لهذا الأمر مغبة طيبة

وماء مد البحر الطاغي على الشاطئ والوادي

غبث :الشيء غبثا خلطه يقال غبث الزبد بالعسل

غبج :الماء غبجا جرعه جرعا متداركا

الغبجة :الجرعة " وزنا ومعنى "

غبر :غبورا مكث وبقي و مضى

أغبر : أثار الغبار والشيء صار

الغابر : الباقي والماضي يقال كان ذلك في الزمن الغابر

الغبار : ما دق من التراب أو الرماد ونوع دقيق من الخط تكتب به رسائل الحمام

الغبراء : الأرض وفي الحديث

( ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر )

ومن السنين الجدبة وبنو غبراء وبنو الغبراء الفقراء المحاويج

الغبران : بسرتان أو رطبتان في قمع واحد

الغبيراء : شراب مسكر يتخذ من الذرة وجنس نبات شجيري من الفصيلة

الغبس :الظلمة ولون الرماد

غبش :فلانا غبشا غشه وخدعه ويقال غبشة عن حاجته خدعه عنها

الغبشة : ظلمة آخر الليل وسواد شديد في ألوان الدواب

غبط : غبطة حسنت حاله فهو مغبوط

اغتبط :فرح بالنعمة ؛ الغبط : الحزمة من الزرع بعد حصاده

الغبطة :أن يتمنى المرء مثل ما للمغبوط من النعمة

من غير أن يتمنى زوالها عنه وحسن الحال والمسرة

غبنه : في البيع غبنا غلبه ونقصه

والثوب خاطه الخياطة الثانية وثناه وخاطه لينقص من طوله

والشيء أخفاه في الغبن أو المغبن والرجل

التغابن : كما بقوله عز وجل

" يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن " المراد به يوم القيامة

الغبينة : الخديعة يقال لحقته في تجارته غبينة

غبي : خفي عليه فلم يعرفه جهل بالشيء ولم يفطن إليه فهو غبي

تغابى : فلان تغافل ويقال تغابى الشيء وتغابى عنه

الغبياء: شجرة غبياء ملتفة

الغبية : الدفعة الشديدة من المطر والصب الكثير من الماء

ومن التراب ما انتشر من غباره

غتت : الطعام أفسده

المغتوم : الذي لفحه الحر

استغث : الجرح استخرج غثيثته " فساده " ثم داواه

الغث : النحيف خلاف السمين

الغثيث : ما لا خير فيه وما كان في الجرح من مدة وصديد ولحم ميت

غثر : المكان بالنبات غثرا كثر فيه

الغثراء : الجماعة المختلطة من غوغاء الناس

الغثرة : الخصب والسعة يقال هم في غثرة من العيش

الغثاء : ما يحمله السيل من رغوة ومن فتات الأشياء التي على وجه الأرض

ورغوة القدر واحدته غثاءة ؛ غثاء الناس أرذالهم

الغجر : قوم جفاة منتشرون في جميع القارات يتمسكون

بعاداتهم وتقاليدهم الخاصة ويعتمدون في معاشهم

على التجارة والواحد منهم غجري

الغددة : كل عقدة في الجسد أطاف بها شحم

غدر : الرجل غدرا شرب من ماء الغدير والمكان كثر به الغدر

غدر وعن أصحابه تخلف

غادره : تركه وأبقاه

الغدر : كل موضع صعب كثير الحجارة والشقوق لا تكاد الدابة تنفذ فيه

والوحل الذي يبقى في النهر إذ ينضب ماؤه

الغدير : القطعة من الماء يغادرها ؛ النهر الصغير

أغدف : الليل أرخى ستوره والبحر اعتكرت أمواجه

الغدف : النعمة والسعة يقال هم في غدف من العيش

غدقت : الأرض غدقا كثر فيها الماء والمطر

الغدق : الماء الغامر الكثير

تغدن : الغصن تمايل وتثنى

غدا : ذهب وانطلق

الغادية : السحابة تنشأ فتمطر غدوة ومطرة الغداة

الغد : اليوم الذي بعد يومك واليوم المترقب البعيد

الغداء : طعام الغدوة وأكلة الظهيرة

الغداة : ما بين الفجر وطلوع الشمس

الغذمة : الغذامة والقطعة من الماشية

ومن اللون الغبرة في كدرة ؛ بئر غذمة كثيرة الماء

تغذمر : صاح بغضب واختلاط كلام

غرب : الشيء غربا اسود والعين ورمت مآقيها

غرب: عن وطنه غرابة وغربة ابتعد عنه والكلام غرابة غمض وخفي

غرب : في الأرض أمعن فيها فسافر سفرا

الغراب : جنس طير من الجواثم يطلق على أنواع كثيرة

منها الأسود والأبقع والزاغ والغذاف والأعصم

والعرب يتشاءمون به إذا نعق قبل الرحيل فيقولون غراب البين

الغرب : جهة غروب الشمس والبلاد الواقعة فيه وهي ما تقابل بلاد الشرق

الغرب : الذهب والفضة والقدح والخمر والماء يقطر من الدلو

بين الحوض والبئر وتتغير ريحه سريعا

وضرب من شجر تسوى منه السهام ويطلق في الشام على الحور

الغربال : الدف و أداة تشبه الدف ذات ثقوب

ينقى بها الحب من الشوائب والرجل النمام

غرد : الطائر والإنسان غردا رفع صوته بالغناء وطرب به

غر : كان ذا غرة وابيض يقال غر وجهه وغر الفرس

والرجل ساد وشرف وكرمت فعاله واتضحت

غرر : به تغريرا وتغرة عرضه للهلكة

والطير رفع جناحيه وهم بالطيران

اغتر : فلان غفل وبكذا خدع به وفلانا

الأغر : المشهور يقال يوم أغر وليلة غراء

الغرة : من كل شيء أوله وأكرمه

وبياض في جبهة الفرس و من الشهر ليلة استهلال القمر

الغرور : كل ما غر الإنسان من مال أو جاه أو شهوة أو إنسان أو شيطان

أغرز : الوادي أنبت الغرز والشيء غرزه :ثبته

الغريزة : الطبيعة والقريحة والسجية

طراز من السلوك يعتمد على الفطرة والوراثة البيولوجية

غرس : الشجر ونحوه غرسا أثبته في الأرض

الغرض : الهدف الذي يرمى إليه والبغية والحاجة والقصد يقال فهمت غرضك قصدك

المغروض : ماء المطر

غرغر : الرجل ردد الماء أ و الدواء في حلقه ولم يسغه

اغترف : الماء بيده غرفة قوله تعالى " إلا من اغترف غرفة بيده "

الغرف : شجرة صغيرة تنبت في جزيرة العرب و مصر

وإفريقية والهند أوراقها مستطيلة أو رمحية

والثمرة لحمية برتقالية اللون ترتفع إلى ثلاثة أمتار

غرق : رسب بالماء ؛ غلبه الماء فهلك بالاختناق

اغترق : النفس استوعبه في الزفير

استغرق : في الضحك بالغ فيه والشيء استوعبه

اغرورقت: العين امتلأت بالدمع

غرم :لزمه مالا يجب عليه

أغرم : بالشيء أولع به فهو مغرم يقال إن فلانا لمغرم بكذا

الغارم :الذي يلتزم ما ضمنه وتكفل به وفي الحديث ( الدين مقضي والزعيم غارم )

الغرام : التعلق بالشيء تعلقا لا يستطاع التخلص منه

والعذاب الدائم الملازم وفي قوله تعالى " إن عذابها كان غراما "

الغرامة : الخسارة وفي المال ما يلزم أداؤه تأديبا أو تعويضا

غرنق : غازل بعينه

الغرانق: نبات شجيري معمر من الفصيلة الجارونية ينبت في المناطق المعتدلة

أوراقه مزغبة طويلة العنق مستديرة النصل

الغرنوق : طائر مائي أبيض طويل الساق جميل المنظر له قنزعة

ذهبية اللون وهو ضرب من الكراكي

الغرو : العجب يقال لا غرو لا عجب

غزير: كثير

غازه : أسرع إليه ونافسه

غزل : غزلا شغف بمحادثة النساء والتودد إليهن فهو غزل

الغزال : ولد الظبية

المغزل :ما يغزل به الصوف والقطن ونحوهما يدويا أو آليا

الغزوة : ما طلب وقصد

المغزى :الغزو وموضع الغزو ومنقبة الغزاة

والمطلب يقال ما مغزاك ومن الكلام مقصده

تغسر : الأمر اختلط والتبس والغزل التوى والتبس

ولم يقدر على تخليصه والغدير ألقت الريح فيه العيدان

الغاسق : الليل إذا غاب الشفق واشتدت ظلمته

والقمر إذا أظلم بالخسوف

الغساق : ما يسيل من جلود أهل النار وصديدهم

غسل :الشيء غسلا أزال عنه الوسخ ونظفه بالماء

ويقال غسل الله حوبته طهره من إثمه

الغسمة : القطعة من السحاب

الغسان : أقصى القلب

الغساني : الجميل جدا

الغسنة : خصلة الشعر من العرف والناصية والغدائر

غش :أظهر غير ما يضمر

الغشاش : أول الظلمة وآخرها

ومن الشراب غير المريء لعدم صفاء مائه

المغشوش : غير الخالص يقال لبن مغشوش وذهب مغشوش

الأغشم :اليابس القديم من النبت

الغشيم : الجاهل بالأمور كأنه مثل الغاشم

وهو الحاطب بالليل يقطع كل ما قدر عليه بلا نظر ولا فكر

غشي : عليه غشية وغشيا وغشيانا أغمي عليه فهو مغشي عليه

أغشى :غطا

الغاشية : الغطاء وغلاف القلب والقيامة والنازلة من خير أو شر

غصب : الشيء غصبا أخذه قهرا وظلما

الغصن : ما تشعب من ساق الشجرة دقيقه وغليظه

الغضب : استجابة لانفعال تتميز بالميل إلى الاعتداء

غضر :عليه غضرا عطف ؛ وعنه عدل وانصرف


غضر : الرجل بالمال والسعة والأهل غضرا أخصب بعد إقتار

الغضراء : الأرض ذات الطين اللزج الأخضر الحر

الغضروف : كل عظم لين رخص في أي موضع كان

أغض : الشيء نقص

الغضاضة : الذلة والمنقصة و العيب يقال لا غضاضة عليك في هذا الفعل

الغض : الطري الحديث من كل شيء

أغضفت : الثمرة استرخت وتدلت في شجرها

انغضف :العود انكسر وانثنى

تغاضى : عنه تغابى وتغافل

الغطرس : الظالم

تغطرف : غطرف واختال في المشي

غطس : في الماء غطسا انغمس فيه

غطاه : واراه وستره والليل فلانا ألبسه ظلمته

استغفر :الله ذنبه ومن ذنبه ولذنبه طلب منه أن يغفره

الغافصة : الشديدة من شدائد الدهر

الغف : ما يبس من ورق الرطب

الغفان : الحين والأوان يقال جاء على غفاته

غفق : فلان غفقا هجم على الشيء فجأة

الغفق : المطر ليس بالشديد

غفل : سها من قلة التحفظ والتيقظ

والشيء تركه إهمالا من غير نسيان وستره فهو غافل

تغافل : تعمد الغفلة وأرى من نفسه

الغفل : من لا يرجى خيره ولا يخشى شره ومن لا حسب له من الرجال

المغفل : من لا فطنة له

الإغفاءة: النومة الخفيفية

غق غق: صوت الغليان وصوت الطير والماء في بعض حالاتهما

غلب : على الشيء أخذ منه قهرا

اغلولب : العشب التف والحديقة تكاثفت أشجارها والتفت والقوم كثروا

الأغلب : ذو العنق الغليظ والأكثر يقال على الأغلب

الأغلبية : الكثرة والأغلبية المطلقة

الغلث : غلث الحلم شيء تراه في النوم مما ليس برؤيا صادقة

تغلج : بغى وظلم ويقال تغلج عليه

الغلس : ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح

غلط : أخطأ وجه الصواب يقال غلط في الأمر أو في الحساب أو في المنطق فهو غلطان

الغليظ : خلاف الرقيق ويقال أمر غليظ شديد صعب

غلغل : أسرع في سيره والشيء في الشيء أدخله فيه حتى يلتبس به و يصير من جملته

الغلغل: عرق الشجر إذا أمعن في الأرض

الغلاف : الغشاء يغشى به الشيء كغلاف القارورة والسيف والكتاب والقلب

غلق :الباب غلقا أوصده

أغلق : عليه الأمر لم ينفتح والباب أوثقه بالغلق فهو مغلق

غل : عطش أشد العطش ويقال غلت يده إلى عنقه أمسكت عن الإنفاق فهو غليل

تغلل : في الشيء انغل فيه وبالغالية تطيب بها

استغل : الضيعة أخذ غلتها وفلانا طلب منه الغلة

وفلانا انتفع منه بغير حق لجاهه أو نفوذه

الغل : العداوة والحقد الكامن

الغل :طوق من حديد أو جلد يجعل في عنق الأسير أو المجرم أو في أيديهما

وشدة العطش وحرارته

الغلول: الطعام أو الشراب الذي يدخل الجوف


الغلاء : ارتفاع السعر

تغالى : في الأمر غاليا بالغ فيه

و في البيع باع بثمن غال يقال بعته بالتغالي بالغلاء

والقوم بالسهام تراموا بها

غمد : فلانا ستر ما كان منه وغطاه والسيف ادخله بغطاءه

الغامد : السفينة المشحونة

أغمره: غطاه وستره

غامر : بنفسه لم يبالي الموت


الغمر : من الماء خلاف الضحل وهو الذي يعلو من يدخله ويغطيه

و غمر البحر معظمه ومن الثياب الواسع الساتر

ويقال ليل غمر شديد الظلمة

الغمر : الحقد والغل

الغمرة : الشدة والزحمة والضلالة التي تغمر صاحبها والماء الكثير

المغمور : من الرجال غير المشهور والمطمور والمقهور

تغامز: القوم أشار بعضهم إلى بعض بأعينهم أو بأيديهم

الغمازة : الفتاة الحسناء الغمز للأعضاء أي كبسها باليد

الغميز : العيب يقال ما فيه غميز وضعف في العمل وجهلة في العقل

غمس : النجم غموسا غاب والطعنة نفذت

والشيء في الماء ونحوه غمسا غمره به

الغموس: اليمين الغموس الكاذبة تغمس صاحبها في الإثم

الغميس : من النبات الأخضر الذي غطاه اليبيس والأجمة من القصب

وغيره يستخفى فيها ومسيل صغير بين مجامع الشجر

غمصه : غمصا حقره واستصغره ولم يره شيئا يقال غمص فلانا والنعمة لم يشكرها

الغميصاء : إحدى الشعريين والأخرى العبور وهما نجمان نيران بجوار الجوزاء

غمض : المكان غماضة وغموضة غمض والشيء والكلام غمض

اغتمض : البرق سكن لمعانه وعيناه نامتا

انغمض : طرفه انغض

الغامض : الخفي يقال حسب غامض غير معروف

وكلام غامض غير واضح

الغمض : المنخفض من الأرض انخفاضا شديدا

حتى لا يرى ما فيه وخلاف الواضح

غمط : فلان فلانا غمطا استصغره واحتقره

والنعمة كفرها ولم يشكرها والماء جرعه بشدة

والحق أنكره وهو يعلمه

الغمغمة : الكلام الذي لا يبين

غمقت : الأرض غمقا ركبها الندى وقربت من المياه والنزوز

والنبات فسد من كثرة الأنداء عليه فنتنت رائحته

الغامق : من الألوان المائل إلى السواد

غم : اليوم غما وغموما اشتد حره

حتى كاد يأخذ بالنفس \ والشيء غما غطاه وستره

يقال غم القمر النجوم بهرها وكاد يستر ضوءها

غم عليه الهلال حال دون رؤيته غيم أو ضباب

اغتم : تغطى وحزن واحتبس نفسه عن الخروج والنبت طال والتف وكثر

انغم : تغطى وحزن

الغمامة : السحابة

غمى : البيت غماه والشيء ستره وغطاه

الإغماء : فقد الحس والحركة لعارض

غنجت :المرأة غنجا تدللت على زوجها بملاحة

كأنها تخالفه وليس بها خلاف فهي غنجة ومغناج


الغنج : الدلال وملاحة العينين

الغندر: الناعم الحسن الشباب

غنظ : غنظا أشرف على الهلاك ثم أفلت والأمر فلانا صعب عليه وأتعبه

غنم :الشيء غنما فاز به

والغازي في الحرب ظفر بمال عدوه

الغنم : القطيع من المعز والضأن

غن : غنا وغنة كان في صوته غنة

الغنة : صوت يخرج من الخيشوم

غني : كثير المال

غنى : طرب وترنم بالكلام الموزون وغيره

استغنى : اغتنى وبه اكتفى والله سأله أن يغنيه

الغناء : ضد الفقر والنفع والكفاية يقال هذا الشيء لا غناء فيه

غهب : عنه غهبا غفل عنه ونسيه

الغيهب : الظلمة ومن الليل الشديد الظلمة

ومن الخيل ونحوها الشديد السواد

غاثه : الله غوثا نصره وأعانه

الغوث : الإعانة والنصرة

ويقال في الشدة تنزل بالمرء فيسأل العون على كشفها واغوثاه

غار : الماء غورا وغؤورا ذهب في الأرض وسفل فيها

أغار : فلان أتى الغور وعجل في المشي وغيره واشتد في العدو وأسرع وفي الأرض ذهب

الغائرة : وسط النهار

الغارة : الهجوم على العدو والخيل المغيرة

المغار : الغار في الجبل

غاص : في الماء غوصا نزل تحته وفي البحر على اللؤلؤ نزل تحت الماء ليستخرجه

غوط : البئر حفرها فأبعد قعرها

الغوطة : مجتمع النبات والماء ومنه غوطة دمشق

الغويط : من الأشياء البعيد القعر

وهي غويطة يقال بئر غويطة وإناء غويط

الغيط : المطمئن الواسع من الأرض

الغاغة : نبات معمر طيب الرائحة يسمو إلى نصف متر

ينبت في بلاد البحر المتوسط على ضفاف الترع والمساقي

ويستعمله العامة في تحضير زيت الفلية

الغوغاء : الصوت والجلبة والسفلة من الناس

لكثرة لغطهم وصياحهم والجراد حين يخف للطيران

اغتاله : أخذه من حيث لا يدري فأهلكه

الغائلة : الفساد والشر والداهية

المغول :سوط أو عصا في باطنه سنان دقيق

غوى :غيا وغواية أمعن في الضلال

استغواه : بالأماني الكاذبة طلب غيه وأضله

غاب : خلاف شهد وحضر

اغتابه : ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها ويسوؤه ذكرها

الغابة : الأجمة ذات الشجر الكثير المتكاثف

الغيث : المطر أو الخاص منه بالخير و يطلق مجازا على السماء والسحاب والكلأ

الغادة : من الفتيات الناعمة اللينة ومن الأشجار الغضة الريا

غار : ثار لرؤية ما يكره

تغايرت : الأشياء اختلفت

غير : يكون اسما بمعنى إلا تقول جاء القوم غير محمد معناه إلا محمدا

المتغاير: من المواد ما تختلف بعض أجزائه عن بعض

الغيض : السقط الذي لم يتم خلقه وما كثر من الطرفاء والأثل ونحوهما

والقليل يقال أعطاه غيضا من فيض قليلا من كثير

الغيض : الطلع

غاظه : غيظا أغضبه أشد الغضب

غيق : في رأيه اختلط فيه فلم يثبت على شيء

غاق : حكاية صوت الغراب

الأغيل : الممتلئ العظيم

الغينة :الأشجار الملتفة في الجبال والسهل بلا ماء يجاورها

تغايا : يقال تغايوا عليه حتى قتلوه اجتمعوا وتعاونوا

الغاية : النهاية والآخر فغاية كل شيء نهايته وآخره والراية

الغياية : كل ما أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة والغبرة والظل ونحو ذل


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الثلاثاء 28 يونيو - 7:06:18



حرف (( ف ))

الفاء : هي الحرف العشرون من حروف الهجاء. مهموس رخو،

ومخرجه من بين الشفة العليا وأطراف الثنايا العليا



افْتَأَتَ : برأيه وبأمره افتِئاتاً: انفرد واستبدّ به.

يقال: افتأت عليهم برأيه. وـ عليه القول: افتراه واختلقه

الفُؤاد : القلب

تَفَأدَت : النارُ: تحرّقت وتوقدت

فَأْداً: أصاب فؤاده. ويقال: فأده الداءُ، وفأده الخوفُ.

وـ الخبزَ أو اللّحم: أنضجه في الرّماد الحارّ

فَأسَ الخشبةَ ـَ فَأساً: شقّها بالفأس.

ويقال: فأس فلاناً: ضربه بالفأس، أو أصاب فأس رأسه.

فَأفَأَ : أكثر من ترديد حرف الفاء في كلامه. فهو فَأفَأ،

فَئِقَ : ـَ فَأقاً: اشتكى وجع فائقه، فهو فئق.

فَأَلَه : بالشيء: جعله يتفاءل به.

افْتَأَل : بالشيء: تيمّن .

انْفَأى : انشقّ.

تَفَأّى الشيءُ: تصدّع وانشقّ.

فَتِئ فَتأ. يقال: ما فتئ يفعل كذا: ما زال.

وفي التنزيل العزيز: {قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف}


فَتَرَ :ـُ فُتُوراً: لان بعد شدّة، أو سكن بعد حدّة ونشاط.

الفُتُح : المفتوح الواسع

فَتَشَ :عن الشيء ـِ فَتْشاً: سأل عنه واستقصاه.

فَتَقَ : شق ؛ أفْتَقَ السّحابُ: انكشف

فَتَكَ ـِ فَتْكاً: ركب ما تدعو إليه نفسه غير مبالٍ.

وـ به: غدر به واغتاله.

افْتَتَنَ بالأمر: استهواه وأعجبه

الفِتْنَة : الاختبار و الابتلاء، المَفْتُون : المجنون

فَجَأه : بغته ولم يكن يتوقّعه.

الفُجْرَة : مكان تفجّر الماء

افْتَجَرَ الكلامَ: اختلقه من غير أن يسمعه من أحد ويتعلّمه.

فَجْس: تكبّر وفجر.

فَجَّعَه : فجعه شديداً.

تَفَجَّعَ : تألّم للمصيبة

الفَاجِعَة : المصيبة المؤلمة توجع الإنسان بفقد ما يعزّ عليه من مال أو حميم

فَجْفَجَ :فخر بما ليس عنده.

فَجِلَ :الشيءُ ـَ فَجَلاً: استرخى وغلظ.

فَجَّلَ الشيءَ: عرّضه. ؛ افْتَجَلَ أمراً: اختلقه

فَجِمَ : غلظ شِدقه ؛الوادي: اتّسع.

فَجَا :البابَ ـُ فَجْواً: فتحه.

وـ القوسَ: باعد بين وترها وكبدها

فَحَثَ :عنه ـَ فَحْثاً: بحث. يقال: فحث عن الخَبَر، وفحث في الأرض

الفُحْش : القبيح الشنيع من قول أو فعل.


فَحَصَت : عن الأمر: استقصى في البحث عنه. وـ الأرضَ: حفرها.

وـ الشيءَ: كشفه. وـ الطبيبُ المريضَ: جسّه ليعرف ما به من علة.

وـ الكتابَ ونحوه: دقّق النظر فيه ليعلم كنهه.

الفَحْم، والفَحَم : مادة سوداء ذات مسام تتخلف من إحراق الخشب

والعظام ونحوهما إحراقاً جزئيًّا.

المُفْحَم : العاجز أمام الحُجّة. وـ العَيِيّ.

فَحَمَ : الصبيُّ ـَ فَحْماً، وفُحُوماً: انقطع نفسه وصوته من شدّة البكاء.

وـ فلانٌ: سكت وعجز عن الجواب.

الفَخّ : مِصيدة يصاد بها الطيور والسباع

فَخَرَ :تباهى بما له وما لقومه من محاسن. وـ تكبّر. فهو فاخِر

الفَخَّار : أوانٍ ونحوها تصنع من الطِّين وتحرق.

فَخْفَخَ :افتخر من غير حقّ

فَخُم :فَخامَة: ضَخُم وعظم قدره.

فَخَّمَه: عظَّمه ورفع

فَدَحَه الحِملُ ـَ فَدْحاً: أثقله.

ويقال: فدحه الدّين، وفدحه الأمر

فَدَخَ :الشيءَ ـَ فَدْخاً: كسره، وأكثر ما يستعمل في المجوّف والرّطْب

يقال: فدخ الرأس،

فَدّ ـِ فَدًّا، وفَدِيداً: اشتدّ صوته.

وـ الطائرُ: حثّ جناحيه بسطاً وقبضاً فسمع حفيفهما

فَدَرَ ـِ فَدْراً، وفُدُوراً: فتر. وـ الوعِلُ: عَقَلَ في الجبل. وـ عظم وسمن. وـ أسنّ.

فَدَغَ :الشيءَ ـَ فَدْغاً: كسره، وأكثر ما يكون في المجوّف والرّطب

وـ الطّعَامَ: رواه دسماً.

فَدْفَدَ :علا صوته. وـ اشتدّ وطؤه فوق الأرض مرحاً ونشاطاً.

الفَدْفَد: الأرض الواسعة المستوية لا شيء

فَدَاه ـِ فَدًى، وفِدًى، وفِدَاء: استنقذه بمال أو غيره فخلَّصَه ممّا كان فيه

. يقال: فداه بماله، وفَدَاه

الفِدَائيّ: المجاهد في سبيل الله أو الوطن مضحِّياً بنفسه

فَذّ : عن أصحابه ـِ فَذًّا: تركهم وبقي منفرِداً.

ويقال: فَذَّ عن نُظرائه: تفرّد.

فَذْلَكَ الحسابَ: أنهاه وفرغ منه؛

وهي منحوتة من قوله: فذلك كذا وكذا، إذا أجمل حسابه.

فَرَت ـُ فَرْتاً: فجر.

فَرِتَ الرجلُ ـَ فَرَتاً: ضعف عقله بعد قوّة.

فَرَجَ : بين الشّيئين ـِ فَرْجاً: شقّ.

وفي التنزيل العزيز: {وإذا السماء فرجت}: انشقّت.

وـ القومُ له: أوسعوا

فَرِحَ ـَ فَرَحاً: رَضِيَ.

وفي الحديث: ( لله أشدّ فرحاً بتوبة عبده ).

ويقال: فرح بكذا: سُرّ وابتهج

أفْرَخَ :الطائرُ: صار ذا فرخ. وـ البيضةُ: انفلقت عن الفَرْخ.

وـ الزرعُ: نبتت أغصانه. وـ فؤاده: انكشف عنه

فَرَدَ ـُ فُرُوداً: انفرد وتوحّد. وـ بالأمر والرأي: انفرد.

فَرْدَسَ : الكرمَ: وسّعه وعرّشه. وـ قِرْنَه: صرعه..

الفِرْدَوس : البستان الجامع لكلّ ما يكون في البساتين

فَرّ ـِ فَرًّا، وفِراراً: هرب. فهو فارّ،

ويقال: فرّ إليه: لجأ

فَرَزَ :الشيءَ والنّصيبَ ـِ فَرْزاً: ميَّزه ونحّاه

الفَرَزْدَق : قطع العجين. واحدته: فرزدقة.

وـ لقب الشاعر الأموي المشهور، واسمه هَمّام.

فَرَسَ :الأسدُ فريستَه ـِ فَرْساً: صادها وقتلها.

وـ الذّبيحةَ: كسر عنقها قبل موتها.

فَرَشَ النّباتُ ـِ فَرْشاً: انبسط على وجه الأرض

وـ الشيءَ ـُِ فَرْشاً، وفِراشاً: بسطه.

الفِرْصَاد :اسم يطلق على التّوت.

وـ صبغ أحمر. وـ نوى العنب

فَرَضَ الشيءُ ـُ فُروضاً: اتسع.

وـ الشيءَ وفيه ـِ فَرْضاً: حزّ فيه حزًّا

فَرَطَ ـُ فُروطاً، وفَرْطاً: عَجِلَ وأسرع.

فَرَعَ :الشيءُ ـَ فَرَاعة: طال وعلا. فهو فارِع.

فَرْعَنَ :فرعنةً: تجبّر وتكبّر.

وـ فلاناً: مكّنه أن يتجبّر ويطغى.

فَرَغَ : خلا.

فَرْفَرَ :أسرع وقارب الخطو. وـ نفض جسده.

وـ فلانٌ: طاش عقله. وـ عمل الفَرْفَار وـ سارع إلى الحماقة

فَرَقَ : بين الشيئين ـُ فَرْقاً، وفُرْقاناً: فصل وميّز أحدهما من الآخر

فَرْقَع الشيءَ: سمع له دويّ.

وـ الشيءَ: فجّره فسمع له دويّ

الفَرّان :الخبّاز.

الفُرْن : موقد للخبر وغيره

الفِرِنْد :السّيف. وـ ما يُلمَح في صفحته من أثر تموّج الضوء

وـ حبّ الرمّان. وـ الورد الأحمر.

فَرِهَ ـَ فَرهاً: بطِر وأشِر. فهو فرِه.

فَرُه ـُ فَرَاهَة، وفُرُوهة: جمل وحسن.

وـ خفّ ونشِط.

فَرْهَدَ الغلامُ: امتلأ وحسن. وـ عدا حتّى انتفخ.

وـ نفسه: ضاقت.

فَرَى الشيءَ ـِ فَرْياً: شقّه. وـ فتّته.

الكذبَ: اختلقه.

فَزّ ـِ فَزًّا: فزِع. وـ عن الأمر: تنحّى وعدل.

فَزَعَ فلانٌ ـَ فَزْعاً: تقبّض ونفر من شيء مخيف، فهو فازع

فَزْفَزَه : أزعجه وطرده.

فَسَأ : الثوبَ ـَ فَسْئاً: مدّه حتى تفزّر.

وـ فلاناً عن الأمر: منعه.

الفُسْتُق :شجرة مثمرة من الفصيلة البُطْميّة من ذوات الفلقتين،

لثمرها لبّ مائل إلى الخضرة لذيذ الطعم يتنقّل به

فَسَحَ :له في المجلس ـَ فَسْحاً: وسّع له ليجلس.

فَسَخَ :الرجلُ ـَ فَسْخاً: ضعف وجهل. وـ الرأيَ: أفسده.

وـ الأشياء: فرّقها. وـ الشيءَ: نقضه.

فَسَدَ :اللحمُ أو اللبن أو نحوهما ـُ فَساداً: أنتن أو عطب.

وـ العقدُ ونحوه: بطل. وـ الرجلُ: جاوز الصواب

فَسَرَ :الشيءَ ـُ فَسْراً: وضّحه.

الفُسْطاط :بيت يتّخذ من الشّعر

وـ مدينة مصر العتيقة التي بناها عمرو بن العاص في موضع فسطاطه

الفَسْفَاس : الشّديد الحمق

فَسَقَ :كلّ ذي قِشر ـُ فِسْقاً، وفُسُوقاً: خرج عن قشره.

فَسَلَ :الفَسِيلَ ـُ فَسْلاً: غرسه.

فَشَغَ :الشيءُ ـَ فَشْغاً: انتشر. وـ غيره: علاه وغطّاه

وـ بالسوط: علاه وضربه به.

فَشْفَشَ :ضعف رأيه. وـ في قوله: أفرط في الكذب وانتحل ما لغيره

فَشَا ـُ فَشْواً، وفُشُوًّا: ظهر وانتشر

فَصَحَه :الصبحُ ـَ فَصْحاً: غلبه ضوؤه.

الفصاحة : البيان

فَصْفَصَ فلانٌ: أتى بالخبر اليقين. وـ دابّتَه: أطعمها الفِصْفِصة.

تَفَصْفَصوا عنه: تفرقوا

فَصَلَ الكرمُ ـُ فُصُولاً: خرج حبه صغيراً.

وـ القومُ عن البلد: خرجوا.


فَصَمَ الشيءَ ـِ فَصْماً: شقّه.

فَصَى :الشيءَ من الشيء، وعنه ـِ فَصْياً: فصله وأزاله عنه.

تَفَضّجَ الجسمُ: سمن لحمه وتخدّد. وـ الشيءُ: توسّع.

فَضَحَه ـَ فَضْحاً: كشف معايبه، فهو فاضح

فَضّ :الشيءَ ـُ فَضًّا: فرّقه. يقال: فضّ القومَ: فرّقهم.

وفضّ المالَ على القوم: فرّقه وقسّمه عليهم.

فَضْفَضَ :الشيءُ: اتّسع. يقال: فضفض الثّوْب، والدِّرْع، والعَيش. فهو فضفاض.

فَضَلَ الشيءُ ـُ فَضْلاً: زاد على الحاجة

فَضَا :المكانُ ـُ فَضاء، وفُضُوًّا: اتَّسَعَ. وـ خلا.

الفِطَحْل :السَّيْل العظيم. وـ الضّخم الممتلئ الجسم

فَطَمَ :العودَ أو الحبل ـِ فَطْماً: قطعه.

ويقال: فطم فلاناً عن عادته: قطعه عنها

فَطَنَ :الأمرَ ـِ فِطْنَة: تَبَيَّنَه وعَلِمَه.

فَظَّ :فَظَظاً، وفَظَاظَة: قسا وأساء. فهو فظّ.

فَظِعَ :بالأمر ـَ فَظَعاً، وفَظَاعَة: استعظمه وهاله. ويقال: فظِع منه.

فَعْفَعَ في أمره: أسرع.

الفَعْفَاع : الجبان

فَعَلَ الشيءَ ـَ فَعْلاً، وفَعَالاً: عمله.

افْتَعَلَ الشيءَ: اختلقه وزوّره

فَعَمَ الإناءَ ـَ فَعْماً: مَلأه وبالغ في ملئه.

فَعِمَه الطِّيبُ ـَ فَعْماً: ملأ أنفه رائحة.

فَغَرَ :فمَه ـَ فَغْراً: فتحه.

فَقَحَ النباتُ ـَ فَقْحاً: تفتَّح وازدهر.

وـ الجَرْوُ ونحوه: فتح عينيه أوّل ما يفتح وهو صغير.

فَقَدَ :الشيءَ ـِ فَقْداً، وفقْداناً: ضاع منه.

فَقَرَ الأرضَ ـُ فَقْراً: حفرها.

فَقَّطَ الحسابَ: ختمه وقرنه بكلمة: ( فقط ). حتى لا يزاد عليه.

فَقْفَقَ الماءُ: صوَّت عند تتابع قطره أو انصبابه. وـ فلانٌ في كلامه: تشدّق ولغا.

فقَّ الشيءُ ـِ فَقًّا: انفرج. وـ الشيءَ ـُ فَقًّا: فتحه

فَقِهَ الأمرَ ـَ فَقَهاً، وفِقْهاً: أحسن إدراكه. فهم

فَكَرَ في الأمر ـِ فَكْراً: أعمل العقل فيه ورتَّب بعض ما يعلم ليصل به إلى مجهول.

فَكَّ الشيءَ ـُ فَكًّا: فصل أجزاءه.

الأفْكَل الرِّعْدة. يقال: أخذه أفكل: ارتعد من برد أو خوف

فَكَنَ في الأمر ـُ فَكْناً: لجّ.

تَفَكَّنَ: تعجَّب. وـ على الشيء: تأسّف وتلهّف على فوته.

فَكِهَ : فَكَهاً، وفَكاهة: كان طيِّب النفس مَزَّاحاً

فَلَتَ الشيءُ ـِ فَلْتاً: تخلّص. فهو فالت.

أفْلَتَ منه : نجا وتخلّص. وـ الشيءَ: خلَّصه

فَلَجَ ـُ فَلْجاً: ظفِر. ويقال: فلج بحاجته.

وـ بحجّته: أحسن الإدلاء بها فغلب خصمه.

فَلَحَ ـَ فَلاحاً: ظفر بما يريد. فاز

وـ بالقوم فلاحة: زيَّن البيع والشراء للبائع والمشتري

تَفَلْحَسَ الرجلُ: تَطَفّل. وـ ألحّ في السؤال..

فَلَذَ الشيءَ ـِ فَلْذاً: قطعه. ويقال: فلذ له من ماله: أعطاه منه فلذة.

فالَذَه: طارحه

الفِلِزّ :عنصر كيماويّ يتميّز بالبريق المعدنيّ والقابليّة لتوصيل الحرارة والكهربا.

وـ من الرجال: الشديد

فَلِسَ من الشيء ـَ فَلَساً: خلا منه وتجرّد. فهو فلِس.

ويقال: هو فلِس من الخير. أفْلَسَ فلانٌ: فقد

فَلْسَفَ الشيءَ: فسَّره تفسيراً فلسفيًّا

تفَلْسَفَ: سلك طريق الفلاسفة في بحوثه. وـ تكلَّف


فَلْطَحَ الشيءَ: بسطه ووسّعه. يقال: فلطح الخبزَ والقرص: فهو مفلطَح.

فَلَعَ الشيءَ ـَ فَلْعاً: شقّه. يقال: فلع رأسه بالسيف.


فَلْفَلَ الطعامَ: جعل فيه الفُلْفُل. وـ فاه: نظَّفَه بالسِّواك.

وـ الأرزَ: أنضجه دون أن يتلجَّن

فَلَقَت النخلةُ ـِ فَلْقاً: تشقّق طلعها عن الحب المنضود فيه

وـ الشيءَ: شقّه

فَلَكَ : استدار

فلكلُور : مأثورات شعبية، أو تراث شعبيّ

فَلّ من فلان عقلُه ـِ فَلاًّ: ذهب ثم عاد.

وـ السّيفَ ـُ فَلاًّ: ثلمه وكسره في حدّه.

افْتَلَمَ أنفَه: جدعه

فَنَخَ العظمَ ـَ فَنْخاً: دقَّه وفَتّه من غير شقّ بيّن.

يقال: فنخ رأسه. وـ فلاناً: قهره وأذلّه. وـ العقدَ

فَنِدَ ـَ فَنَداً: ضعف رأيه من الهرم. وـ كذب. وـ أتى بالباطل

الفنار : مصباح قوي الضوء يُنصَب على سارية عالية،

أو شبه برج مرتفع لإرشاد السفن في البحار والمحيطات إلى الطرق

فَنَسَ ـِ فَنْساً: نمّ.

الفَانُوس: النمَّام. وـ مشكاة مستقلة، جوانبها من الزجاج يوضع فيها المصباح

فَنَّشَ في الأمر: استرخى فيه. وـ عنه: نكص ورجع عنه.

الفِنْطاس: حوض لادِّخار الماء العذب،

فَنِعَ الرّجلُ ـَ فَنَعاً: كثر ماله.

وـ جاد وتفضّل. فهو فنِع، وفنيع. وـ المسكُ: انتشرت رائحته. وـ الرّجلُ

الفُونغْراف : جخاز آليّ يخرج الأصوات المسجلة على أسطوانات خاصة،

بإبرة وسمّاعة، وقد يكون له بوق.

فَنَقَ ـِ فَنْقاً: تنعّم في عيشه.

أفْنَقَ : فلانٌ: تنعّم بعد بؤس

فَنَكَ في الأمر ـُ فُنُوكاً: لجّ. وـ بالمكان: أقام به.

فنَّ فلانٌ ـَُِ فَنًّا: كثر تفنّنه في الأمور، فهو مِفنّ،

وفنّان. وـ الرَّجُلَ ـُ فَنًّا: أتعبه. وـ مطله

فَنِيَ الشيءُ ـَ فَناء: باد وانتهى وجوده.

وـ فلان: هرِم وأشرف على الموت. وـ في الشيء: اندمج فيه وبذل غاية


فَهْرَسَ كتابَه: جعل له فِهرِساً.

الفِهْرِس: الكتاب تجمع فيه أسماء الكتب مرتَّبة بنظام معيَّن

فَهْفَهَ الرّجل فهفهة: عي وكلّ لسانه.

وـ كرّر حروف ألفاظه. وـ سقط عن منزلة عالية إلى ما دونها.

فَهِقَ الإناءُ والحوض ـَ فَهَقاً، وفَهْقاً: امتلأ حتّى تصبّب..

فَهِمَه ـَ فَهْماً: أحسن تصوّرَه.

وـ جاد استعداده للاستنباط. ويقال: فهمت عن فلان، وفهمت منه. فهو فاهم

فَهَّ ـَ فَهَهاً، وفهاهة: عيِي. وـ زلّ من عيّ أو غيره.

وـ الشيءَ وعنه فَهَهاً: نسيه فهو فَهّ وفَهِه

فَهَا فلانٌ ـُ فَهْواً: فصح بعد عجمة.

وـ فؤادُ فلان: خفق وخفّ وذهب في إثر الشيء. وـ عن الشيء: سها.

فَاتَ الأمرُ ـُ فَوْتاً، وفَوَاتاً: مضى وقته ولم يفعل.

وـ فلان: مضى ومرّ. وـ الأمرُ فلاناً: لم يدركه.

أفَاج القومُ: مَضَوا فَوْجاً فَوْجاً. وـ القومَ: أرسلهم فوجاً فوجاً.

الفَائج: الفَوْج

فَاحَ الشيءُ ـُ فَوْحاً، وفَوَحَاناً: انتشرت رائحته طيِّبَة أو غير طيِّبَة.

ويقال: فاحت رائحةُ الأمر : انتشرت

فَاخَت ريحُ المسك ـُ فَوْخاً، وفَوَخاناً: انتشرت حتى تأخذ بالنَّفْس.

وـ الرِّيحُ: هبّت ولها صوت

فَادَ المالُ ـُ فَوْداً: ثبت لصاحبه.

أفَادَ فلان المال: حصَّله واقتناه. وـ فلاناً المالَ: أعطاه

فَارَ الماءُ ـُ فَوْراً، وفَوَراناً: خرج من الأرض وجرى متدفّقاً.

وـ القِدْرُ: اشتدّ غليانها

فَازَ فلانٌ بالخير ـُ فَوْزاً، ومَفَازاً، ومفازة: ظفر به.


فَاوَضَه في الأمر مفاوضة: بادله الرأي فيه بُغية الوصول إلى تسوية واتّفاق.

وـ في الحديث: بادله القول

فَاعَ الطيبُ ـُ فَوْعاً: انتشرت رائحته.

الفَوْعَة: فوعة الطِّيب: رائحته. وـ من السُّمّ: حِدّته.

فَاقَ فلانٌ ـُ فُوَاقاً: شهق شهقة عالية متكرّرة.

فَاء ـِ فَيْئاً: رَجَعَ. يقال: فاء عن غضبه،

وفاء إلى حلمه. وـ الظّلُّ: رجع من جانب المغرب إلى جانب المشرق

الفِيتُو حق المنع، وهو الآن يقترن بالحق الذي خوله ميثاق الأمم المتحدة

كلا من الدول الخمس صاحبة العضوية الدائمة في مجلس الأمن

في وقف تنفيذ ما لا ترضاه من قرار المجلس المذكور .

فَاجَ ـِ فَيْجاً: انتشر.

فَاحَ المسكُ ـِ فَيْحاً، وفَيَحَاناً: انتشرت رائحته.

ويقال: فاحت رائحةُ المسك. وـ الشَّجَّةُ: قذفت

فَادَت لفلان فائدةٌ ـِ فَيْداً: حصلت. وـ المالُ لفلان: ثبت.

وـ فلان: تبختر. وـ فلان الشيء: حَذِرَه فعدل

الفَيْرُوز، الفَيْرُوزَج : حجر كريم غير شفّاف معروف بلونه

الأزرق كلون السماء أو أميل إلى الخضرة يُتَحَلَّى به

الفَيْرُوس : كائنات دقيقة لا ترى بالمِجهر العاديّ تنفذ من الرّاشحات البكتيرية،

وتُحدث بعض الأمراض

فَاضَ : الماءُ ـِ فَيْضاً، وفُيُوضاً، وفَيَضاناً: كثر حتى سال.

فهو فائض، وفيّاض. ويقال: فاض النهر، وفاض

فَاظَ فلانٌ ـِ فَيْظاً، وفُيُوظاً: مات. ويقال: فاظت نفسه وروحه.

أفَاظَه اللهُ: أماته.

الفَيْف :الصّحراء الواسعة المستوية.

وـ الطريق بين جبلين. وـ المكان تضطرب فيه الرّياح.

فَاقَ ـِ فَيْقاً: جاد بنفسه عند الموت.

أفْيَقَ الشاعرُ: أتى العجب.


فَالَ رأيُه ـِ فَيْلاً، وفُيُولاً: أخطأ وضعف.

ويقال: فال الرّأي، وفال الرّجل في رأيه.

فَانَ الرجلُ ـِ فَيْناً: جاء.

الفَيْنَة: السّاعة والحين.

يقال: أزوره الفينة بعد الفينة، وفينة بعد





حـرف

(( ق ))

القاف:الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء

وهو في الأصل مجهور أصابه التهميس في معظم الألسنة الآن

وهو أيضا شديد مفخم ومخرجه من اللهاة مع أقصى الحنك الأعلى

و تطورت القاف في اللهجات العامية تطورا أبعد أثرا فهي تسمع في لغة الكلام

همزة وفي بعض القراءات وفي اليمن وصعيد مصر وبين كثير من قبائل البدو

تنطق كالجاف الفارسية



قأب : الطعام أو الشراب قابأ تناول كل ما في الإناء منه

قب : النبات أو اللحم أو نحوهما يبس وجف

القابة : القطرة من المطر

القب : الفحل من الناس والإبل ورئيس القوم وسيدهم

القُبة : بناء مستدير مقوس مجوف يعقد بالآجر ونحوه

وخيمة صغيرة أعلاها مستدير

القبج : الحجل وهو جنس طيور تصاد من فصيلة الطيهوجيات

قبح : ضد حسن وهو ما نفر منه الذوق السوي

وما كره الشرع اقترافه وما أباه العرف العام ( قابحه ) شاتمه

قبحه : نحاه عن الخير وأبعده وصيره قبيحا

قبس : النار قبسا أوقدها وطلبها والنار أو الكهرباء أخذها

والعلم استفاده والرجل علما أو نورا أفاده إياه فهو قابس

القابوس : الرجل الجميل الوجه الحسن اللون

القبسة : شعلة تقتبس من النار

قبص :الشيء تناوله بأطراف أصابعه

تقبص : الجراد على الشجر تقبض والحبل لم يمتد

القابصة : الجماعة والعدد الكثير من الناس

ومجتمع الرمل الكثير ومجتمع النمل الكثير الكبير

قبض : الشيء وعليه قبضا أخذه بقبضة يده

ويقال قبض الدار أو الأرض حازها واللص أمسك به

قبض :الشيء جمعه في قبضته

المنقبض : الضيق الصدر لا يميل إلى التبسط

وذو الشخصية المنقبضة الذي يميل إلى الانزواء

والأعمال الهادئة التي لا أثر فيها لنشاط ظاهري بارز

القبع : القنفذ

قبل : أتى يقال قبل الليل أو الشهر أو العام والريح هبت

وعلى العمل أسرع فيه والمكان جعله أمامه

أقبل : قدم يقال أقبل الركب وأقبل العام وبالشيء جاد به

قابله : لقيه بوجهه والشيء بالشيء عارضه يقال قابل الكتاب بالكتاب

قبل : ظرف للزمان السابق أو المكان السابق و ضده بعد

وهو مبهم لا يفهم معناه إلا بالإضافة لفظا مثل جاء فلا قبل فلان

القبل :القصد يقال إذا أقبل قبلك أقصد قصدك وأتوجه نحوك

القبل : الطاقة يقال ما لي به قبل طاقة

وفي التنزيل العزيز على لسان سليمان

" ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها " والجهة أو الناحية

القبلة : الجهة يقال ما لكلامه قبلة جهة

وأين قبلتك جهتك والكعبة لأن المسلمين يستقبلونها في صلاتهم

القبول : الرضا بالشيء وميل النفس إليه والحسن والشارة

القبيل :الجيل و الجماعة والأتباع

وفي التنزيل العزيز " إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم "

والصنف المماثل

القبيلة : الجماعة من الناس تنتسب إلى أب أو جد واحد

قَبَنَ ـِ قُبُوناً: ذهب في الأرض لتحقيق غرض نفعي.

أقْبَنَ فلانٌ: انهزم

قَبَاه ـُ قَبْواً: جمعه بأصابعه.

ويقال: قبا الزّعفران ونحوه: جناه. وـ الشيءَ: قَوّسَه. وـ البناءَ رفعه

قَتّ فلانٌ ـُ قَتًّا: كذب. وـ بين الناس: استمع أحاديثهم من حيث لا يعلمون،

سواء أنَمَّها أم لم ينمّها.

قَتِدَت الإبلُ ـَ قَتَداً: اشتكت بطونها من أكل القتاد. فهي قَتِدَة.

قَتَّدَ القَتَادَ: قطعه ثم أحرق

قَتَرَ فلانٌ ـُ قَتْراً: ضاق عيشه.

وـ على عياله: ضيّق عليهم في النفقة


قَتَعَ ـَ قُتُوعاً: انقمع وذلّ.

قَاتَعَه: قاتله.

قَتَلَه ـُ قَتْلاً: أماته.

ويقال: قتل اللهُ فلاناً: دفع شرّه.

قَتَمَ ـُ قُتُوماً: كان أغبر ضارباً إلى سواد أو حمرة.

يقال: قتم الغبارُ، وقتم الوجهُ. وـ النّهارُ: كثر فيه

قَتَنَ المِسكُ أو الدّم ـُ قُتوناً: يبس وزالت ندوّته واسودّ.

قَتُنَ الرّجل وغيره ـُ قَتَانَة: قلّ

أقْثَأ المكانُ: كثر فيه القِثّاء. ويقال: أقثأ القوم.

القَِثّاء: نوع من البطيخ، نباتيّ،

قَثّ الشيءَ ـُ قَثًّا: جمعه بكثرة. يقال: قَثّ فلان مالاً،

وجاء يقُثّ معه دنيا عريضة. وـ أزاله عن مكانه

قَثَمَ فلانٌ في مشيه ـُ قَثْماً: أبطأ.

وـ لفلان من ماله: أعطاه. وـ الشيءَ: جمعه وأخذه كله أو أكثره.

قَثَا فلانٌ ـُ قَثْواً: أكل ما له صوت تحت الأضراس عند الأكل،

كالخيار أو القِثّاء الكبار. وـ المالَ وغيره:

قَحَزَ الرّجلُ ـَ قَحْزاً: وثب منزعجاً.

وـ عن ظهر دابّته: سقط. وـ به: صرعه. ويقال: ضربه فقحزه

قَحَطَ المطرُ ـَ قَحْطاً: احتبس.

يقال قحط العامُ: احتبس فيه المطر ويبست الأرض. وـ البلدُ: أصابه القحط

قَحَفَ المطرُ ـَ قَحْفاً: اشتدّ فجأة فذهب بما مرّ به.

وـ الإنسانَ: أصاب قحفه.

قَحِلَ الشيءُ ـَ قَحْلاً، وقَحَلاً: يَبِسَ.

قَحَمَ ـُ قحوماً: رمى بنفسه في عظيمة.

ويقال: قحَم في الأمر وقحَم عليه. فهو قاحمٌ. وـ إليه ـَ قحماً: دنا.

قَحَا المالَ ـُ قَحْواً: أخذه كله.

وـ الدواءَ: جعل فيه الأقحوان. فهو مَقْحُوٌّ.

أَقْحَتِ الأرضُ: ..

قَدَحَ الدُّودُ في الشجر أو الأسنان ـَ قَدْحاً: دبَّ فيها فتأَكَّلَت.

وـ بالزند: ضرب به حَجَرَه لتخرج

قَدَّ القلمَ أو الثوبَ ونحوهما قدا شقه طولا

قَدَرَ عليه ـُِ قَدَارَةً: تمكن منه.

وـ الشيءَ قَدْراً: بيَّن مقداره. ويقال: قَدَرَ فلاناً: عظَّمَه.

قَدُسَ ـُ قُدْساً: طَهُرَ.

قَدَّسَ الرجلُ: زار بيت المقدس. وـ للهِ تقديساً: طهَّر نفسه له

قَدَفَ الماءَ ـُ قَدْفاً: غَرَفَه.

القُدَافُ : الغُرفة من الحوض أو من الماء. وـ الجفنة. وـ جرّة .

قَدَمَ فُلانٌ ـَ قُدُماً: تَقَدَّمَ. وـُ قَدْماً: شَجُعَ،

قَدَا ـُ قَدْوَاً: قَرُب. وـ الفرسُ ونحوُه: أسرع.

وـ الطعامُ: طاب طعمه ورائحته.

قَذَّهُ ـُ قَذًّا: قطعه. وـ سوّاه.

ويقال: قَذَّ الريشةَ: أزال عن قناتها شعرها وسواها فصارت قُذَّة. وـ

قَذَرَ الشيءَ ـُ قَذْراً: جعله قَذِراً.

قَذِرَ ـَ قَذَراً: اتسخ. فهو قذر. وـ الشيءَ: وجده قذراً.

قَذَفَ بالحجر، وبالشيء ـِ قَذْفاً: رمى به بقوة.

ويقال أيضاً: قَذَفَهُ. وقذف البحرُ بما فيه: رمى به من صيد

قَذَلَ فلانٌ ـُ قَذْلاً: مال وجار.

وـ في الأمر: جدّ. وـ فلاناً: أصاب قذاله. وـ تَبِعَه. وـ عابه.

قَذَمَ له من العطاء ـِ قَذْماً: أكثر له منه.

قَذِمَ من الماء ـَ قُذْمَة، وقَذَماً: جرع جرعة.

قَذَى الشيءُ ـِ قَذْياً، وقَذًى: كان فيه القذى.

وـ العينُ: أخرجت قذاها من رمص ورمت به.

قَرَأَ الكتابَ ـَ قِرَاءة، وقُرْآناً: تتبّع كلماته نظراً ونطق بها.

وـ تتبّع كلماته ولم ينطق بها

قَرَثَه الأمرُ أو الغَمّ ـُ قَرْثاً: أساءه وكربه.

قَرَحَه ـَ قَرْحاً: جرحه. وـ فلاناً بالحقّ: استقبله به.

قَرِحَ ـَ قَرَحاً: بدت به جروح من سلاح

قَرَدَ المالَ ـِ قَرْداً: كسبه وجمعه. ويقال: قرد لعياله.

قَرِدَ البعيرُ ـَ قَرَداً: كثر قراده.

قَرْدَحَ فلانٌ: تذلّل وتصاغر.

اقْرَنْدَحَ الرجل وغيره: تهيّأ للشّرّ. فهو مُقْرَنْدِح. وـ لفلان:

القَرْدَد : أرض مستوية غليظة مرتفعة.

قَرّ ـُ قَريراً: صوّت صوتاً متماثلاً مكرَّراً.

يقال: قرّ الطائرُ، والطائرة، والحيّة.

قَرَسَه البردُ ـِ قَرْساً: اشتدّ به.

وـ أيبس أطرافه. وـ الماءَ: برَّده بَرْداً شديداً.

قَرَشَ الشيءَ ـِ قَرْشاً: جمعه من ها هنا وها هنا وضمّ بعضه إلى بعض

ويقال: قَرَشَ لعياله: كسب.

قَرْصَعَ فلانٌ: انقبض واستخفى.

وـ أكل وحده لُؤماً. وـ المرأةُ: مشت مِشية قبيحة.

القُرْصان لصّ البحر

القَرْصَنَة: السّطو على سفن البحار

قَرَضَ الشيءَ ـِ قَرْضاً: قطعه بالمقراضين.

ويقال: قرضه بنابه، وقرضته الفأرة. وـ المكان: عدل عنه وتنكَّبَه

قَرْطَبَ فلانٌ: غضب. ويقال: قَرْطَب عليه.

وـ عدا عَدْواً شديداً. وـ فلاناً: صرعه على قفاه. ويقال: طعنه

تَقَرْطَسَ : هلك.

القِرْطَاس: الصَّحيفة يكتب فيها

قَرْطَمَ الشيءَ: قطعه.

وـ الخَفَّاف الخُفّ: جعل له قُرْطُوماً. وـ الشّيء: رقّعه.

القُرْطُم: نبات

قَرَظَ القَرَظَ ـِ قَرْظاً جناه وجمعه.

يقال: خرج يقرِظ. وـ الجِلدَ: دبغه بالقرظ

قَرَعَ الشيءَ ـَ قَرْعاً: ضربه. يقال: قرع الباب: طرقه.

قَرَفَ ـِ قَرْفاً: كذب وخلَّط.

واقترف :ـ اكتسب وـ الشيءَ: خلطه بما هو أدنأ.

قَرَقَ ـِ قَرْقاً: هذى.

قَرَّقَ: سَخِر وصخب في حديثه وضحكه

القَرْق: صوت

قَرْقَرَ :في ضحكه قَرْقَرَة، وقَرْقرِيراً: استغرب فيه ورجّع.

وـ الشّرابُ في حلقه: صوّت.

القِرِلّى :طائر صغير الحجم، حديد البصر،

قَرْمَدَ الشيءَ: طلاه بالقَرمَد. يقال: قَرْمَد الحائط بالجِصّ: طلاه به،

وقرمد الثوب بالزعفران أو الطِّيب

القِرْمِز :صبغ لونه أحمر قانٍ،

يقال: إنّه عصير نوع من الديدان الصّخرية. ويقال: لون قِرْمِزِيّ

قَرْمَشَ :الشيءَ: جمعه. وـ أفسده.

القَِرْمَِش: الأخلاط من الناس.

قَرَنَ الفرسُ ـُِ قَرْناً: وقعت حوافر رجليه مواقع حوافر يديه.

القَرَنْفُل :جنس أزهار مشهورة تسمّى: المشتري،

وهي من الفصيلة القرنفلية، وتطلق أيضاً على جنْبة من الفصيلة

قَرَا فلاناً ـُ قَرْواً: قصده.

وـ تتبّعه ونظر أعماله. وـ الأمر: تتبّعه. يقال: قرا البلاد: تتبّعها أرضاً

قَزَحَ قَزْحاً: ارتفع. ويقال: قزحت الأسعارُ: ارتفعت.

وـ نُفَّاخات الماء: علت عليه.

قَزَّ الرَّجُلُ ـُِ قَزًّا: قعد كالمستوفِزِ ثم وثب.

وـ نفسُه الشيء، وعنه قزازة: أبَتْه وعافته.

قَزَعَ الفرسُ، والبعير، والظّبْي ـَ قَزْعاً وقُزُوعاً: أسرع وعدا عدواً شديداً.

قَزَمَه ـُ قَزْماً: عابه.

قَزِمَ ـَ قَزَماً: دنؤ ولؤم. فهو قَزَِم، وقُزُم.

تَقَزَّمَ: اقتحم

القِزَان : قِدر كبيرة من النحاس، وهو المِرْجَل تركية

قَسَبَ الماءُ ـِ قَسْباً: اشتدّ جريه وسمع خريره.

قَسُبَ ـُ قُسُوباً: صلب واشتدّ. فهو قَسْب،

قَسَرَ فلاناً ـِ قَسْراً: قهره على كَرْه. وـ على الأمر: أكرهه عليه.

اقْتَسَرَه: غلبه وقهره

قَسَطَ فلان ـِ قِسْطاً: عَدَل.

وـ قَسْطاً، وقُسوطاً: جار وعدل عن الحقّ. ( ضدّ ). فهو قاسِط.

القِسْطاس : أضبط الموازين وأقْوَمُها.

وفي التنزيل العزيز: "وزنوا بالقِسْطاس المستقيم "

قَسَمَ الشيءَ ـِ قَسْماً: جزَّأه. وـ جعله نصفين.

وـ بين القوم: أعطى كلاًّ نصيبه.

قَسَا الجسمُ ـُ قَسْواً، وقَسَاوة: اشتدّ وصلب.

وـ قلبه: اشتدّ وصلب فذهبت منه الرَّحمة واللِّين والخشوع.

قَشَطَ الشيءَ عن الشيء ـِ قَشْطاً: كشفه ونزعه.

يقال: قشط الخشبةَ: أزال وجهها الخشن لتملسّ
ً
قَشَعَت الرِّيحُ الغَيْمَ ـَ قَشْعاً: كشفته.

وـ النُّور الظلام: أزاله. وـ القوم: أذهبهم وفرّقهم.


اقْشَعَرّ جلدُه: أخذته رِعْدَة

قَشِفَ فلان ـَ قَشَفاً: كان رثّ الهيئة.

وـ يبس عيشه. وـ تغيّر من تلويح الشمس. وـ قذر جلده وخشن ولم يتعهّده

قَصَبَ الشيءَ ـِ قَصْباً: قطعه. وـ الجزَّار الشاة: فصل قصبها وقطعها عُضواً عُضْواً.

قَصَدَ الطريقُ ـِ قَصْداً: استقام. وـ الشاعرُ: أنشأ القصائد. وـ له وإليه: توجَّه إليه عامد

القَصْدِير : عنصر فِلِزّي فضّيّ اللون،

له قابلية عالية للبسط يمكن معها طرقه إلى أوراق رقيقة جدًّا تستخدم لتغليف

قَصَرَ عن الأمر ـُ قُصُوراً: عجز وكفّ عنه.

وـ السهمُ عن الهدف: لم يبلغه. وـ الطعام: نَقَص. وـ غلا

قَصَّت الفرسُ ـُ قَصًّا: استبان حملها وذهب وِدَاقها. وـ الثوب وغيره: قطعه بالمقصِّ.


قَصَفَ الرَّعْدُ ـِ قَصْفاً، وقَصِيفاً: اشتدّ صوته. و - الرِّيحُ: هَبَّتْ شديدةً ذاتَ صَوْت قويّ .

قَصْقَصَ الشيءَ: كسره. وـ قصّه.

القُصَاقِص : الأسد العظيم الخَلْق الشديد.

وـ الرجل الغليظ الشّديد

قَصَمَ فلان ـِ قَصْماً: رجع من حيث أتى ولم يتمم مقصده.

وـ الشيءَ: كسره كسراً فيه انفصال. وـ أهلكه.

قَصَا عنه ـُ قَصْواً، وقُصُوًّا: بعد، فهو قاصٍ.

أقْصَى الشيءَ: أبعَده

قَضَعَه ـَ قَضْعاً: قهره.

تَقَضَّع : القومُ: تفرَّقوا. وـ الرجل عن

قَضُف ـُ قَضافَة، وقَضَفاً، وقَضِيفاً: دقّ ونحُف لا عن هُزال. فهو قضيف.

تَقَضْقَضَ الشيء: تكسَّر. وـ تفرَّق.

قَضَمَ الشيءَ ـِ قَضْماً: كسره بأطراف أسنانه.

قَضَى ـِ قَضْياً، وقَضَاء، وقَضِيّة: حكم وفصل.

ويقال: قضى بين الخصمين، وقضى عليه، وقضى له، وقضى بكذا: فهو

قَطَبَ فلانٌ ـِ قُطُوباً: ضمّ حاجبيه وعبس.

ويقال: رأيته غضبان قاطباً. وـ فلاناً: أغضبه. وـ الشيءَ قَطْباً:

قَطَرَ الماءُ والدمع وغيرهما ـُ قَطْراً، وقَطَراناً،

وقُطُوراً: سال قطرة قطرة. وـ الصَّمْغ من الشَّجَر

تَقَطْرَبَ الرّجل: حرّك رأسه في سرعة تشبُّهاً بالقُطْرب.

القَطِْرَان : عصارة شجر الأرز والأبهل، تطبخ ثم تطلى

قَطّ السِّعْر ـُِ قَطًّا، وقُطوطاً: ارتفع.

وـ الشيءَ ـُ قَطًّا: قطعه عرضاً. يقال: قطّ القلم. وـ قطعه

قَطَعَت الطّيْرُ ـَ قُطُوعاً: طارت من بلاد إلى بلاد،

فهي قواطع: ذواهب أو رواجع. وـ الرجلُ بحبل قَطْعاً

قَطَفَت الدابّةُ ـُ قِطَافاً: أبطأت.

قَطْقَطَت السماءُ: أمطرت مطراً متتابعاً.

وـ القطاة والحجَلة: صوَّتَت. فهي مُقَطْقِطَة.

تَقَطَّلَ الجذعُ: تقطَّع

القِطْمِير :القِشْرَة الرقيقة على النواة كاللِّفافة لها.

وـ الشيء الهيِّن الحقير؛ يقال: ما أصبت منه قطميراً.

قَطَنَ في المكان، وبه ـُ قُطُوناً: أقام به. وـ الرّجلَ: خدعه.

قَطِنَ ظَهْره ـَ قَطَناً: انحنى.

قَعْبَلَ :مشى كأنَّه يحفر برجليه.

قَعَثَ له من الشيء ـُ قَعْثاً، وقَعْثَة: أعطاه قليلاً.

وـ الشيء قَعْثاً: استأصله واستوعبه.

قَعَدَ ـُ قُعوداً: جلس من قيام.

وـ الفسيلة: صار لها جِذْع تقوم عليه. وـ للأمر: اهتمَّ به وتهيّأ له.

القُعْدَُد الجبان. وـ الخامِل يقعد عن المكارم

قَعَرَت الشَّاةُ ـَ قَعْراً: ألقت ما في بطنها لغير تمام.

وـ البئر: وصل إلى قَعْرِها. وـ الشجرة ونحوها

قَعَسَ الشيءُ ـَ قَعْساً: تأخَّر ورجع إلى خلف. وـ الشيءَ: عطفه.

قَعْسَرَ صلب واشتدّ. وـ عليه: تقَوّى. وـ الشيءَ: أخذه بالشِّدّة.

قَعَشَ البناءَ وغيره ـَ قَعْشاً: هدمه.

وـ الشيء: جمعه. وـ العود: عطفه.

قَعَصَه ـَ قَعْصاً: طعنه بالرُّمح طعناً سريعاً. وـ قتله مكانه.

القَعْضَب : الضخم الشديد الجريء.

القَعْضَم الضعيف. وـ الهرم الأدرد

قَعِطَ ـَ قَعَطاً: ذلّ وهان.

أقْعَطَ فلان: صاح شَديداً. وـ القَوْم عنه: انكشفوا.

قَعَّه ـُ قَعَّا: اجترأ عليه بالكلام.

أقَعّ القوم: حفروا فهجموا على ماء قُعاع.

قَعَفَه ـَ قَعْفاً: استأصله. وـ المطر الحجارة: جَرَفَها بشِدّة.

وـ ما في الإناء: اشتفَّه جميعه.

قَعْفَزَ في المشي: قصَّر خطاه. وـ له الكلام: أراد دفعه عن نفسه بتهديد.

قَعْقَعَ الشيءُ: أحدث صَوْتاً عِند التحريك أو التحرُّك.

قَعْوَلَ :مشى كأنّه يغترف التُّراب بقدميه.

قَفِئَت الأرضُ ـَ قَفْئاً: أفسد نباتها المطر والتّراب

قَفَحَ عن الشيء ـَ قَفْحاً: نفر منه.

ويقال: قفحه. وـ الشيءَ: اسْتفَّه كما يُستَفّ الدّواء

قَفَدَ لفلان ـِ قَفْداً: عمِل له. وـ فلاناً: صفع قفاه بباطن كفّه.

قَفَرَ الأثر ـُ قَفْراً: تتبَّعه واقتفاه.

قَفِرَ المال ـَ قَفْراً: قلّ. وـ الرَّأْس: قلّ شعره.

قَفَزَ الظّبيُ ونحوه ـِ قَفْزاً، وقَفَزَاناً: وثب. وـ فلان: مات

قَفَسَ الرّجل ـِ قَفْساً: مات.

وـ الشيءَ: أخذه أخذ انتزاع وغَصْب. وـ فلاناً: أخذ بشعره وجذبه به سُفْلاً.

قَفَشَ الرّجل ـِ قَفْشاً: نشِط في الأكل. وـ الشيءَ: أخذه. وـ فلاناً بالعصا أو بالسيف: ضربه. وـ الناقة

قَفَصَ ـِ قَفْصاً: خَفّ ونشِط ووثب.

وـ صعِد وارتفع. وـ الأشياءَ: قرّب بعضها من بعض وجمعها.


قَفّ الشيءُ ـِ قَفًّا، وقُفُوفاً: تقبَّض.

وـ الثوبُ: جفّ بعد غَسْلِه. وـ الشَّعْر: قام من الفَزَع. وـ

قَفْقَفَ : اصطكّت أسنانه واضطرب حنكاه من البرد وغيره

وـ النبتُ: يبس.

قَفَلَ الفرسُ ـِ قُفُولاً: ضَمُر.

وـ الجلد أو الشجر: يبس. وـ من السفر ونحوه: رجع. وـ في الجبل: صعَّد.

قَفَنَ الرَّجلُ ـِ قُفُوناً: مات.

وـ الكلبُ: ولَغَ. وـ الشيءَ قَفْناً: ضربه بالسَّوط أو العصا

قَلَبَ الشيءَ ـِ قَلْباً: جعل أعلاه أسفله، أو يمينه شماله،

أو باطنه ظاهره. ويقال: قلب الأمر ظَهْراً لبطن

قَلِتَ ـَ قَلَتاً: تعَرَّض للهلاك. وـ فسد. وـ فلان: قلّ لحمه. فهو قَلِت.

أقْلَتَه : عرَّضه للهلاك.

قَلِحَت السِّنُّ ـَ قَلَحاً: تغيَّرت بصفرة وخضرة تعلوها.

قَلَدَ الشيءَ ـِ قَلْداً: لواه.

يقال: قَلَد الحديدة: رَقَّقَها ولواها على شيء. وـ الحَبْل: فَتَلَه.

قَلَزَ الجرادُ ـِ قَلْزاً: رزَّ ذنبه في الأرض.

وـ فلان: عَرِج. وـ العصفور ونحوه: وثب.

قَلْزَمَ فلانٌ: صَخِب. وـ لؤم. وـ الشيءَ: ابتلعه والتهمه.

قَلَصَ الشيءُ ـِ قُلُوصاً: تدانى وانضمّ.

وـ الثوبُ بَعْد الغسل: انكمش وقصُر. وـ الظلّ عنِّي: انقبض

قَلَقَ الشيءَ ـِ قَلْقاً: حَرَّكه. وـ الهَمّ وغيره فلاناً: أزعجه.

القَلَق حالة انفعاليّة تتميز بالخوف مما قد يحدث

القُلْقاس :بقلة زراعيّة عُسْقوليّة من الفصيلة القُلقاسيّة،

تؤكل عساقيلها

قَلْقَلَ في الأرض: ضرب فيها. وـ الشيءَ: حَرَّكه. وـ الحزن دَمْعَه: أساله.

قَلَّ الشيء ـِ قِلَّة: نَدَر ـ نقص.

قَلَت الدّابّةُ ـُ قَلْواً: أسرعت بصاحبها.

وـ الدَّابَّةَ: ساقها سَوْقاً عنيفاً.

قَمَحَ عن الماء ـَ قُمُوحاً: رفع رأسه عنه رِيًّا أو كراهة.

قَمَدَ ـُ قَمْداً، وقُموداً: أبى وتمنَّع.

قَمَرَ فلاناً ـُ قَمْراً: غلبه في لعب القِمار.

وـ فَضَلَه في مفاخرة أو مباراة.

قَمَزَ الشَّيءَ ـِ قَمْزاً: أخذه بأطراف أصابعه.

قَمَسَ الرَّجُل وغيره في الماء ـِ قَمْساً، وقُموساً: غاص ثم ظهر

قَمَشَ الشيءَ ـُ قَمْشاً: جمعه من ها هنا وها هنا.

وـ الريحُ ما على وجه الأرض: جمعته.

قَمْطَرَ الشيءُ: اجتمع. وـ العدوُّ: هرب.

وـ الشيءَ: جمعه. وـ القربة ونحوها: ملأها. وشدَّها بالوكاء.

قَنَأ الشيءُ ـَ قُنوءاً: اشتدَّت حمرته. فهو قانِئ.

وـ اللِّحْية من الخضاب: اسودَّت.

قَنَبَ الزَّهْرُ ـِ قَنْباً، وقُنُوباً: خرج من أكمامه.

وـ الشمسُ: غابت فلم يبق منها شيء.

قَنْبَعَ في بيته: توارى. وـ الشجرةُ

أو البقلة: صارت زهرتها أو ثمرتها في قُنْبُعَة أو غطاء.

قَنْبَلَ فلان: عاش في جماعة أو قبيلة بعد أن كان وحيداً.

قَنَتَ ـُ قُنوتاً: أطاع الله وخضع له وأقرّ بالعبوديّة.

قَنْدَسَ :تاب بعد معصية. وـ في الأرض: ذهب على وجهه سارباً فيها.

القُنْدُس : حيوان قارض من الفصيلة

أقْنَسَ فلانٌ: ادعى إلى أصل شريف وهو خسيس.

قَنَصَ :الصيدَ ـِ قَنْصاً: صاده

القُنْصُل :النائب عن دولة في دولة أخرى يحمي حقوقها

وتجارتها ويدافع عن رعيتها، ومرتبته دون مرتبة الوزير

قَنَطَ ـُِ قُنُوطاً: يئِس أشدّ اليأس،

وفي التنزيل العزيز: {وهو الذي ينزِّل الغيث من بعد ما قنطوا}.

قَنْطَرَ :ترك البدو وأقام بالأمصار والقرى.

وـ مَلَك مالاً كثيراً يوزن بالقنطار.

القنفذُ: تقبَّض.

القُنْفُذ : دويْبَّة من الثَّدييات ذات شوك حادّ. يلتفُّ فيصير كالكرة

قَنِمَ :الفرسُ ونحوه ـَ قَنَماً: أصاب النَّدَى شعره ثم لحقه الغبار فاتَّسخ.

قَنَّ الشيءَ ـُ قَنًّا: تفقَّده بالبصر.

قَنَّنَ : وضع القوانين.

قَهِبَ ـَ قَهَباً: كان لونه القُهْبَة. والوصف: قَهْب وقَهْبَة

قَهَدَ في مشيه ـَ قَهْداً: قارب خطوه ولم ينبسط في مشيه

القَهْد : الصَّغير من البقر اللطيف الجسم.

قَهَرَه ـَ قَهْراً: غلبه. فهو قاهر، وقهَّار.

ويقال: أخذهم قهراً: من غير رضاهم

القَهْرَم القصير من الرجال.

قَهْقَرَ : رجع إلى خلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه.

تَقَهْقَرَ: قهقهر. وـ تراجع مهزوماً.

قَهْقَهَ قهقهة: ضحك فسمع ضحكه

قَابَ الأرضَ ـُ قَوْباً: حفر فيها حفرة مقوَّرة. وـ الطائرُ بيضته: فلقها.

قَاتَ الرّجلَ ـُ قَوْتاً: أطعمه ما يمسك الرَّمق. وـ عاله.

أقَاتَه : أعطاه قوته. وـ الشيءَ: أطاقه

قَاوَحَه :كابره وشادّه

قَادَ الدّابّةَ ـُ قَوْداً، وقِياداً، وقِيادة: مشى أمامها آخذاً بمقْوَدها.

قَارَ ـُ قَوْراً: مشى على أطراف قدميه ليخفي مشيه.

وـ الصَّيدَ: ختله. وـ الشيء: خرقه من وسطه خَرْقاً

قَوَّزَ النبتُ: كثر.

قَوِسَ ـَ قَوَساً: انحنى ظهره،

قَاضَ البناءَ ـُ قَوْضاً: هدمه.

قَاعَ فلانٌ ـُ قَوْعاً: خَنَس ونكص.

قَافَ أثره ـُ قَوْفاً، وقِيافة: اتَّبَعَه.

القَاق : طائر مائيّ طويل العنق. وـ الطويل، أو الفاحش الطّول

قَوْقَأت الدجاجةُ: قاقت ؛صوتت

القَوْقَع حيوان لا فقاري رخو يفرز حول جسمه صدفة مفردة حلزونية الالتفاف،

وهو يعيش في البر أو البحر أو الماء

قَوْقَلَ :ارتقى في الجبل وصعد.

القَاقُلَّة : جنس نباتات عطرية من الفصيلة الزنجبارية يزرع

قَالَ ـُ قَوْلاً، ومَقالاً، ومَقالة: تكلَّم. فهو قائِل،

القَاوُون : نبات عشبي حوليّ من الفصيلة القرعية

قَوَّهَ بصاحبه: صاح به.

وـ بالصَّيد، وعليه: صيّح به ليَحُوشه إلى مكان.

قَوِيَ ـَ قُوَّة: كان ذا طاقة على العمل، فهو قَويّ.

قَاصَت السنُّ ـِ قَيْصاً: انشقَّت وتحركت من أصلها. وـ البطنُ: تحرّك.

قَاضَ الشيءُ ـِ قَيْضاً: تشقَّق

. وـ الجدارُ: تهدَّم وانهال.

قَاظَ يومنا ـِ قَيْظاً: اشتدَّ حرّه. فهو قائظ.

وـ القوم بالمكان: أقاموا به أيَّام الحر.

قَالَ ـِ قَيْلاً: نام وسط النَّهار.قيلوله

قَيَّمَ الشيءَ تَقْييماً: قدَّر قيمته.

قَانَ ـِ قَيْناً: احترف الحِدادة.

وـ الحديدةَ: صنعها وسوَّاها. وـ الشيء: لمَّه وجمعه.






حرف

(( ك ))

الكَاف : هي الحرف الثاني والعشرون من حروف الهجاء،

وهو صوت شديد مهموس، مخرجه بين عَكَدة اللّسان وبين اللّهاة في أقصى الفم.



الكَاكَاو : شجر من الفصيلة البرازية ( الأسطَرقولية )،

أمريكي الأصل، يُتَّخذ من مسحوق بذوره شراب

كَئِبَ ـَ كَآبَة: تغيرت نفسه وانكسرت من شدة الهمّ والحزن. فهو كئيب.

كَأَدَ عليه الأمر ـَ كَأْداً: اشتدَّ وصعب.

تَكَاءَدَه الأمرُ: شقّ عليه وصعب.

الكَأْس :القدح ما دام فيه الخمر، وهي مؤنثة. وـ الخمر نفسها.

كَأنّ :حرف ينصب الاسم ويرفع الخبر،

يفيد التشبيه ؛ والظن

كَأيِّنْ : اسم مركب من كاف التشبيه وأيّ المنونة

يفيد تكثير العدد بمعنى كم الخبريّة. ويكتب تنوينه نوناً

كَبَّه : لوجهه، وعلى وجهه ـُ كَبًّا: قلبه وألقاه.

كَبَت :فلان فلاناً ـِ كَبْتاً: غاظه وأذلَّه وأخزاه

وـ الله العدوَّ: رده بغيظه

كَبَثَت : الحرارةُ اللحم ـُ كَبَثاً: غيَّرته وأفسدته. فهو مكبوث.

كبِثَ اللحمُ ـَ كَبَثاً: تغيَّر

كَبَحَ :الدابةَ ـَ كَبْحاً: جذب رأسها إليه باللجام

وهو راكب لكي تقف ولا تجري. ويقال: كبح السَّيارة ونحوها

كَبَدَه ـُ كَبْداً: أصاب كبده. وـ البردُ وغيره القومَ: شَقَّ عليهم وضيَّق.

كَبَرَه : في السّنّ ـُ كَبْراً: زاد عليه فيها.

تقول: فلان يكبرني بسَنَة. فهو كابر.

كَبْرَتَه :عالجه بالكبريت.

الكِبْرِيت: عنصر لا فلزيّ ذو شكلين بلّورين وثالث غير بلّوري نشيط

كَبَسَ :البئرَ ونحوها ـِ كَبْساً: ردمها بالتراب.

وـ الشيءَ: ضغطه وـ على فلان، أو دار فلان: هجم

الكَبْسولَة : في القذيفة: جزء يحتوي على مادة سريعة الاشتعال،

تشتعل فيبدأ التفجير

كَبشَ الشيءَ ـِ كَبْشاً: تناوله بجمع يده.

كَبَّشَ الزرعَ: وضع له السَّماد في أصوله كبشة كبشة.

الكُبَع :جمَل البحر، وهو حوت عظيم له زِعْنِفة كالسَّنام

كَبْكَبَ فلاناً: قلبه وصرعه. وـ الشيءَ: قلب بعضه على بعض. وـ رماه في الهُوَّة

كَبَلَ الأسيرَ ـِ كَبْلاً: قيَّده. وـ الرجل: حبسه في سجن أو غيره.

وـ غريمه الدَّيْن: أخَّره عنه

الكَتْأة : بذور الجِرجير البَرّيّ

كَتَبَ :الكتابَ ـُ كَتْباً، وكِتاباً، وكِتابة: خطَّه. فهو كاتب.

كَتَّتِ ":القدرُ ـِ كَتًّا، وكَتِيتاً: صوَّتت عند ابتداء غليانها،

كأنَّها تقول: كَتْ كت. وـ الرجل: مَشَى

كَتَعَ الرجلُ ـَ كَتْعاً: تقبَّض وانضمّ.

وـ بالشيء: ذهب به. وـ في الأرض كُتوعاً: تباعد.

كَتَفَ الرجلُ ـِ كَتْفاً، وكَتِيفاً: مشى رويداً محرِّكاً كتفيه

وـ الطائر كَتْفاً، وكَتَفاناً: طار رادًّا

كَتْكَتَ الرجلُ: أكثر من الكلام في سرعة.

وـ قارب الخَطْو في سرعة. وـ ضَحِك دون القَهقهة

كَتَلَه ـُ كَتْلاً: حبسه. يقال: ما كتَلَك عنَّا.

كَتِلَ الشيءُ ـَ كَتَلاً: تلزّق وتلزّج.

الكتلوج: فهرس بأسماء مفردات بعض الأنواع،

ككتلوج الكتب والنبات، وقد يكون مع هذه الأسماء صورها ككتلوج

كَتِنَ الشيءُ ـَ كَتَناً: توسَّخ. يقال: كَتِنَ الثوب.

وـ تلزَّج. ويقال: كتِنت مشافر الدابَّة من أكل العشب

كَثَرَه ـُ كَثْراً: غلبه في الكثرة. فهو كاثر. الكسرة الزيادة

الكُثْنَة :قصب وأغصان رطبة كثيرة الورق تبسط وتنضّد عليها الرياحين،

ثم تُطوَى وتحزم فيكون النَّوْر في وسطها.

كَحَلَ العينَ ـَ كَحْلاً: جعل فيها الكُحْل. فهي مكحولة،

كَدَأ :النّبْتُ ـَ كَدْءاً، وكُدُوءاً: أصابه البرد فلبّده في الأرض، أو العطش فأبطأ نبته

الكَدْب :البياض في أظفار الأحداث. الواحدة: كدبة.

الكَدِب : الكَدْب. ودَم كَدِْب: طريّ. وقرئ:وقرئ: {وجاءوا على قميصه بدم كَدِْب}.

المَكْدُوبَة من النساء: النقية البياض.

كَدَحَ في العمل ـَ كَدْحاً: سعى وكدّ ودأب. وـ لنفسه: عمل خيراً أو شرًّا

كَدَّ فلان ـُ كَدًّا: اشتدّ في العمل. وـ ألحّ في محاولة الشيء. وـ طلب الرزق.

كَدَرَ الماءَ ونحوه ـُ كَدْراً: صبّه.

كَدِرَ الماءُ ـَ كَدَراً: نقيض صفا، فهو كدِر.

كَدَسَ الحصِيدَ والتمر والدراهم ـِ كَدْساً: جعلها كُدْساً، بعضه على بعض.

كَدَمَ فلاناً ـُِ كَدْماً: أحدث فيه أثراً بعضٍّ ونحوه. فهو كَدَّام، وكَدُوم.

الكَدْمِيُوم :عنصر فلزي أبيض لامع شديد القابلية للسحب والطرق،

يشبه القصدير في خواصه الطبيعية والخارصين في خواصه

كَدَنَ بثوبه ـُ كَدْناً: تنطَّق وشدّ به.

كَدِنَ ـَ كَدَناً: صار ذا لحم وشحم وقوّة. وـ صَلُب

كَدَهَ الشيءَ ـَ كَدْهاً: كسره. فهو كاده.

وـ الحجر ونحوه فلاناً: صكَّه وأثَّر فيه أثراً

كَدَت الأرض ـُ كَدْواً، وكُدُوًّا: أبطأ نباتها. فهي كادية.

وـ الزرع. وغيره: ساءت نبتته

كَدَى الرجلُ ـِ كَدْياً: بخل أو قلَّل عطاءه.

كَدِيَ المِسْك ـَ كَدًى: لم يبق له ريح. فهو كدٍ،

كَذَبَ ـِ كَذِباً، وكِذْباً، وكِذَاباً: أخبر عن الشيء بخلاف ما هو عليه في الواقع.

كَذَّ الشيءُ ـُ كَذًّا: خشُن وصلب.

أكَذَّ القوم: صاروا في كَذَّان من الأرض.

أكْذَى الشيءُ: احمرَّ. ويقال: أكذى الرجل: احمرَّ لونه من خجل أو فزع.

الكَاذِي: الأحمر. وـ دُهْن

كَرَبَ فلانٌ ـُ كَرْباً: زَرَع في الكريب. وـ أخذ الكَرَب من النخل. وـ أكل الكُرَابَة.

الكُرْباج : السَّوط

كَرْبَسَ الرجلُ: مشى مشية المقيِّد. تَكَرْبَس من ظهر فرسه: سقط منه.

كَرْبَلَ الشيءَ: خلطه. وـ فلان: مشى في الطِّين.

الكَرْبُون : عُنصر لا فلزِّيّ يوجد على صور مختلفة

، بعضها غير متبلور كالسِّناج والفحم،

كَرِجَ الشيءُ ـَ كَرَجاً: فسد وعلاه خضرة. يقال: كرِج الخُبز.

. كَرَدَه ـُ كَرْداً: طرده. وـ كفَّه.

الكَرْد: أصل العُنُق.

الكِرْدِيد :ما يبقى في أسفل الجُلَّة من جانبيْها من التَّمر.

الكرْدِيدَة: القطعة العظيمة.

الكِرْدَان القلادة.. وـ ( في الموسيقى ): ثامن المقامات وهو جواب الرَّست الكُرْدُون

كَرَزَ ـِ كُرُوزاً: دخل. وـ استخفى في غار ونحوه

وـ إليه: التجأ ومال. فهو كارز.

كارَزَه: ذهب وفرّ

كَرْزَمَ الرجلُ: أكل نصف النهار.

كَرِسَ الرجلُ ـَ كَرَساً: ازدحم العلم في صدره. فهو كَرِس.

كَرَّسَ الشيءَ: ضم بعضه إلى بعض

كَرْسَعَ فلاناً: ضرب كُرْسوعه بالسَّيف.

الكُرْسُوع : طرف الزَّند الذي يلي الخِنصر،

الكُرْسُف :القطن.

الكُرْسُفِيّ: نوع من العَسل كأنَّه القطن لبياضه.

الكِرْسِنَّة :عشب حولي من الفصيلة القَرْنِيّة، يزرع لحبّه الذي يجعل عَلَفاً للبقر

الكَرَفْس :عشب ثُنائيّ الحول من الفصيلة الخيمية،

له جذر وتَديّ مِغزليّ، وساق جوفاء قائمة

كَرَّكَت الدجاجةُ: وقفت عن البيض.

الكَرْكَدِيه : نبات من الفصيلة الخبّازيّة، يعرف بالحمّاض الأحمر، موطنه الأصلي السنغال وغينا،

كَرْكَرَ : ضحِك ضَحِكاً شبه القهقهة.

ويقال: كركر في الضَّحك: أغرب فيه.

الكُرْكُم : نبات طبيّ عسقوليّ هنديّ، من الفصيلة الزنجبارية،

يستعمل سحيق جذوره تابلاً وصباغاً أصفر فاقعاً.

كَرُمَ فلانٌ ـُ كَرَماً، وكَرَامة: أعطى بسهولة وجاد. فهو كريم.

الكُرُنْب :نبات ثنائيّ الحول، من الفصيلة الصليبية

وله ساق قصيرة غليظة، وبرعم في الرأس، ملفوف ورقه بعضه على بعض


كَرِهَ الشيءَ ـَ كُرْهاً، وكَرَاهة، وكَرَاهية: خلاف أحَبَّه.

كَرَا الغلامُ ـُ كَرْواً: لعب بالكرة.

ويقال: كَرَا الكُرَة وبها: لعب بها وضربها لترتفع. وـ الأرضَ: حفرها.

الكُرُوم :عنصر فلزّيّ رمادِيّ يميل إلى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الثلاثاء 28 يونيو - 7:41:03

حـرف (( ل))

اللاَّم : هو الحرف الثالث والعشرون من حروف الهجاء،

وهو مجهور متوسط ومخرجه من طرف اللسان ملتقياً

بأصول الثنايا والرّباعِيَات قريباً من مخرج النون



اللاَّزَوَرْدُ : من الأحجار الكريمة، لونه أزرق سماوي أو بنفسجي،

يكثر في أفغانستان وأمريكا، يستعمل للزينة.

لأطَهُ ـَ لأطاً: أمره بأمر فألحّ عليه.

وـ اقتضاه فألحّ عليه. وـ أتبعه بصره فلم يصرفه عنه حتى توارى.

ألأَكَهُ إلى فلان: أرسله إليه ليبلغه عنه رسالة.

ويقال: ألِكْني إلى فلان، وأصله: ألئكني: أي أبلغه عني.

لأَلأَ :النجمُ أو البرقُ: لمع في اضطراب.

وـ بعينه: بَرَّقها. وـ الثورُ بذنبه: حرَّكه. وـ النار: توقَّدت.

لأمَه ـَ لأماً: نسبه إلى اللُّؤْم. وـ الشيءَ: أصلحه.

ويقال: لأم بين الشيئين: جمع بينهما ووافق.

لأَى فلانٌ ـَ لَأْياً: أبطأ. وـ احتبس.

ألْأَى فلانٌ: وقع في الشدة.

لَبَّ ـِ لَبابة: صار ذا عَقْل. فهو لبيب.

لَبِثَ :بالمكان ـَ لَبْثاً، ولُبْثاً: مكث وأقام

لَبَدَ :بالمكان ـُ لُبُوداً: أقام به ولَزِق.

وـ الشيءُ بالأرض: لَزِق. وـ الشيء بالشيء: ركب بعضه بعضاً.

لَبَسَ :عليه الأمر ـِ لَبْساً: خلطه عليه حتّى لا يعرف حقيقته.

وفي التنزيل العزيز: {ولا تلبسوا الحق بالباطل )

لَبَطَ فلاناً ـِ لَبْطاً: صرعه. ويقال: لبط به الأرض.

لَبِقَ فلانٌ ـَ لَبَقاً: ظرف. فهو لَبِق.

وـ أحكم كلّ عمل. وـ الثوبُ والأمر بفلان: لاق به.

لَبَكَ الشيءَ والأمر ـُ لَبْكاً: خلطه. يقال: لبك السويق بالعسل.

لَبِكَ الأمرُ ـَ لَبَكاً: اختلط

لَبْلَبَ به، وعليه: أشفق.

ويقال: لبلبت الشاة ونحوها بولدها: لَحِسَته وألطفته بشفَتَيها وتعطَّفت عليه.

لَبِيَ : من الطَّعام ـَ لَبْياً: أكثر منه.

( لَبَّى ) بالحج: قال لَبَّيْك اللهمّ لَبَّيْك.

لَتَأَه في صدره ـَ لَتْأً: دفعه.

وـ فلاناً بسهم أو حجر: رماه به. وـ الشيءَ بعينه: حدد إليه النظر.

لَتَبَ بالشيء ـُ لُتُوباً: لصِق.

وـ في الشيء: ثبت. فهو لاتب. وـ فلاناً وعليه لتْباً: لازمه.

اللِّتْر :وحدة السعة في النظام المتري، ويساوي 1000 سنتيمتر مكعب.


اللَّتْلَتَة :اليمين الغَموس. وـ الكلام لا طائل تحته.

وـ الاشتغال بالأمور الزهيدة عن المقصود.

الَّتِي، اللَّتِ، اللَّتْ :اسم موصول مبهم معرفة،

تأنيث الذي على غير صيغته.

لَثِغَ :فلانٌ ـَ لَثَغاً: تحوّل لسانه من حرف إلى حرف غيره،

كأن يجعل السين ثاء، أو الراء غيناً. فهو ألْثَغ

لَثِيَت :الشجرةُ ـَ لَثَى: خرج منها اللَّثَى. فهِي لَثِيَة. وـ الشيءُ: نَدِي. فهو لَثٍ.

لَثَمَ : فَمَ المرأة ـِ لَثْماً: قَبَّلَه.

والإبريق: شدَّ الفِدَام على بعض رأسه وترك بعضه للنَّفَس.

لَجَأ :إلى الشيء والمكان ـَ لَجْئاً، ولُجُوءاً: لاذ إليه واعتصم به.

ويقال: لجأ إلى فلان: استند إليه واعتضد به

لَجِبَ القومُ ـَ لَجَباً: صاحوا وأجلبوا.

وـ البحرُ: اضطرب موجه.

لَجّ :في الأمر ـِ لَجًّا: لازمه وأبى أن ينصرف عنه.

اللَّجَح : غلظ الأجفان وكثرة لحمها.

وـ غار العين الذي ينبت الحاجب في طرفه.

لَجْلَجَ فلانٌ: تردَّد في كلامه ولم يُبِن، فهو لَجْلاج.

ألْجَمَ الدابّةَ: ألبسها اللِّجام.

وـ الماءُ فلاناً: بلغ فاه. وـ فلاناً عن حاجته: كفَّه.

لَجَنَ في المشي ـُ لُجُوناً: ثقل.

لَحَبَ الطريقُ ـَ لُحُوباً: وضح. وـ فلان: مرّ مرًّا مستقيماً.

لَحَدَ ـَ لَحْداً: مال عن طريق القصد.

ويقال: لحد السَّهم عن الهدف: عدل عنه. وـ إليه: مال.

لَحَزَه ـَ لَحْزاً: ألحّ عليه.

لَحِزَ فلانٌ ـَ لَحَزاً: شحّ وبخل. وـ ضاقت نفسه

لَحَظَه : نظر إليه بمؤخر عينه من أحد جانبيه.

لَحَفَ القمرُ ـَ لَحْفاً: دخل في المحاق.

وـ فلاناً: غطّاه باللِّحاف ونحوه.

لَحِقَ الفرسُ ـَ لُحُوقاً: ضَمُر.

ويقال: لحِق بطْنه. وـ الثَّمَنُ أو اليمين فلاناً: لزمه.

لَحْلَحَ القومُ: ثبتوا مكانهم فلم يبرحوا.

لَحَنَ في كلامه ـَ لَحْناً: أخطأ الإعراب وخالف وجه الصواب في النَّحو.

لَخّ في كلامه ـُ لَخًّا: جاء به ملتبساً مستعجماً. و

ـ الخبر: علمه واستقصاه. وـ فلاناً: لطمه.

اللَّخْلَخَانِيّة : العُجْمة في المنطق.

يقال: أتانا رجل فيه لخلخانية. وـ عند أعراب الشَّحْر

وعُمان: نقص بعض حروف الكلم


لَدّ فلاناً ـُ لَدًّا: شَدّد خصومته.

ويقال: لَدّه: جادله فغلبه.

لَدَغَته الحيّة ـَ لَدْغا، وتَلْدَاغاً: عضَّته.

لَدُن الشيءُ ـُ لَدَانة، ولُدُونة: لان.

ألْدَى فلانٌ: كثرت لِداته.

اللِّدَة : من ولد معك في وقت واحد.

لَدَى :ظرف مكان بمعنى عند، وقد تستعمل في الزمان،

نحو: جئتك لدى طلوع الشمس.

لَذَجَه ـُ لَذْجاً: ألحّ عليه في المسألة. وـ الماءَ في حلقه: جرعه

لَذّ الشيءُ ـَ لَذَاذاً، ولَذَاذَة: صار شهيًّا

لَذَعَ الطائرُ ـَ لَذْعاً: رَفْرَفَ ثم حرّك جناحيه قليلاً.

وـ فلان برأيه وذكائه: أسرع إلى الفهم والصّواب

لَذْلَذَ فلانٌ: أسرع وخفّ في عمله. فهو لَذْلاذ.

لذِمَه وبالمكان ـَ لَذْماً، ولُذُوماً: لزمه وأقام به. وـ بالشيء: لهج به وعلق وحرص عليه.

اللاَّذَن جنس جنبة من الفصيلة اللاّذنية، يستخرج منه صمغ راتينجي يعلك ويستعمل عطراً ودواء.

لَذِيَ بالأمر ـَ لَذًى: لزمه ولم يفارقه.

الَّذِي : اسم موصول مبهم، وهو مبنيّ معرفة،

لَزَبَ الشيءُ ـُ لُزُوباً: ثبت.

لَزِجَ الشيءُ ـَ لَزَجاً، ولُزُوجاً، ولُزُوجة: تمطَّط وتمدّد،

لَزِمَ الشيءُ ـَ لُزُوماً: ثبت ودام.

لَزَنَ القومُ ـُ لَزْناً: تزاحموا.

لَصّ الشيءَ ـُ لَصًّا: سرقه. وـ فعله في سَتْر.

وـ البابَ: أغلقه وأطبقه. فهو ملصوص.

لَصَفَ لونُه ـُ لُصُوفاً، ولَصِيفاً: برق وتلألأ.

لَصْلَصَ الشيءَ: حرّكه لينزعه.

لَطَخَه بكذا ـَ لَطْخاً: لوّثه به.

يقال: لطخ ثوبه بالمداد وغيره.

لَطَسَه ـُ لَطْساً: ضربه بشيء عريض. وـ لطمه.

لَطَفَ به، وله ـُ لُطْفاً، ولَطَفاً: رفق به ورأف، فهو لطيف.

لَطَمَه ـِ لَطْماً: ضرب خدّه أو صفحة جسده بالكفّ مبسوطة، أو بباطن كفّه.

لَطَا ـُ لَطْواً: التجأ إلى صخرة أو غار.

لَظِيَت النارُ ـَ لَظًى: تلهّبت.

لَعْثَمَ في الأمر: توقّف. وـ تمكّث فيه وتأنّى.

لَعَجَ الضربُ فلاناً ـَ لَعَجاً: آلمه وأحرق جلده.

وـ الحُبُّ والشوق فؤاده: اسْتَحَرّ فيه.

لَعَسَه ـَ لَعْساً: عضّه.

لَعَلَّ :حرف من نواسخ الابتداء. بمعنى التمني

لَعْلَعَ : السرابُ: برق ولمع. وـ الرعدُ: صوّت.

لَعَنَه : اللهُ ـَ لَعْناً: طرده وأبعده من الخير.

لَغَبَ : تعب وأعيا. فهو لاغب. وـ على القوم لَغْباً: أفسد عليهم.

لَغَدَه ـَ لَغْداً: أصاب لُغْدَه. وـ فلاناً عن حاجته: حبسه.

وـ أُذُنَه: مدّها لتستقيم.

لَغَزَ :اليربوعُ أجحارَه ـُ لَغْزاً: حفرها ملتوية مشكلة على سالكها.

وـ الشيء: مال به عن وجهه.

لَغَمَ فلانٌ ـَ لَغْماً: أخبر صاحبه بشيء لا عن يقين.

وـ تكلّم بكلام خفيّ.

اِلْغَانّ النبتُ: طال والتفّ. وـ الأرضُ: كثر كلؤها.

لَغَا في القول ـُ لَغْواً: أخطأ وقال باطلاً.

لَفَأ العودَ ـَ لَفْئاً، ولَفاء: قشره.

ويقال: لفأ العظم: أخذ بعض لحمه عنه.

لَفَت الشيءَ ـِ لَفْتاً: لواه على غير وجهه وصرفه إلى ذات اليمين وذات الشمال.

ألْفَجَ فلانٌ: لزق بالأرض من كَرْب أو حاجة.

وـ أفلس وذهب ماله.

لَفَحَته النارُ أو السّموم ـَ لَفْحاً، ولَفَحاناً: أصابت وجهه وأحرقته.

لفَخَه على رأسه ـَ لَفْخاً: ضربه بالعصا.

لَفَظَ بالكلام ـِ لَفْظاً: نطق به.

لَفَعَ الشيبُ رأسه ـَ لَفْعاً: شمله. ويقال: لفع الشّيب لحيته.

لَفَقَ الثوبَ ـِ لَفْقاً: ضمّ إحدى الشِّقّتين إلى الأخرى وخاطهما.

لَقَّبَه بكذا: جعله لقباً له.

تَلاقَبَ القومُ: تسابّوا بالألقاب.

لَقَصَ الشيءُ جِلْدَه ـُ لَقْصاً: أحرقه.

لَقَطَ الشيءَ ـُ لَقْطاً: أخذه من الأرض.

لَقَعَ الشيءَ ـَ لَقْعاً: رمى به. وـ فلاناً بعينه: أصابه بها.

لَقِفَ الشيءَ ـَ لَقْفاً، ولَقَفاناً: تناوله بسرعة.

وـ أخذه بفمه فابتلعه.

لَقَّ عينه ـُ لَقًّا: ضربها بيده أو براحته. فهو لاقّ.

لَقْلَقَ اللَّقْلاق: صوّت.

وـ الحيّة: حرّكت لحييها دائماً وأخرجت لسانها.

لَقِنَ فلان ـَ لَقَناً، ولَقَانة: عقل وذكا. وـ المعنى: فهمه. فهو لَقِن.

لَقِيَه :استقبله وصادفه.

لَكَأه بالسّوْط ـَ لَكْئاً: ضربه.

وـ فلاناً: أعطاه حقّه كلّه. ويقال: لعن الله أُمًّا لكأت به: ولدته.

لَمَحَ البصرُ ـَ لَمْحاً، وتَلْماحاً: امتدّ إلى الشيء.

ويقال: لمحه ببصره: صوّبه إليه.

لَكَزَه ـُ لَكْزاً: ضربه بجُمع كفِّه في صدره.

لَكَمَه ـُ لَكْماً: ضربه بجُمع كفِّه. وـ دفعه. وـ السَّيْلُ عُرضَ الجبل: أثّر فيه.

لَكِنَ فلانٌ ـَ لَكَناً، ولُكْنَة: عَيّ وثقُل لسانه.

وـ صعب عليه الإفصاح بالعربية؛ لعجمة لسانه.

لَكِيَ به ـَ لَكًى: أولع به ولزمه. ويقال: لكي بالمكان: أقام.

لَمْ : حرف جزم لنفي المضارع وقلبه ماضياً.

وقد يتّصل نفيها بحال النّطق، نحو: {لم يلد ولم يولد}.


لَمَأه ـَ لَمْئاً: أخذه بأجمعه. ويقال: ما يلمأ فمه بكلمة: لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح.

لَمَجَ الشيءَ ـُ لَمْجاً: أكله. وـ الصبيُّ أمَّه: رضعها.

لَمَزَه ـُِ لَمْزاً: ضربه. وـ دفعه. وـ عابه.

اشاره مع كلام خفيّ.


لَمَعَ البَرْقُ والصُّبح وغيرهما ـَ لَمْعاً، ولَمَعاناً: برَق وأضاء

لَمَقَ ـُ لَمْقاً: نَظَر.

ويقال: لَمَقَه ببصره: رَمقَه.

لَمْلَمَ الشيءَ: جمعه. وـ الحجر: جعله مستديراً.

لَمّ الشيءَ ـُ لَمًّا: جمعه جمعاً شديداً.

ويقال: لمّ الله شَعَثَه: جمع ما تفرّق من أموره وأصلحه.

لَنْ : حرف نصب ونفي واستقبال: نحو: لن أعمل هذا أبداً.

لَهِبَ الرجلُ ـَ لَهَباً: عَطِش. فهو لَهْبَان، وهي لَهْبَى.

ألْهَبَ البرقُ: تتابع وتدارك لمَعَانه

لَهِجَ بالأمر ـَ لَهَجاً: أولع به فثابر عليه واعتاده.

لَهْذَمَ الشيءَ: قَطَعه.

لَهَسَ : على الطَّعام ـَ لَهْساً: زاحم عليه حرْصاً.

اللُّهْسُمُ : مجرى الوادي الضيَّق.

لَهِفَ على الفائت ـَ لَهَفاً: حزن وتحسَّر.

لَهِمَ الشيءَ ـَ لَهْماً، ولَهَماً: ابتلعه بمرة. و ـ الماءَ لَهْماً: جَرِعَهُ.

أَلْهَمَهُ الله خيراً: أَلقاه في رُوعه ولقَّنه إِياه

الإِلْهَامُ : إِيقاع شيءٍ في القلب يطمئنُّ له الصدر،

يَخُصّ اللهُ به بعضَ أَصفيائه. و ـ ما يُلْقَى في القلب من معانٍ وأَفكار

اللِّهْمِمُ :السابق الجَوادُ من الخيل والنَّاس.

أَلْهَنَهُ : أَهدى إِليه شيئاً من الطَّعام عند قدومه من سَفَر.

لَهَا بالشيء ـُ لَهْواً: لعب به. و ـ أولع به.

اللَّوْجَاءُ : الحاج

لاَحَ الشيءُ ـُ لَوْحاً: ظهر. ويُقال: لاح الشَّيْبُ في رأسه: بدا.

لاَخَهُ ـُ لَوْخاً: خلطه.

لَوِدَ ـَ لَوَداً: لم يُعْطِ طاعته.

و ـ لم يتَّجه إِلى عدلٍ ولا إِلى حق. و ـ لم يتفقَّد الأمر.

لاَذَ بالشيء ـُ لَوْذاً، ولِياذاً: لجأ إِليه واستتر به وتحصَّن.

ويُقال: لجأ إِليه، واستغاث به وامتنع.

لاعَتِ الشمسُ فلاناً ـُ لَوْعاً: غيَّرَتْ لونه.

و ـ الحُبُّ فلاناً: أمرضهُ. فالحبُّ لائع.

لَوْلاَ :حرفٌ يدلُّ على امتناع شيء لوجود غيره.

اللَّوْلاَءُ : الضر والشدَّة. يُقال: وقعوا في اللولاء.

اللَّوْلَبُ :الماء الكثير يخرج مندفعاً من الصُّنبور

أَو فمِ قناة ضيقة فيستدير كأنه مَصَبُّ كوز

أَلْوَى فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف لَوْ في كلامه.

الأَلْوَةُ : جنس نباتات من الفصيلة الزنبقية، تنبت في البلاد الحارة

لَوَى عليه ـِ لَيّاً، ولَوْياً: عطف أَو انتظر.

ويُقال: مَرّ لا يَلْوِي على أحد: لا يقيم عليه ولا ينتظره

لاَتَهُ عن الأمر ـِ لَيْتاً: حبسه عنه وصرفه.

لَيْتَ : حرفُ تَمَن يتعلَّق بالمستحيل غالباً

لَيِسَ فلانٌ ـَ لَيَسّا: شَجُع.

و ـ لزم البيت فلم يَبرحْه. و ـ عنه: غَفَل.

لَيْسَ : كلمة دالة على نفي الحال، وتنفي غيره بالقرينة

لاَصَ عنه ـِ لَيْصاً: حَادَ.

و ـ الشيءَ: حَرّكه لينزعه كالوتد ونحوه، أَو أخرجه من موضعه.

تَلَيَّغَ : تحمَّق.

أَلاَلَ القومُ وألْيَلُوا: دخلوا في الليل، أَو صاروا فيه.

اللَّيْمُونُ : شجر مثمر من الفصيلة السذابية،

يشمل نباتيّاً أنواع البرتقال والأترجّ والنارَنج والليمون الحلو

لاَنَ الشيءُ ـِ لِيناً، ولَيَاناً، سَهُلَ وانقاد.

لاَهَ ـِ لَيْهاً: تَسَتَّرَ. و ـ علا وارتفع.

اللِّيَاءُ : شيءٌ كالحِمَّص شديد البياض، يكون بالحجاز،

يؤكل، وقيل هو اللُّوبِياء، توصف به المرأَة في البياض.

لَوَى عليه ـِ لَيّاً، ولَوْياً: عطف أَو انتظر.

ويُقال: مَرّ لا يَلْوِي على أحد: لا يقيم عليه ولا ينتظره

لاَتَهُ عن الأمر ـِ لَيْتاً: حبسه عنه وصرفه.

لَيْتَ حرفُ تَمَن يتعلَّق بالمستحيل غالباً

لَيِسَ فلانٌ ـَ لَيَسّا: شَجُع.

و ـ لزم البيت فلم يَبرحْه. و ـ عنه: غَفَل.

لَيْسَ : كلمة دالة على نفي الحال، وتنفي غيره بالقرينة

لاَصَ عنه ـِ لَيْصاً: حَادَ.

و ـ الشيءَ: حَرّكه لينزعه كالوتد ونحوه، أَو أخرجه من موضعه.

تَلَيَّغَ : تحمَّق.

أَلاَلَ القومُ وألْيَلُوا: دخلوا في الليل، أَو صاروا فيه.

اللَّيْمُونُ : شجر مثمر من الفصيلة السذابية،

يشمل نباتيّاً أنواع البرتقال والأترجّ والنارَنج والليمون الحلو

لاَنَ الشيءُ ـِ لِيناً، ولَيَاناً، سَهُلَ وانقاد.

لاَهَ ـِ لَيْهاً: تَسَتَّرَ. و ـ علا وارتفع.

اللِّيَاءُ : شيءٌ كالحِمَّص شديد البياض، يكون بالحجاز،

يؤكل، وقيل هو اللُّوبِياء، توصف به المرأَة في البياض.


pale pale pale

حـرف(( م ))

المِيمُ: هو الحرف الرابع والعشرون من حروف الهجاء،

وهو مجهور متوسط، ومخرجه من بين الشفتين،

وهو أنقى إذ يتسرب الهواء معه من الأنف.




مَأَجَ ـُ مَأْجا: قاتل و اضطرب. و ـ الماءُ: كان ملحاً أُجاجاً، فهو مأْجٌ.

مَأْدَ : النباتُ والشجر ـَ مَأداً: اهتزَّ وجرى فيه الماء. و ـ تنعَّمَ ولان.

مَأَرَ بين القوم ـَ مَأْراً: أفسد بينهم.

مَئِرَ الجُرْحُ ـَ مَأراً: انتقض.

مَأَسَ الجُرْحُ ـَ مَأساً: اتَّسع.

و ـ على فلان: غضب. و ـ بين القوم: تمَّ وأفسد.

مَئِقَ :سريع البكاء

مَأْمَأَتِ :الشاةُ أَو الظَّبيةُ: واصلت صوتها، فقالت: مِئْ مئْ

مَأَنَ القومَ ـَ مَأْناً: احتمل مؤونتهم: قُوتَهم.

مَأَىَ الشجرُ ـَ مَأْياً: طلع، أَو أورق.

و ـ في الشيء: بالغ وتعمَّق.

مَتّ إِليه بقرابة ونحوها ـُ مَتّاً: توسَّل فهو ماتٍّ.

و ـ الحَبْلَ: نزعه من البِئْرِ على غير بَكَرة.

مَتَحَ النهارُ ـَ مَتْحاً: طال وامتدَّ.

و ـ الجرادُ: أدخل ذنبه في الأَرض ليبيض. و ـ الشيءَ: قَلَعَهُ.

مَتَخَ الشيءَ ـُ مَتْخاً: انتزعه من موضعه. و ـ فلاناً: ضربه.

مَتَعَ الشيءُ ـَ مُتُوعاً: بلغ في الجودة الغايةَ في بابه.

مَتَنَ : بالمكان ـُ مَتْناً: أقام.

و ـ فلانٌ: حَلَفَ. و ـ بفلان: سار به يومَه وأجمعَ.

مَتِهَ فلانٌ ـَ مَتَهاً: ضلَّ وغَوَى.

تَمَاتَهَ عنه: تغافَلَ. و ـ القومُ: تباعدوا.

مَتَا الحبْلَ وغيرَه ـُ مَتْواً: مدَّه.

و ـ فلاناً بالعصا: ضربَهُ بها. و ـ في الأَرض: جدَّ وأسرع.مَتَى :ظرفٌ يكون استفهاماً عن زمان، ويكون شرطاً فلا يقتضي التكرار.

مَثَلَ :الرجل بين يدَيْ فلانٌ ـُ مُثولاً: قام بين يديه منتصباً.

و ـ زال عن موضعه.

مَجَّ :الماءَ أَو الشرابَ مِنْ فيه، ومَجَّ به ـُ مَجّاً: لَفَظَهُ.

ويُقال: كلام تمجُّه الأسماع

مَجَدَ فلانٌ ـُ مَجْداً: كان ذا مَجْد. فهو ماجِدٌ.

و ـ فلاناً: غلبه في المجد

مَجْمَجَ فلانٌ في خبَرِه: لم يبيِّنْه.

و ـ بفلان: ذهب به في الكلام مذهباً على غير الاستقامة.

مَجَنَ الشيءُ ـُ مُجوناً: صَلُبَ وغَلُظَ.

و ـ فلان مُجوناً، ومَجَانَةً: قلَّ حياؤُه.

المَِنْجَنِيقُ :آلة قديمة من آلات الحصار،

كانت تُرْمى بها حجارةٌ ثقيلة على الأسوار فتهدمها.

مَحَتَهُ ـَ مَحْتاً: ملأه غَضَباً.

مَحُتَ اليومُ ـُ مَحَاتَةً: كان شديد الحرِّ.

مَحَّ الثوبُ ؛ كَمَلَّ ـَ محَحاً: خلُق وبَلِيَ.

مَحَصَ ـَ مَحْصاً: هرب. و ـ الظبي: عدا عَدْواً شديداً.

و ـ البرقُ: لَمع. و ـ الثَّوبُ: ذهب وبَرُه.

مَحَضَ : خالص

مَحَّطَ الوَتَرَ: أمرَّ عليه الأصابع ليُصْلِحَه.

مَحَقَ الشيءَ ـَ مَحْقاً: نقصَه.

و ـ أهلكه وأباده. ويُقال: مَحَق الله العملَ: أذهب بركته.

مَحَكَ ـَ مَحْكاً: لَجَّ في المنازعة. و ـ تمادى في اللَّجاجة عند المساومة.

مَحِلَ بالأمر ـَ مَحْلاً: رامه بالحيلة. و ـ المكانُ: أجْدَبَ.

مَحَنَ فلاناً ـَ مَحْناً: خبره وجرَّبه.

و ـ عذَّبه فاشتدَّ في تعذيبه.

مَحَا الشيءَ ـَ مَحْواً: أذهب أثره.

مَخَرَت السفينةُ ـُ مَخْراً، ومُخُوراً: جرت تشقُّ الماء.

مَخَضَ الشيءَ ـَُِ مَخْضاً: حرَّكه شديداً.

و ـ اللَّبن: أخرج زُبْدَه.

مَخَطَ السّهْمُ ـُ مَخْطاً: نَفَذَ.

و ـ المَرْءُ في الأَرض: سار سريعاً. و ـ الشيء: نزعه بقوة.

مَخَنَ ـُ مَخْنا: بكى. و ـ فلاناً مَخْناً، ومُخُوناً: كان طويلاً.

مَدَحَهُ ـَ مَدْحاً: أثنى عليه بما له من الصِّفات.

مَدَخَ ـَ مَدْخاً: عظم، و ـ فلاناً: أعانه إعانة تامة.

مَدَّ النَّهارُ ـُ مَدّاً: انبسط ضياؤه.

و ـ فلانٌ في سيره: مضى. و ـ الشيء: زاد فيه.

مَدَرَ الحوضَ ـُ مَدْراً: سدّ خلال حجارته بالمدَر.

أمْدَى فلانٌ: أسنَّ. و ـ فلاناً: أمْلَى له وأمْهَلَهُ.

مَادَاهُ مُماداة: جاره إِلى مَدىً.

مَذِحَ الشيءُ بالشيء ـَ مَذَحاً: احتكَّ فتشقَّق.

المَاذَرْيُونُ :شجرٌ ورقه كورق الزيتون. وزهرُه إِلى البياض، له ثَمَرٌ كالكَبَر.

ويُقال له: المازريون بالزاي مَذَعَ فلانٌ ـَ مَذْعاً: كَذَب وادَّعى.

و ـ المِيَاهُ: سالت في أعالي الجبال. و ـ يميناً: حَلَف.

المَذْمَاذُ : الصيَّاح الكثير الكلام.

مَرَجَ اللََّهَبُ ـُ مُرُوجاً: ارتفع. و ـ الخاتَمُ في اليد: قَلِقَ. و ـ الشيء مَرْجاً: خلطه.

مَرِحَ فلانٌ ـَ مرحاً: اشتدَّ مَرَحهُ ونشاطه. وـ تبختر واختال.

مَرْحَبَ فلاناً: قال له: مرْحباً: أتيت سعةً.

ويُقال: مرْحبهُ اللهُ: أنزله في سَعَةِ.

امْرَخَد الشيءُ: استرخى.

مَرَدَ الإنسانُ ـ ُ مُروداً: طغا وجاوز حدّ أمثاله،

أو بلغ غايةً يخرج بها من جُمْلتهم.

المَرْدَقُوشُ : بقل عشبيٌّ عطريّ زراعيّ طبيّ من الفصيلة الشفوية.

مَرْدَلَ فلانٌ: لم يُحْكم ما يعمله.

مَرَّ الأمرُ أو فلان ـُ مَرّاً، ومُرُوراً، ومَمَراً: جاز وذهب ومضى.

مَرِضَ ـَ مَرَضاً: فسدت صحته فضعف.

مَرَطَ الرَّجل ونحوه ـُ مَرْطاً، ومُرُوطاً: أسرع.

مَرْطَلَ المطرُ فلاناً: بَلَّه. والعملَ: أدامَهُ في فساد.

و ـ فلاناً بالطِّين وغيره: لَطَخه به.

مَرِعَ المكانُ والوادي ـَ : أخصب

مَرَقَ السهمُ من الرمِيّة ـُ مُرُوقاً: اخترقها وخرج من الجانب الآخر في سُرْعة.

و ـ من الدِّين: خرج.

مَرْمَرَ فلانٌ: غَضِب. و ـ الماءَ: جعله يمُرُّ على وجه الأَرض.

تَمَرْمَرَ الجسمُ: اهتزَّ وترجرج.

المَرْمَرِيسُ الأملس الصُّلب. و ـ الأَرض لا تنبت شيئاً لصلابتها.

مَرَنَ الشيءُ ـُ مَرَانةً، ومُرُونةً: لان في صلابة.

المَرْوُ :نبات عَطِرٌ طبيٌّ من الفصيلة الشفوية،

من أسمائه: الخرنباش، وحَبَق الشيوخ. و ـ ضروب من الصَّوّان

مَزَجَ الشرابَ ونحوه ـُ مَزْجاً: خلطه بغيره.

مَزَحَ ـَ مَزْحاً، ومُزَاحاً: دعَبَ وهَزَلَ مُباسطاً مُتلطِّفاً.

مَزَقَ الطائرُ بِسَلحِهِ ـِ مَزْقاً: رمى به. و ـ الثَّوبَ ونحوه: شَقَّه.

مَزَنَ ـُ مُزُوناً: مضى مُسْرعاً في طلب الحاجة.

مَسَحَ في الأَرض ـَ مُسُوحاً: ذهب. و ـ الشيءَ المُتَلَطِّخَ أو المُبْتَلّ،

مَسَخَهُ ـَ مَسْخاً: حوَّل صورته إِلى أخرى أقبح.

ومنه يُقال: مَسَخَهُ اللهُ قِرْداً.

مَسَدَ في السَّيْر ـُ مَسْداً: جدَّ ودأب. و ـ الحَبْلَ: أجاد فتله.

مَسَّ الشيءَ ـَ مَسّاً: لمسه بيده

مَسَكَ بالشيء ـِ مَسْكاً: أخذ به وتعلَّق واعتصم.

المَُِشْمَُِشُ : شجر مثمر من الفصيلة الوردية، يؤكل ثمره غَضّاً، أو مجففاً

مَشَنَهُ بالسَّوْط ـُ مَشْناً: ضربه به

مَشَى ـِ مَشْياً: انتقل من مكان إِلى مكان بإرادة

مَصَحَ الشيءُ ـَ مَصْحاً، ومُصُوحاً: زال أو كاد.

مَضَحَتِ الدَّوابُّ ـَ مَضْحاً: انتشرت.

و ـ الشمسُ: انتشر شعاعُها على الأَرض.

مَضَّهُ ـُ مَضّاً، ومَضِيضاً: آلمه.

يُقال: مضَّه الجرحُ، ومَضَّ الكُحلُ العينَ، ومضَّ الخَلُّ فَمَه.

مَضَى الشيءُ ـِ مُضِياً: خلا وذهب.

مَطَحَهُ ـَ مَطْحاً: ضربه بيده.

امْتَطَحَ الوادي: ارتفع وكثر ماؤه.

مَطَرَتِ السَّماءُ ـُ مَطْراً، ومَطَراً: نزل مطرُها.

مَطَا ـُ مَطْواً: جَدّ في السَّيْر.

ويُقال: مطا بالقوم: مدَّ بهم في السَّيْر.

مَعَْ : لفظةٌ تفيد المصاحبة واجتماع شيئين.

مَعَجَ ـَ مَعْجاً: أسرع. يُقال: معج السيلُ.

مَعَدَ الشيءُ ـَ مَعْداً: فسد. وذهب

مَعِضَ من الأمر ـَ مَعْضاً: غضب وتألَّم.

مَعَقَ فلانٌ ـَ مَعْقاً: ساءَ خُلُقُه. و ـ الشرابَ: شرِبه شديداً

مَعْمَعَ فلانٌ: لم يثبت على رأي كأنه يقول لكل: أنا معك.

و ـ أكثر من قول مَعَْ.

مَعَنَ بالحقِّ ـَ مَعْناً: أقرّ به.

و ـ الفرسُ: تباعد في عدوه. و ـ الماءُ: سَهُلَ وسال،

مَغْمَغَ الأمرُ: اضطرب واختلط. و ـ الكلبُ في الإناء: ولَغ.

المغْنَاطِيسِيَّةُ :قوَّة الجاذبيَّة في المغناطيس والممغطَس.

مَغَا السِّنَّورُ ـُ مَغْواً، ومُغُوّاً، ومُغَاء:

مَغَى فيه ـَ مَغْياً: قال فيه ما ليس فيه، هازلاً أو جادّاً.

و ـ الولدُ: تكلَّم بكلام يفهم.

مَقَتَ فلاناً ـُ مَقْتاً: أبغضَه أشدَّ البُغض.

المَقْدُونِسُ : بقلة من الفصيلة الخيميّة،

تزرع لرائحة ورقها، وهي من الخْضَر المَشهورة.

مَقَعَ ـَ مَقْعاً: شَرِبَ أشَدَّ الشُّرْب.

مَقَّ الشيءَ ـُ مَقّاً: فتحه.

ويُقال: مَقَّ الطَّلْعَةَ: شَقَّها للتلقيح. و ـ اللهُ عينَه: قلعها.

مَقَلَهُ ـُ مَقْلاً: نظر إِليه. و ـ الشيءَ في الماء وغيره: غمسه وغطَّه.

مَقْمَقَ الشيءُ: لان وسَلِسَ.

و ـ الحُوَارُ خِلْفَ أُمَّه: مصَّه مصّاً شديداً. و ـ الشيءَ: ذلَّله.

مَقِهَ ـَ مَقَهاً: كان أحمر المآقي والجفون من قلَّة الأهداب.

و ـ كان ذا بياض في زُرْقة.

مَقَا السَّيْفَ ـُ مَقْواً: جَلاَه.

ويُقال: مقا المرآةَ والطَّستَ، ومقا أسنانَه.

مَكَثَ : بالمكان ـُ مُكْثاً، : توقف وانتظر. فهو ماكث.

مَكَدَ :الماءُ ونحوه ـُ مُكُوداً: صار دائماً لا ينقطع.

مَكَرَهُ :وبه ـُ مَكْراً: خدعه.

مَكَسَ الشيءُ ـِ مَكْساً: نقص. و ـ في البيع: نَقصَ الثمن.

مَلأَ :في القوس ـَ مَلْئاً: جذب الوترَ جَذْباً شديداً.

و ـ الشيءَ: وضع فيه من الماء وغيره قدرَ ما يسعه

مَلَحَ :الطائرُ ـَ مَلْحاً: كثرت سرعة خفقانه بجناحيه.

مَلَخَ : فلانٌ ـَ مَلْخاً: سار سيراً شديداً. ويُقال: ملخ في الأَرض: ذهبَ فيها.

مَلَكَ :الشيءَ ـِ مَُِلْكاً: حازه وانفرد بالتصرف فيه.

مَلَّ :فلان ـُ مَلاًّ: أصابه المُلال. و ـ تقلَّبَ مَرَضَاً أو غَمّاً

مَلاَ :فلانٌ ـُ مَلْواً: عدا

أمْلاهُ : اللهُ العيشَ: أمهله وطوَّل له.

المَنْجَةُ، والمَنْجُو ؛الأنْبَجُ: جنس أشجارٍ مثمرة من أشجار البُطمِيّات

من الفصيلة البطمية ثمارها نوويَّة لذيذة تؤكل

مَنَحَهُ :الشيءَ ـَ مَنْحاً: وهبه. وأعطى

و ـ الدَّابَّةَ ونحوَها: أقرضه إيّاها لتعمل له عملاً ثم يردها.

مُنْذُ، ومُذ :يدخلان على اسم الزَّمان ويكونان بمعنى ( مِنْ ) إن كان الزَّمن ماضياً،

وبمعنى ( في ) إن كان حاضراً

مَنَعَهُ :الشيءَ، ومنه ـَ مَنْعاً: حَرَمَه إياه.

مَنَّ : عليه ـُ مَنَّاً: أنعم عليه نعمةً طيبة.

مَنَاهُ بكذا ـُ مَنْواً: ابتلاه به. وفلاناً: اختبره.

مَنَى :اللهُ الأمرَ ـِ مَنْياً: قدَّره. ويُقال: مَنَى الله لك الخير، وما تدري ما يُمْنى لك.

مَهٍْ :اسم فعل أمرٍ، معناه: اكْفُف.

مَهَدَ :الفِراشَ ـَ مَهْداً: بسطه ووطَّأهُ. ويُقال: مَهَدَ لنفسه خيراً: هيَّأهُ.

مَهِقَ ـَ مَهَقاً: كان لونه أبيض ناصع البياض بغير حمرة، وهو معيبٌ في لون الإنسان

مَهَكَ :الشيءَ ـَ مَهْكاً: سَحَقَهُ. و ـ ملَّسَه. يُقال: مَهَكْتُ السهمَ. و ـ في المشي: أسرع.

مَهَلَ في فعله ـَ مَهْلاً: تناوله برفق ولم يَعْجَل.

و ـ أنظره ورفق به

ماءَ :القِطُّ ـُ مَوْءاً: صاحَ.

المُوَاءُ : صوت القِطُّ.

مَاتَ :لحيُّ ـُ مَوْتاً: فارقته الحياة.

و ـ الشيءُ: هَمَدَ وسكن. يُقال: ماتت الرِّيحُ: سَكنت.

مَاجَ البحرُ ـُ مَوْجاً، ومَوَجاناً: ارتفع ماؤه واضطرب.

ويُقال: ماج القومُ: اختلفت أمورهم واضطربت.


المَاذُ :الحَسَنُ الخُلُق الفَكِهُ النَّفْس الطيِّب الكلام.

المَاذَِيُّ : العسل الجيِّد.

مَارَ :الشيءُ ـُ مَوْراً: تحرَّك وتدافع. و ـ السائلُ على وجه الأَرض: انصبَّ فتردَّدَ.

و ـ البحرُ: اضطربَ

المَوْزُ :عُشبة عظيمة تزرع لثمارها السُّكَّريَّة وتنبت في البلاد الحارة،

ويكون ثمرها في عناقيد منضَّداً بعضه فوق بعض

مَاقَ :الرَّجُلُ ـُ مَوْقاً، ومُوقاً: حَمُقَ وهلك حُمْقاً وغباوةً.

مَاسَ :فلانٌ ـِ مَيْساً، ومَيَسَاناً: تبختر واختال.

مَاشَ :الشيءَ بالشيء ـِ مَيْشاً: خَلَطَهُ.

مَاطَ ـِ مَيْطاً: تنحَّى وبعد. ويُقال: ماط به: ذهب به. و ـ عنه: بَعُدَ.

مَاعَ الجسمُ ـِ مَيْعاً: ذابَ وسالَ. و ـ امتصّ بخار الماء من الجوِّ وسال

مَالَ ـِ مَيْلاً، ومَيَلاَناً: زال عن استوائه. يُقال: مال الحائطُ: لم يكن مستقيماً.

مَاهَتِ :البئرُ ـِ مَيْهاً: كثُرَ ماؤها. و ـ فلاناً: سقاهُ الماء.

و ـ السّيْفَ بالذهب ونحوِه: طَلاهُ.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الخميس 30 يونيو - 18:13:14


حرف

(( ن ))

النُّونُ :الحرف الخامس والعشرون من حروف الهجاء،

وهو مجهور متوسط، ومخرجه من طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا،

وهو أنفيّ إذ يتسرب الهواء معه من الأنف مع اللثة العليا

وامتداد النَّفْس من الأنف.



نَأَتَ : أنَّ. و ـ فلانٌ: سعى سعياً بطيئاً.

نَأَثَ :عنه ـَ نَأْثاً: بعد. و ـ أبطأ.

نَأَجَ :البُومُ ـَ نَأْجاً، ونَئِيجاً: صاح.

و ـ الرِّيحُ: تحركت سريعةً شديدةً الصوت.

نَأَدَتِ الأَرضُ ـَ نَأداً: نَزَّت. و ـ الدّاهيةُ فلاناً: فَدَحَتْهُ وبلغتْ منه.

نَأَلَ ـَ نَأْلاً، ونَأَلاناً: مشى ونهض برأسه يُحرِّكه إِلى فوق،

كمن يعدو وعليه حملٌ ينهض به.

نَأْنَأَ :في الرَّأْي نَأْنَأَةً: خلَّط فيه ولم يُحِكمه.

و ـ عنه: قَصُر وعجَزَ.

نَأىً عنه ـَ : بَعُد عنه.

ويُقال: للرجل إِذا تكبَّر وأعرض: نأى بجانبه.

نَبَأَ :الشيءُ ـَ : ارتفع وظهر.

و ـ من أرض إِلى أرض أُخرى: خرج منها إِليها.

نَبَتَ الزرْعُ ـُ : نشأ وظهر من الأَرض.

النَّبَاتُ :الحَيُّ النَّامي لا يملك فراق مَنْشئه

ويعيش بجذور ممتدَّة في الأَرض أو في الماء

نَبَثَ عن الأمر ـُ نَبْثاً: بحث عنه.

ويُقال: نَبَثَ عن عيوب النَّاس: أظهرها وإِذاعها.

نَبَجَ ـُ نَبْجاً: ارتفع.

نَبَرَ الشيءَ ـِ نَبْراً: رفعه.

ويُقال: نبَرَ في قراءته أو غنائه: رفع صوتَه.

النِّبْراسُ :المصباحُ. و ـ السِّنان العريض.

نَبَزَهُ ـِ نَبْزاً: عابه. و ـ بكذا: لقَّبه به.

نَبَضَ الشيءُ ـِ نَبْضاً، ونَبَضاناً: تحرك في مكانه.

نَبَطَ الشيءُ ـِ نَبْطاً، ونُبُوطاً: ظهر بعد خفائه.

يُقال: حفر الأَرض حتَّى نبط الماءُ

نَبَعَ :الماءُ ونحوه من الأَرض ـُ نَبْعاً، ونُبُوعاً: خرج.

نَبَغَ :المرءُ في العلم وكل فنٍّ ـُ نَبْغاً، ونُبوغاً: برع وأجاد.

و ـ الشيءُ من الشيء: ظَهَر.

النَّبْقُ :ثمرة السِّدْر. و ـ شجرة من الفصيلة السِّدرية

قليلة الارتفاع أغصانها مُلْسٌ بِيضُ اللون

نَبَلَ : النَّبْلَ ـُ نَبْلاً: صنَعها وأحسن إعدادها.

ويُقال: هو يَنْبُل هذا الأمر: يُحْكم معرفته.

نَبَهَ ـُ نَباهةً: شرُف

نَبِهَ : للأمر ـَ نَبَهاً: فطن له.

النّتْرُوجِينُ :العنصر الغالب في تركيب الهواء

نَتَشَ :الشيءَ ـِ نَتْشاً: جذبه واستخرجه.

نَثَر : فرق

نَثَا الحديثَ ـُ نَثْواً: بَثَّهُ. و ـ فلاناً: اغتابه.

نَجَأَ :الشيءَ ـ نَجْأً، ونجْأَةً: أحدَّ النظر إِليه.

و ـ أصابه بالعين.

نَجَحَ : فاز وظفِر بما يطلب. و ـ الأمرُ: تيسَّرَ وتهيَّأ للتَّمام.

نَجَخَ ـَ نَجْخاً، ونَجيخاً: هاج واضطرب.

و ـ السيلُ: اشتدَّ وجرف الأَرض في طريقه.

نَجَدَ :الشيءُ ـُ نُجوداً: ارتفع.

و ـ الأمرُ: وضح واستبان. يُقال: نَجَدَ الطَّريقُ.

نَجَذَهُ ـُ نَجْذاً: عضَّه بالنَّواجذ. و ـ ألَحَّ عليه.

نَجَرَ فلان ـُ نَجْراً: اتَّخذَ نجيرَة. و ـ اليومُ: كان حَرّاً.

نَجَزَ الشيءُ ـُ نَجْزاً: تمَّ وقُضِيَ.

يُقال: نَجَز العملُ، ونجزت الحاجة. و ـ الشيءَ: أتمَّه وقضاه

نَجِسَ :الشيءُ ـَ نَجَساً: قذِر.

نَجَعَ :الشيءُ ـَ نُجوعاً: نفع وظهر أثره.

يُقال: نجع الدَّواءُ في العليل، ونجع العَلَفُ في الدَّابَّة

نَجَفَ :الشيءَ ـُ نَجْفاً: حفر فيه ووسع جوفه.

نَجَلَ :الحيوانُ ـُ نَجْلاً: سار سيراًً شديداً.

و ـ الأَرضُ: اخضرَّت وأنبتت النجيل.

نَجَمَ :الشيءُ ـُ نَجْماً، ونُجُوماً: طلع وظهر.

يُقال: نجمت الكواكبُ، ونجم النَّباتُ ونجمت السنُّ.

نَجْنَجَهُ : حرَّكه وقلَّبه.

نَجَا :منه ـُ نَجاءً، ونَجاةً: خلص من أَذاه.

و ـ نجاء: أسْرَع. و ـ الغُصنَ: قطعه.

نَحَبَ : نذر نذراً. و ـ في العمل ونحوه: جد. وعليه: أكبَّ. و ـ بكذا: راهن.

نَحَتَ : زَحَر. و ـ الشيءَ نحتاً: قشره وبراه.

نَحَّ ـِ نَحِيحاً: تردّد صوتُه في جوفه.

نَحَرَهُ ـَ نَحْراً: ضربه في نحره. و ـ ذبحه.

ويُقال: نحر الأمور علماً: أتقنها.

نَحَطَ ـِ نَحْطاً، ونَحِيطاً: زفر من جَهْدٍ أو غَيظ.

و ـ تردّد صوت بكائه في صدره.

نَحَلَ ـُ نُحولاً: دقَّ وهُزل. يُقال: نَحَل جسمُه.

نَحْن :ضمير يُعبِّر به الاثنان أو الجمع المخبرون عن أنفسهم،

وقد يعبِّر به الواحد عند إرادة التعظيم.

نَحَا :إِلى الشيء ـُ نَحْواً: مال إِليه وقصده.

نَخَعَ بالحق ـَ نُخُوعاً: أقرّ به.

و ـ الذبيحةَ نَخْعاً: بالغ في ذبحها فقطع نُخاعها.

نَخَلَ الشيءَ ـُ نَخْلاً: غربله وصفَّاه. يُقال: نَخَلَ الدقيقَ، ونخل الكلامَ.

نَخَمَ ـُ نَخْماً: لعب وغنَّى أجود الغناء.

نَخْنَخَ سار سيراً شديداً. و ـ الإِبلَ: أبركها.

و ـ فلاناً: زجرَه ونحَّاه.

نَخَا ـُ نَخْوة: افتخر وتعظَّم. و ـ فلاناً نَخْواً: مدحه.

نَدَأ :اللَّحمَ ونحوه ـَ نَدْءاً: أنضجه بإلقائه في النَّار أو دفنه فيها.

نَدَبَ فلاناً إِلى الأمر ـُ نَدْباً: دعاه.

و ـ الميتَ: عدَّد محاسنه.

نَدَحَ الشيءَ ـَ نَدْحاً: وسَّعَه.

نَدَرَ الشيءُ ـُ نُدُوراً: سقط.

يُقال: هزَّ الغُصْنَ فندرت منه الثمار. و ـ خرج من غيره وبَرَز.

نَدَسَ فلاناً بشيءٍ ـُ نَدْساً: طعنه به خفيفاً.

يُقال: نَدَسَه بالرمح، وندس الأَرضَ برجله.

نَدَلَ الشيءَ ـُ نَدْلاً: نقله بسرعة.

و ـ اختلسه. و ـ أخرجه مما هو فيه بكفَّيه. فهو مِنْدَلٌ.

نَدِمَ :على الأمر ـَ نَدَماً، ونَدَامةً: أسِفَ.

و ـ كرِهَه بعدما فعله.

نَذَرَ : الشيءَ ـُِ نَذْراً، ونُذُوراً: أوجبه على نفسه.

نَذُلَ ـُ نَذَالة، ونُذُولة: خَسّ وحَقُر

النِّرْجِسُ :نبت من الرياحين، وهو من الفصيلة النرجسية،

ومنه أنواع تزرع لجمال زهرها وطيب رائحته

النَّارَجِيلُ :جنس شجر من الفصيلة النخلية،

فيه أنواع للتزيين، وفيه نوع مثمر

النَّرْدِنُ :نبات صغير طيب الرائحة،

من الفصيلة الوالريانية، له ورق طويل، لونه أصفر إِلى الشُّقرة

النَّارَنْجُ :شجرة مثمرة من الفصيلة السذابية

دائمة الخضرة تسمو بضعة أمتار، أوراقها جلدية خُضر لامعة، لها رائحة عطرة

نَزَأ :بين القوم : نزغ وأغرَى بينهم.

يُقال: نزأ الشيطان بينهم.

نَزَحَ : بَعُد يُقال: نزحت الدارُ. و ـ البئرُ: قل ماؤها أو نَفِذ.

نَزَرَ:الشيءَ ـُ نَزْراً: قلَّلَهُ. و ـ فلاناً: احتقره واستقلَّه.

نَزَعَ المريضُ ـِ نَزْعاً: أشرف على الموت.

و ـ الشمسُ: دنت من الغروب. و ـ إِلى أهله نُزُوعاً: حنَّ واشتاق.

نَزَغَ بين القوم ـَِ نَزْغاً: أفسد وحمل بعضهم على بعض.

نَزَفَ الشيءُ ـِ نَزْفاً: نَفِدَ وفني.

نَزَلَ : هبط من عُلْو إِلى سُفْل.

ويُقال: نزل فلان عن الأمر والحق: تركه.

النِّسْرِينُ : وردٌ أَبيض عطريٌّ قويُّ الرَّائِحَة،

من الفَصِيلة الوردية

نَسَفَ الإناءُ ـِ نَسْفاً: امتلأ وفاض.

و ـ الماشي: أسرع. و ـ الشيءَ: اقتلعه من أصله.

نَسَقَ :نَسَقَ الشيءَ ـُ نَسْقاً: نظَمَه.

يُقال: نَسَقَ الدُّرَّ، ونسق كُتُبَه.

نَسَكَ ُ: تزهَّد وتعبَّد. و ـ ذبح ذبيحةً تقرَّب بها إِلى الله

نَسَلَ : انفصل عن غيره وسقط.

نَسَمَتِ الرِّيحُ : هبَّت. و ـ الشيءُ: تغيَّر طعمُه.

نَسْنَسَ : ضعُف. و ـ الطائرُ: أسْرَع. و ـ الرِّيحُ: هبَّت هُبوباً بارداً.

نَسَا الشيءَ ـُ نَسْوَةً: تركه.

نَشَأَ : حدث وتجدَّد. و ـ الصَّبيُّ: شبَّ ونما.

نَشِبَ : عَلِق فيه.

نَشَجَ : الباكي ـِ : تردَّد البكاءُ في صدره من غير انتحاب.

نَشَدَ : تذكَّر. يُقال: نَشَدْتُه بما عاهدني عليه فنشد.

نَشَرَتِ الأَرضُ ـُ نُشُوراً: أصابها الربيعُ فأنبتت.

و ـ الشجرُ: أورق. و ـ الشيءَ نَشْراً: فرَّقه

نَشَزَ : ارتفع.

نَشَطَ نَشَطَ من المكان ـِ : خرج.

ويُقال: نشط المَسِيل: خرج عن الجادة وذهب يمنة ويسرة.

نَشَعَ ـَ نَشْعاً: شهِق حتَّى كاد يُقْضَى عليه.

و ـ الأَرضُ: أخرجت النَّشْعَ.

نَصَتَ : سكت مُستَمِعاً.

و ـ أحسن الاستماع للحديث.

نَصَحَ : خلص.

نَصَرَهُ على عدوه ـُ : أيَّده وأعانه عليه.

و ـ منه: نجّاه وخلَّصه.

نَصَّ الشِّواءُ ـِ نَصِيصاً: صوَّت على النَّار.

و ـ الِقدْرُ: غلَت.

نَصَعَ : صفا ووضَح.

يُقال: نصَع لونُه. ويُقال: نصع الأمرُ: وضح وبان.

نَصَلَ اللونُ ـُ نَصْلاً : زال.

نَضَبَ الماءُ ـُ نُضوباً: غار في الأَرض.

ويُقال: نضب خيرُه: قلَّ. ونضب ماءُ وجهه: لم يَسْتَحْي.

نَضِجَ : أدرك وطاب.

نَضَحَ : رشَح.

يُقال: نَضَح الإناءُ بما فيه،

ونضَح الجلدُ بالعَرَق. و ـ العينُ: فارت بالدَّمع.

نَضَخَ الماءُ ـَ نَضْخاً؛ ونُضُوخاً: اشتدَّ فورانُهُ من ينبوعه.

نَضَدَ الشيءَ ـِ نَضْداً: ضمَّ بعضَه إِلى بعض مُتَّسِقاً.

نَضَرَ : كان ذا رونق وبهجة.

يُقال: نَضَرَ النَّباتُ، ونضر الشَّجرُ، ونضَرَ وجهُه

نَطَحَهُ الثوْرُ ونحوه : ضربه بقرنه.

ويُقال: نَطح فلاناً عن كذا: دفعَه وأزاله.

نَطَّ : وثَبَ. و ـ في الأَرض: ذهب فيها.

نَطَقَ : تكلَّم. ويُقال: نَطَق الطائرُ، أو نطق العُودُ: صوّت.

نَطَلَ الخمرَ ـُ: عصَرَها. و ـ الماءَ: صبَّه يسيراً.

نَظَرَ إِلى الشيء ـُ نَظَراً، ونَظْراً: أبصره وتأمَّلَه بعينه.

و ـ فيه: تدبّر وفكَّر.

نَظافَةً: نَقِيَ من الدَّنس.

نَظَمَ الأشياءَ : ألَّفها وضمَّ بعضها إِلى بعض.

و ـ اللؤلؤَ ونحوه: جعله في سلك ونحوه.

نَعَسَ : فترت حواسُّه فقارب النَّوم.

نَعَشَ الشيءَ ـَ نَعْشاً: أنهضه وأقامه.

يُقال: نعشَ طَرْفَه، ونعشَ الشَّجرةَ المائلةَ.

نَعْظَلَ :تمايل في مَشْيِه يمنَةً ويَسْرَةً.

النُّعَاعُ : النَّبات الغَضّ النَّاعم في أول نباته قبل أن يكتهل له رائحة مميزة

نَعَىَ : أَذاع خبر موته.

نَغَبَ الطائر ـَ نَغْباً: حَسَا من الماء.

و ـ الماءَ: جَرِعَهُ. و ـ ريقَه: ابتلعه.

نَغَضَ الشيءُ : تحرك في ارتجاف واضطراب.

نَغَمَ ـَ نَغْماً: تكلَّم بكلام خَفِيّ.

ويُقال: سكت فما نَغَمَ بحرفٍ. و ـ في الغناء: طرَّب فيه.

نَفَجَ الشيءُ : ارتفع. و ـ فلانٌ: فَخَر بما ليس عنده ولا فيه.

نَفِدَ الشيءُ : فَنِيَ وذَهَب

نَفَذَ الأمرُ : مضى.

ويُقال: نفذ فلانٌ لوجهه: مضى على حاله.

نَفَرَ : هجر وطنه وضرب في الأَرض.

نَفَعَه ـَ نَفْعاً: أفاده وأوصل إليه خيراً.

نَفَقَ الشيءُ ـُ نَفْقاً: نَفِدَ. يقال: نَفَق الزَّاد، ونَفَقَت الدَّراهم.

نَفَلَ الرجلُ ـُ نَفْلاً: حلَف.

وـ فلاناً: أعطاه نافِلَة من المعروف.

نَفَاه ـُ نَفْواً: نحاه وأبعده.

النُّفَايَة : مِن الشيء: رديُّهُ وبقيته.

نَقَبَ فلانٌ في الأرض ـُ نَقْباً: ذهب.

وـ عن الشيء: بَحَث. وـ الجلدَ والجِدار أو نحوهما

نَقَحَ الشيءَ ـَ نَقْحاً: خَلَّصَ جيِّدَه من رديئه.

وـ العظمَ: استخرج مُخَّه. وـ العُودَ: قشَرَه.

نَقَخَ رأسَه بالعصا ـَ نَقْخاً: ضربه.

وـ المخَّ من العظم: أخرجه، كَنَقَحَه.

نَقَدَ الشيءَ : نقره ليختبره، أو ليميّز جيِّده من رديئه.

نَقِذَ ـَ نَقَذاً: نجا وتخلَّص.

نَقْرَشَ الشيءَ: خَدَشَه. وـ زَيَّنَه. وـ حَرَّكَه. وـ استقصاه.

نَقَلَ الشيءَ ـُ نَقْلاً: حوَّله من موضع إلى موضع.

وـ الكتابَ: نَسَخَه.

نَقَمَ : عاقَبَ

وـ الشيءَ: أنكرَه وعابه النقمة : ضد النعمة

نَكَثَ الحَبْلَ ونحوَه ـُ نَكْثاً: نقَضه.

وـ العهدَ أو اليمينَ أو البيعَة: نبذها.

نَكَحَت المرأةُ ـِ نِكاحاً: تزوَّجت

نَكَدَ حاجةَ فلان ـُ نَكْداً: منعه إيَّاها.

وـ العطاءَ: قلَّلَه. وـ الشيءَ: نزفه.

نَكِرَ فلانٌ ـَ نَكَراً، ونُكْراً، ونَكارة: فَطِن وجاد رأيُه.

نَكَسَ الشيءَ ـُ نَكْساً: قلبَه: جعل أعلاه أسفله، أو مقدَّمَه مؤخَّره.

نَكَصَ ـُِ نَكْصاً، ونُكوصاً: رجع إلى خلف.

وـ عن الأمر: أحجم. ويقال: نكص على عقبَيْه: رجع عما كان قد اعتزمه وأحجم عنه.

نَكِظَ الشيءُ ـَ نَكْظاً: قَبُح. وـ فلانٌ نَكْظاً: جَهِدَ.

نَكَهَت الشّمسُ ـَ نَكْهاً: اشتَدّ حرّها. وـ فلانٌ: أخرج نفَسَه إلى أنف الآخر

نَكَى العَدُوَّ، وفيه ـِ نِكاية: أوقع به. وـ هزمَه وغلبه.

النُّمْرُق : الوسادة الصغيرة يُتَّكَأ عليها.

وفي التنزيل العزيز: " وَنَمَارِق مَصْفُوفَة "

أنْمَطَ له العطاء: أقلَّه.

نَمَّطَه : على الشيء: دلَّه عليه.

نَمَّغَ الشيءَ: لوَّنه بسوادٍ وحُمْرة وبياض مخلوطة غير متبَيَّنة.

نَمَقَ الكتابَ ـُ نَمْقاً: كَتَبَه فأحسن.

نَمَّ الحديثُ ـِ نَمًّا: ظهر. وـ الشيءُ: انتشرت رائحته.

وـ بين القوم ـُِ حَرَّش وأغْرَى.

نَمَا الشيءُ ـُ نَماء، ونُمُوًّا: زاد وكثر.

الأُنْمُوذَج ؛النَّمُوذَج : مثال الشيء

نَهَبَ الشيءَ ـَ نَهْباً: أخذه قَهْراً.

نَهَجَ الطَّرِيقُ : وضَح واستبان.

ويقال: نَهَج أمرُه.

نَهَضَ : قام يَقِظاً نشيطاً.

ويقال: نهض من مكانه إلى كذا. وـ له: قام وتحرّك إليه

نَهَطَه بالرّمح ـَ نَهْطاً: طعنه به

نَهَكَ الأمرُ فلاناً : جهَدَه وغلبه.

يقال: نَهَكه العملُ

نَهِلَ : شرِب الشُّرْب الأوّل. وـ الشّاربُ: شرب حتى رَوِيَ فهو ناهل.

نَهَمَ :الأسَدُ والفيلُ ـِ نَهِيماً: صوّت.

ويقال: نهمت القِدْرُ: غَلَى ماؤها فصوّتت.

نَهْنَه:فلاناً عن الشيء: كفّه عنه وزجره.

وـ الدّابّةَ: صاح بها لتكُفّ. وـ الثّوبَ: أرقّ نسجه وخفّفه.

نَهَى الشيءُ إليه ـَ نَهْياً: بلَغَ.

يقال: نهى إليه المَثَل. وـ عن الشيء: زجَر.

نَاء :النَّجمُ : سقط في المغرب مع الفجر مع طلوع آخر يقابله في المشرق.

نَابَ الشيءُ ـُ نَوْباً: قَرُب.

وـ إلى الشيء: رجع إليه واعتاده.

نَاتَ ـُ نَوْتاً: تمايل من ضعف أو نعاس.

نَارَ ـُ نَوْراً: أضاء. وـ أشرق وحسُن لونه.

وـ الفِتْنةُ: وقعت وانتشرت. وـ فلان: انهزم.

نَالَ : جاد ؛اخذ .

نَامَ فلانٌ: اضطجع أو نَعَس.

وـ الشيءُ: سكت وهدأ.

نَاهَ ـُ نَوْهاً: ارتفع وعلا.

النَّيْسب : الطريق المستقيم الواضح.

نَاصَ ـِ نَيْصاً: تحرّك حركة ضعيفة

نَاطَ ـِ نَيْطاً: بعد.

النِّيكُوتِين :قِلْوانيّ سائل قابل للذَّوبان،

وهو العنصر الفعّال في الطِّبَاق.

ويُسْتَعْمَل في إِبادة الحَشَرات.

نَالَ الرَّحِيلُ ـَ نَيْلاً: حان ودنا.

ويقال: ما نال لهم أن يَفْقَهوا: ما حان.

وـ الشيءَ: أدركه وبلغه


النَّيْلوفَر، والنَّيْنُوفَر :جنس نباتات مائية من الفصيلة النَّيْلُوفَريّة،

فيه أنواع تنبت في الأنهار والمناقع .





[b]حــرف

(( هــ ))

الهـاءُ : الحرفُ السادس والعشرون من حروف الهجاء،

وهو مهموس رخوٌ، ومخرجه من أقصى الحلق





هَا : تكون اسم فعل، بمعنى خُذْ

وتكون ضميراً للمؤنَّث،

فتستعمل مجرورة الموضع ومنصوبتَه، وللتنبيه .

هَأْهَأَ هَأْهأَةً : قهقهَ فأطال.

وـ الراعي بالماشية: دعاها للعلف بقوله: هِئْ هِئْ.

هَبَّتِ :الريحُ : هَاجَتْ. ويقال: هبَّ الفحلُ: صاح وهاجَ للضِّراب

هَبَتَ ـِ هَبْتاً، وهُبَاتاً: لانَ واسترخى. وـ فلاناً: ذلَّلَه.

وـ الشيءَ: حَطَّ منه.

هَبَدَ : جَناهُ. وـ كَسَرَه. وـ طبخه. وـ فلاناً: أطعمه الهبيد.

هَبَذَ ـِ هَبْذاً: أسرع في مِشْيَتِه أو طيرانه.

هَبْرَجَ :خلَّط واضطرب في مِشيته. وـ الثوبَ: وشّاه ونقشه.

الهَبْرَجُ : المشيُ السريع الخفيف فيه اختلاط

الهِبْرِزِيُّ :الأسد. وـ الجَلْدُ النافذ. وـ المقدامُ في كلّ شيء.

وـ الأُسوار من أساورة الفُرس.

هَبْرَمَ :أكثرَ الكلام. وـ أكثرَ الأكل.

الهَبَسُ :جنس نباتات من الفصيلة الصليبية،

وهي أعشاب حوليَّة أو معمَّرة، بريّة أو حقليّة

هَبَصَ ـِ هَبْصاً: نشِط وخَفَّ. فهو هابصٌ، وهي هابصة.

هَبَطَ ـِ هُبوطاً: نزل وانحدر.

ويقال: هبط في الشَّرِّ: وقع فيه.

هَبَا الغُبارُـُ هَبْوًا، وهُبُوَّا: ثار وارتفع.

وـ فلانٌ: مات. وـ فَرَّ. وـ مَشَى مشياً بطيئ

هَتَّ :الماءُ ونحوه : سُمِعَ له صوتٌ عند صَبِّه. وـ في كلامه: أسرع.

هَتَرَ ـُ هَتْراً: حَمُقَ وجَهِل.

وـ فلاناً الكِبَرُ ونحوُه: أفقدَه عقلَه وصيَّره خَرِفاً.

هَتَكَ : السِّتْرَ ونحوه ـِ هَتْكاً: جَذَبَه فأزاله من موضعه،

أو شَقَّ منه جُزْءًا فَبَدَا منه ما وَرَاءَهُ

هَتْمَلَ فلانٌ: تكلَّمَ بكلام خَفِيّ. وـ نَمّ.

وـ الرَّجلان: تكلَّما بكلام يُسِرَّانِه عن غيرهما.

هَثّ فلان ـُ هَثًّا: كَذَب. وـ الأشياءَ: خلط بعضها ببعض.

هَثْهَثَ :الشيءُ: فسد. وـ في السَّير ونحوه: أسرع.

وـ السَّحابُ بمطره وثَلْجه: أرسله بسرعة.

هَثَى ـِ هَثْياً: احمرَّ وجهه. وـ التُّرابَ: حَثَاه. ويقال: هَثَى له من ماله.

هَجَأ : انقطع. ويقال: هجأ جُوعُه: سكن وذهب.

هَجَدَ ـُ هُجوداً: نام. وـ صلَّى بالليل. فهو هاجد

هَجَرَ ـُ هَجْراً: تباعد. ويقال: هجر الفحلُ: ترك الضراب.

وـ المريضُ: هَذَى.

الهِجْرِس القِرد. وـ الثَّعلب، أو ولده تميمية . وـ الدُّبّ.

ويقال: فلان هجرس: لئيم.

الهَجْرَع : الأحمق. وـ المجنون. وـ الطويل الممشوق.

وـ الكلْب السَّلوقيّ الخفيف.

هَجَسَ :الأمرُ في صدره ـِ هَجْساً: خطر بباله. وـ فلاناً عن الأمر: ردَّه.

هَجَشَ :إليه ـُ هَجْشاً: اشتاق. وـ بينهم: أغرى وحرّش.

وـ الأمرَ: أثاره. وـ الدَّابّةَ: ساقها سوقاً

هَجَعَ : نام ليلاً.

وفي التنزيل العزيز: " كانوا قليلاً من اللَّيل ما يهجَعون "

هَجَلَ بالشيء ـُ هَجْلاً: رمى به.

هَجَمَ عليه ـُ هُجُوماً: دخل عليه بَغتة.

ويقال: هجم البردُ ونحوه: أسرع دخوله. وـ انتهى إليه بغتة.

الهَجَنَّف :الطويل العريض.

هَجْهَجَ الفحلُ: شدَّد في هديره. وـ الجملَ، أو به: زجره ليكفّ

هَجِيَ البيتُ ـَ هَجْياً: انكشف.

وـ العينُ: غارت. وـ الرجلُ، هَجًى: اشتدّ جوعه.

هَدَأ ـَ هَدْءاً، وهُدُوءاً: سكن. ويقال: هدأ الألم عنه.

هَدَبَ الشيءَ ـِ هَدْباً: قطعه.

ويقال: هَدَبَ الهَدَبَ: أخذه من شجره. وـ الثَّمرةَ: جناها.

الهِدَبْل الكثير الشعر، أو الأشعث الذي لا يُسَرِّح رأسه ولا يَدْهُنه.

الهَدَجْدَج :الظليم؛ لِهَدَجانه في مشيه. وـ الذي يمشي في ارتعاش.

هَدَرَ : بَطَل. ويقال: هَدَرَ الشيءَ: أبطله.

هَدَفَ إليه ـُ هَدْفاً: دخل. وـ فلانٌ للخمسين: قاربها.

هَدَكَ البناءَ ـِ هَدْكاً: هدمه.

تَهَدَّكَ فلانٌ: تحمَّق. وـ على فلان بالكلام: تهجّم وتوعّد.

هَدَلَ :الحمامُ أو الغلام ـِ هَدِيلاً: صوَّت.

وـ الشيءَ هَدْلاً: أرسله إلى أسفل وأرخاه.

هَدَمَ البناءَ ـِ هَدْماً: أسقطه ونقضه.

هَدَنَ فلانٌ ـِ هُدُوناً: سكن. وـ حمق.

وـ فلاناً: قتله. وـ خدعه بعهد لا ينوي الوفاء به فسكّنه

هَدْهَدَ :الطائرُ: قرقر. وـ الشيءَ: حرّكه.

ويقال: هدهدت الأُمّ صبيّها: حرّكته حركة رفيقة منظّمة لينام.

هَدَى فلانٌ هِداية: استرشد.

هَذَأَت :الخيلُ ونحوها ـَ هَذْءاً: تساقطت إعياء

وـ الشيءَ: قَطَعَه سريعاً. وـ الكلامَ: أكثر منه في خَطإ.

هَذَبَ القومُ ـِ هَذْباً: كثر لَغَطهم.

وـ الماءُ ونحوه: سال. وـ الشيءَ: قطعه. وـ نقّاه وأخلصه.

هَذّ : الشيءَ ـُ هَذًّا، وهَذَذاً: قَطَعه سَريعاً.

هَذَرَ الرّجلُ في منطقه : تكلَّم بما لا ينبغي.

هَذْرَمَ فلانٌ: أسرع في مشيه. وـ أسرع في كلامه وقراءته

هَذَفَ ـِ هُذُوفاً: أسرع. فهو هاذف.

الهَاذِل : وسط الليل.

هَرَأ فلانٌ في منطقه ـَ هَرْءاً: أكثر الخطأ والقبيح في كلامه.

وـ الرِّيحُ: اشتدّ بردُها.

هَرَبَ : فرّ. ويقال: هرب دمه: اشتدَّ خوفه.

هَرْبَجَ العملَ: لم يُحْكمه

هَرَجَ في الحديث ـِ هَرْجاً: أفاض فيه وخلط.

وـ القومُ: وقعوا في فتنة واختلاط وتقاتل.

هَرْجَلَ : اختلط مَشْيه.

وـ في أعماله: لم يَسْلُكْ فيها مسلك النظام.

هَرْدَبَ :عَدَا عَدْواً ثقيلاً.

الهِرْدَبّ : الجبان الضخم القليل العَقْل.

الهِرْشَمُّ :الحجر الرِّخْو. وـ الرِّخْو النَّخِر من الجبال اللَّيِّن المحفَر

وـ الجبل الرقيق الكثير الماء.

الهِرْطَال الرجل الطَّويل العظيم الجسم.

هَرِعَ الدَّمُ ـَ هَرَعاً: سال. وـ فلانٌ: كان سريع المشي.

وـ الصَّبيُّ: كان سريع البكاء.

هَرْوَلَ :أسرع بين العَدْو والمَشْي. ويقال: هَرْوَل السَّراب

الهَرَل : الرَّبِيب، أي ولد الزوجة.

هَرْمَزَ الرجلُ: تكلَّم كلاماً يُخفيه من صاحبه.

وـ لَؤُم. وـ النَّارُ: طَفِئت.

هَرْنَفَ الرجلُ: ضَحِك في ضَعف. وـ المرأةُ: بكَت وتكلَّمت في ضعف.

هَرْهَرَ الشيءُ: أحدث صوتاً.

يقال: هرهرت الرِّيح، وهرهرت الضَّأْن. وـ الأسدُ: زأر.

هَزَأَ : سخر به أو منه. وـ الشيءَ هَزْءاً: كسره.

هَزْبَرَه :قطعه.

الهِزَبْر : الأسد الكاسر. وـ الضَّخم الصُّلب.

هَزِجَ ـَ هَزَجاً: تَغَنّى.

ويقال: هَزِجَ القارئُ في قراءته: طَرَّبَ.

هَزَر الرجلُ ـِ هَزْراً: ضحك.

وـ البائعُ: أغلى في البيع وتقحَّم فيه.

هَزّ الرجلُ ـِ هِزَّة: نَشِط وارتاح.

وـ القِدرُ: صوَّتت عند الغليان. وـ الشِّهابُ هزيزاً: انقضّ.

هَزَعَ ـَ هَزْعاً: أسرع. وـ الدَّابّةُ في الحشيش: رَعَت.

وـ الظَّبيُ: عَدَا عَدْواً شديداً.

هَزَفَت الريحُ الشيءَ ـِ هَزْفاً: استَخَفَّتْه فحملته.

هَزِقَ ـَ هَزَقاً: نشط. وـ في الضَّحك: أكثر منه.

هَزَلَ ـُ هَزْلاً: ضَعُف وغَثّ.

هَزْلَجَ أسرع. وـ الألفاظُ: اختلطت.

هَزَمَ الشيءُ ـِ هَزْماً، وهَزيماً: صوَّت.

يقال: هَزَم الرَّعدُ، وهَزَمَت الرِّيح.

الهَزْمَجَة: تتابع الكلام في سرعة. وـ اختلاط الاصوات.

هَزْهَزَ الشيءَ: كرَّر تحريكه. وـ ذَلَّلَه.

هَسّ فلانٌ ـِ هَسًّا: حَدَّثَ نفسَه.

وـ الشيءَ: دَقَّه وكَسَرَه. وـ الكَلامَ هسيساً: أخفاه.

هَشَمَ الشيءَ الأجوف أو اليابس ـِ هَشْماً: كَسَرَه.

الهَشْنَق :ما يَشُدّ عليه الحائك سَدَى النسيج.

هَشْهَشَ الشيءَ: حرَّكه.

هَصَّت :النارُ ونحوها ـِ هَصِيصاً: بَرَقت ولمعت وتلألأت.

هَضَلَ الرجلُ بالكلام ـِ هَضْلاً: انطلق فيه.

أهْضَلَت السماءُ: صبَّت مطرهه

هَضَمَ عليه ـِ هَضْماً: هجم. وـ هبط

ويقال: ما هضم عليه: ما دنا منه.

هَطَرَ الفقير للغنيِّ ـِ هَطْرَة: تذلَّل له عندما يسأله.

تَهَطْرَسَ الرَّجلُ: تمايل في المَشْي وتبختر فيه

هَطَعَ ـَ هَطْعاً، وهُطُوعاً: أقبل مسرعاً خائفاً.

وـ مَدّ عنقه وصوّب رأسه.

هَطَلَ المطرُ : تتابع متفرِّقاً عظيم القَطْر.

ويقال: هطل الدمعُ: سال.

هَطْلَسَ هَرْوَلَ. وـ ما وَجَده: أخذه.

تَهَطْلَسَ الرّجلُ: هَرْول واحتال في طلب اللّصّ.

الهَطَلَّع :الكثير. وـ الجماعة من الناس.

وـ الجسيم الطَّويل طُولاً مُفْرطاً يكون مَدعاة إلى اضطراب الحركة.

الهُطَى : الضَّرب الشديد. وـ الصِّراع

هَفّ الشيءُ ـِ هَفِيفاً: خفّ

وـ السائرُ: أسرع في سيره. وـ الريحُ، هَفًّا، وهَفيفاً: هبّت فسُمع صوتها

الهِقْلِس :السيِّئ الخُلق من الناس. وـ الثَّعلب.

هَقِمَ ـَ هَقَماً: اشتدَّ جوعه فاشتدّ أكله. فهو هَقِم

تَهَقَّمَ العدوَّ: قهره

هَقْهَقَ الرجلُ: سار سيراً شديداً وأتعب دابّته.

هَكِرَ : اشتدَّ عَجبه.

وـ اعتراه نعاس فاسترخت عِظامه ومفاصله.

هَكَعَ ـَ هُكُوعاً: سكن واطمأنّ وأقام.

وـ البقَرُ ونحوه تحت الشجر: استظلَّ تحته في شدَّة الحرّ.

هَكَّت البئرُ ـُ هَكًّا: تهوَّرت. وـ فلاناً: نَهَكَه.

هَكَّمَ فلاناً: غنّاه وترنّم له.

تَهَكَّنَ :تندَّم.

هَلِعَ ـَ هَلَعاً: جَزِع جزعاً شديداً.

هَلَكَ فلانٌ ـَِ: مات

الهِلَّكْس : الدنيء الخُلُق

هَلّ الهلالُ ـُ هَلاًّ: ظهر. وـ فلان: فرح.

وـ الشَّهرُ: ظهر هلاله. وـ المَطرُ: اشتدّ انصبابه

الهِلْيَوْن :جنس نبات من الفصيلة الزنبقيّة،

فيه نوع زراعيّ مشهور يؤكل

هَمَأ الثَّوبَ ـَ هَمْئاً: جَذَبَه فتشقّق.

هَمَجَت : الإبلُ من الماء ـُ هَمْجاً: شربت منه دَفعة واحدة حتَّى رويت.

هَمَدَ الشيءُ ـُ هَمْداً، وهُمُوداً: خمد وضعف.

يقال: همدت النارُ: انطفأت، أو ذهبت حرارتها.

هَمُذَ ـُ هَمَذاناً: سار سيراً حسناً.

الهَمَاذِيّ : السُّرعة في الجري.

وـ البعير السريع أو الناقة

هَمَرَ : الماءُ والدمعُ والمطرُ ـِ هَمْراً: انصبّ.

ويقال: همر فلانٌ: دمدم بغضب. وـ له من ماله: أعطاه.

هَمَزَه ـِ هَمْزاً: غمزه. ويقال: هَمزه: اغتابه وغضّ منه.

هَمَسَ ـِ هَمْساً، وهُمُوساً: سار باللَّيل بلا فتور.

وـ مشى مستخفياً.

هَمَشَ الرجلُ ـِ هَمْشاً: أكثر الكلام في غير صواب.

وـ القومُ: تحرَّكوا. وـ الجرادُ: تحرّك ليثور.

هَمَطَ ـِ هَمْطاً: عَجِل في تناول الأمور.

وـ خلّط وأتى بالأباطيل.

هَمَلَت العينُ : فاضت وسالت. وـ السماءُ: دام مطرها

هَمّ بالأمر ـُ هَمًّا: عزم على القيام به ولم يفعله.

وـ لنفسه: طلب واحتال.

هَمْهَمَ الرجلُ: تكلَّم كلاماً خفيًّا يُسمع ولا يُفهم محصوله.

وـ ردّد الزَّئير في صدره من الهمّ والحَزَن

هَنَأ فلاناً ـَ هَنْئاً: أعطاه طعاماً أو نحوه.

وـ القومَ: عالهم. وـ الطَّعامَ: أصلحه.

الهَنْبَثَة :الدّاهية، وكلّ أمر شديد يُؤلم النفس.

الهِنَّبْر :الأديم الرَّديء، أو أطرافه.

هَنْبَصَ الرجلُ: أخفى ضحِكه.

الهِنْبَص : الضعيف الحقير الرديء.

تَهَنَّجَ الجنينُ: تحرَّك في بطن أمِّه وأخذت الحياة فيه.

هَنَدَ ـُ هُناداً: صاح صياح البومة.

هَنَّدَ الرّجلُ: هنَد. وـ قَصّر في الأمر.

الهِنْدِبَا: بقل زراعيّ حوليّ ومُحْوِل،

من الفصيلة المركَّبة، يطبخ ورقه

هَنْدَمَ الرجلُ الأشياءَ هندمة: أصلحها على مقدار مناسب ونظام حسن.

الهِنْدَام : حُسْن القَدّ وتنظيم

هَنَعَ ـَ هَنْعاً: خضَع. فهو هانِع.

هُنَّع. وـ الشيءَ: ثنى بعضه على بعض.

هَنَغَ الرجلُ والمرأةُ ـَ هَنْغاً: أخفى كلّ منهما صوته عند الغَزَل.

هَنّ : بكى بكاء مثل الحنين. وـ حَنّ. وـ أنّ.

هَهْ :اسم صوت للتذكرة والوعيد.

هَاهْ :اسم صوت للوعيد. وـ حكاية لضحك الضاحك.

الهَوْب : الأحمق المهذار.

هَوِجَ ـَ هَوَجاً: حَمُق. وـ طال في حمق وطيش.

هَادَ ـُ هَوْداً: تاب ورجع إلى الحقّ.

الهَوْزَب :النَّسْر. وـ البعير القويّ الجريء.

الهَوْزَن : الغبار.

هَاعَ فلانٌ ـُ هَوْعاً: خَفّ وجَزِع. وـ حَرَصَ أشدّ الحِرص.

وـ في الحرب: صاح. وـ من فلان: ضجِر

هَالَ ـُ هَوْلاً: خاف ورُعِب.

وـ المرأةُ الناظرَ بِحسنها: أعجبته.

وـ الأمرُ فلاناً: أفزعه.

هَوَّمَ نام نوماً خفيفاً. وـ هَزّ رأسه من النُّعَاس.

هَانَ فلانٌ ومَهَانَة: ذلّ.

هَوَى الشيءُ : سقط من عُلْو إلى سُفْل.

هَاءَ فلانٌ ـَ " يَهَاء " هَيْئَة: صار حسن الهَيئة.

وـ للأمر: تَأهَّب له. وـ إليه هِيئة: اشتاق.

هَابَه ـَ هَيْباً، ومَهابة: أجلّه وعظّمه.

وـ حَذِره وخافه. فهو هائب.

هَيَّتَ به: صوَّت به وصاح ودعاه.

هَيْتَ : كلمة تعجُّب.

هِيرَاطِيقِي : مصطلح إغريقيّ أطلقه الغربيون على نوع من الخط السريع،

يختصر من الإشارات والرموز الهيروغليفيّة

هِيرُوغْلِيفِي :مصطلح إغريقي معناه النقش المقدس،

أطلقه الغربيون على الكتابة المصرية القديمة المحفورة في قبور

الهِيرُوِين :مركب مخدر مشتق من المورفين.

هَيْلَلَ الرجلُ: قال لا إله إلا الله.

هَامَ فلانٌ ـِ هَيْماً، وهَيَماناً: خرج على وجهه في الأرض

لا يدري أين يتوجّه. وـ في الأمر: تحيَّر فيه

هَيْمَنَ فلانٌ: قال آمين.

وـ على كذا: سيطر عليه وراقبه وحفظه.

وـ الطائر على فراخه: رفرف.

هَاهْ :كلمة وعيد. وـ حكاية الضَّحك.

وـ حكاية النَّوْح. وـ حكاية التثاؤب.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الخميس 30 يونيو - 18:25:55


حــرف

((و ))

الوَاوُ:الحرف السابع والعشرون من حروف الهجاء،

وهو مجهور وأشبه بالحروف المتوسطة

ومخرجه من بين أوّل اللسان ووسط الحنك الأعلى




وَأَدَ فلان : دفنه حيّاَ.

وَأَرَ :النارَ : عمِل لها موقداً.

وـ فلاناً وَأْراً: أفزعه وذَعَرَه

وَأَلَ فلانٌ ـِ : لجأَ وخَلَص.

ويقال: وَأَلَ إلى الله: رجع.

وَأَمَهُ وَأْماً: وافقه.

أَتْأَمَتِ الأنْثى: ولدت اثنين في بطن واحد.

التَّوْأَنُ :ضعْف البدن. وـ ضعف الرأي.

وَأْوَأَ الكلبُ: نبح.

الوَأْوَاءُ : صِياح ابن آوى.

وَأَى فلاناً وَأْياً: وعَدَه.

ويقال: وَأَى له. وـ ضَمِن.

وَبَأَ إلى الشيءِ : أَشار. وـ المتاع: عَبَّأَه. وـ هيَّأَه.

وَبَّخَهُ : لامَه وعذَله. وـ أنّبَه. وـ هدَّده.

وَبِدَ فلانٌ : ساءت حالُه واشتدَّ عيشُه

من كثرة العِيال وقلَّة المال.

وَبَغَهُ : عابه. وـ طعن عليه.

وَبَقَ : هلك.

وَبَلَتِ السماءُ : اشتدّ مطرها.

وَتَحَ عطاءَه : أقلّه

وَتَدَ : ثبت. وـ فلان الوتَدَ: ثبّته.

وَتَرَ : قتل حَمِيمَهُ. وـ أدركه بمكروه. وـ أفزعه.

وَتِغَ : هَلَك. وـ أَثِم. وـ فسد. وـ ساء خُلُقُه. وـ ساء قوله.


وَتِمَ بالمكان : أقام وثبت.

وَاتَاهُ على الأمر: طاوعه.

وَثَبَ : طَفَرَ وقفز.

وَثُجَ الحيوانُ : اكتنز وكثر لحمه.

ويقال: فرس وثيج: قويّ.

وَثِقَ : ائتمنه.

وَثَلَهُ : وصله.

وَثَّلَ الشيءَ: أصَّله ومكَّنه

وَثَمَ الحيوانُ: عدا. وـ الشيءَ: كسره، ودقَّه.

وـ فلان الرجل: ضربه.

وَجَبَ الشيءُ : لزِم وثبت. وـ سقط إلى الأرض.

وَجَّ ا: أسرع.

الوَجُّ : النَّعام. وـ القطا.

وـ نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ

وَجَحَ الشيءُ : ظهر ووضح.

أوْجَذَهُ على الأمر: أكرهه.

وَاجَذَهُ إليه: اضطرَّه. وـ عليه: أكرهه.

وَجَزَ في منطقه: أسرع فيه واختصره. وـ الكلامَ: قصَّره وقلَّله.

وَجَسَ فلانٌ : فزع مما وقع في قلبه أو سَمْعِه؛ من صوت أو غيره.

وَجِعَ فلانٌ: مَرِضَ وتألَّم. وـ فلان رأسه وبطنه: أحسّ بالألم فيهما.

وَجَفَ الشيءُ ـِ: اضطرب. وـ البعير أو الفرس: أسرع.

وَجَلَهُ : غلبه في الوَجَل الخوف

وَجَمَ : سكت على غيظ. وـ عَبَس وأطرق وسكت عن الكلام لشَدَّة الحزن.

وَجَنَ بالشيء: رمى. وـ به الأرض: ضربها به.

وـ الوتدَ: دَقَّه.

وَجَهَ : صار أوجه منه. وـ فلاناً: ضرب وجهه وردَّه.

وَجَاهُ : وجده وَجِيًّا لا خير عنده.

وَحَدَ : انفرد بنفسه. وـ الشيءَ وَحْداً: أفرده.

وَحَى إليه، وله : أشار وأومأ.

وـ كلَّمه بكلام يخفى على غيره. وـ كتب إليه.

وَخَزَ فلانٌ : عمل الوَخِيز. وـ الشيءَ بالرُّمح ونحوه: طعنه طعناً غير نافذ.

وَخَطَ : أسرع. ويقال: وخط الظَّليم. وـ فيه: دخل.

وـ في البيع: رَبح مرَّة وخَسِر أخرى

وَخَى : سار سيراً قَصْداً. وـ توجَّه لوجه. وـ الأمر: قصده

وَدَأَ : غشيهم بالإساءة والشَّتْم. وـ الشيء: سوَّاه.

وَدَجَ الذَّبيحةَ : قَطع وَدَجَها. وـ بين القوم، وَدْجاً: أصلح وقطع الشرّ

أوْدَحَ :أذعن وخضع.

الوَدَحَةُ : يقال: ما أغنى عنِّي وَدَحَة: ما أغنى عني شيئاً.

وَدَّهُ : أحبّه. يقال: وَدِدْته. وـ تمنّاه.

وَدَرَ : سَكِر حتَّى كاد يُغشى عليه.

وَدَّرَهُ : أوقعه في مَهلكة.

وَدَعَ : صار إلى الدَّعَة والسكون.

وـ سكن واستقرّ فهو وديع

وَدَقَ المطرُ : قطر. وـ إلى الشيء، وله، وَدْقاً، ووُدُوقاً: دنا منه وأمكنه.

تَوَذَّنَ فلاناً: صرفه. وـ ضربه

وَرِثَ : فلاناً المال، ومنه، وعنه: صار إليه المال

وراثة : انتقال من الأصل إلى الفرع

وَرَد : حضر. وـ أنفه: طال. وـ الشجرة: أخرجت وَرْدَها.

وَرَسَ النَّبتُ ـِ ( يَرِسُ ) وُرُوساً: اخضرّ.

وَرِسَتِ : الصخرةُ في الماء اخضرت

وَرَشَ : أسَفّ للدَّنيء من الأمور. وـ طَمِع. وـ أكل شديداً حريصاً.

ورَطَ الشيءَ : سَتَرَه. وـ فلاناً: خدعه.

وَرَعَ : تحرّج وتوقّى عن المحارم؛ ثم استعير للكفّ عن الحلال المباح

وَرَفَ : النَّبْتُ والشجر : تنعَّم واهتزّ، ورأيت لِخُضْرَتِه بهجة من ريِّه

وَرَقَ الشجرُ وَرْقاً: خرج ورقه. وـ ظهر ورقُه تامًّا.

الوَرَلُ :حيوان من الزَّحَّافات، طويل الأنف والذنب،

دقيق الخَصر، لا عُقَد في ذنبه كذنب الضَبّ

وَرِهَ : حمُق. وـ الكثيب: لم يتماسك. وـ الرِّيح: هبّت في خُرق وعجرفة.

وَرْوَرَ : في الكلام: أسرع. وـ نظره: أحَدَّه.

المُوَرْوِرُ : المُغَرِّر.

وَزَرَ : حمل ما يُثْقل ظهره من الأشياء المثقلة. وـ أثِمَ.

وَزَعَ : كفَّه ومنعه وحبسه.

وـ زَجَره ونهاه.

وَزَغَ به : رماه دفعة دفعة. يقال: وَزَغَت الناقة ببولها، والطَّعنة بالدّم.

وَزَفَ : أسرع. وـ قارب خطاه.

وـ إليه: دنا.

أوْزَكَتِ المرأةُ: أسرعت. وـ في مشيتها: مَشَت مِشية قبيحة من مشي القِصار.

وَزَنَ : رجح. وـ الشيء: قدَّره بوساطة الميزان.

وَزَى الشيءُ : اجتمع وتقبّض. وـ الأمر فلاناً: غاظه.

وَسَبَت الأرضُ : كثر عشبها.

وَسِخَ الشيءُ ـَ يَوْسَخ وَسَخاً: علاه الدَّرَن. فهو وسِخ.

أَوْسَدَ في السير: أسرع.

وَسَّدَ فلاناً الشيء: جعله تحت رأسه. وـ الأمر إليه: أسنده.

وَسَطَ الشيءَ : صار في وسطه.

يقال: وسط القوم، ووسط المكان. فهو واسط.

وَسَعَ : اللهُ عليه رزقه، : بسطه وكثّره. وأغناه.

وَسَلَ فلان إلى الله بالعمل: رغب وتقرّب.

وَسَمَ الشيءَ: كواه فأثّر فيه بعلامة.

وَسِنَ : أخذ في النّعاس.

وَسْوَسَ :الشيطانُ إليه، وله، وفي صدره: حدَّثه بما لا نَفْع فيه ولا خير.

وَسَى رأسَه : حلقه.

الوِشْبُ واحد الأوشاب: الأوباش والأخلاط من الناس.

وَشَجَ الشيءُ : تداخل وتشابك والتفّ. يقال: وشجت العروق والأغصان،

وَشَّحَ المرأةَ: ألبسها الوِشاحَ. وـ فلاناً الثوب: ألبسه إيّاه.

تَوَشَّزَ للشّرّ: تهيّأ له.

الوَشَزُ : العجلة. وـ الشدّة في العيش.

وـ الذي يسند إليه ويُلْجَأ.

وَشَظَ القومُ إلينا : لحقوا بنا فصاروا معنا وهم قليل.

وَشَقَ : أسرع. وـ فلاناً: طعنه. وـ خدشه.

وَشُكَ : سرُع. وـ قرُب.

وَشَمَ الجلدَ : غَرَزه بإبرة، ثم ذرّ عليه النِّيلَجَ. فهو واشم.

وَشَى ووِشايةً: نمّ به وسعى. وـ بنو فلان: كثروا.

وَصَبَ الشيءُ: دام وثبت.

وَصَدَ الشيءُ : ثبت.

الأَوْصَرُ : المرتفع من الأرض.

الوِصْرُ : العَهْد؛ كالإصر. وـ الصّكّ الذي تكتب فيه السجِلاَّت.

وَصَّ : العملَ : أحكمه

وَصَفَ :المهرُ والناقة ونحوهما : أجاد السَّير وجدّ فيه.

وَصَلَ : دعا دعوى الجاهليّة بأن يقول: يا آل فلان.

وـ الشيء بالشيء وَصْلاً بمعنى ضَمَّه به ولأمه.

وـ الشيء إليه: أنهاه إليه وأبلغه إياه

وَصَمَهُ : شدَّه بسرعة. وـ عابه. وـ العود ونحوه: صدعه من غير بينونة.

وضَأَهُ : غلبه في الوضاءة.أي الحسن و الجمال

وَضَحَ الأمُر : بان وظهر. يقال: وضح الصُّبح: إذا ظهر.

وَضَخَ في السِّقاء: أبقى شيئاً قليلاً.

وـ الدَّلوَ: جعل الماء فيها شبيهاً بالنِّصف.

وَضَمَ القومُ: تجمَّعوا وتقاربوا.

وَطِئَ الشيءَ: داسه. ويقال: وطِئْنا العدوّ: غزوناهم.

وَطَدَ : رسا وثبت. وـ الشيء وَطْداً، وطِدَةً: أثبته وقوّاه.

الوَطَرُ :الحاجة فيها مأرب وهِمّة.

ويقال: قضى منه وَطَره: أي نال منه بغيته.

وَطَنَ بالمكان : أقام به.

وَطْوَطَ فلانٌ: ضَعُف. وـ قارب كلامه.

تَوَطْوَطَ الصّبيّ: صاح باكياً.

الوَطْواطُ : الخُفّاش.

وَظَبَ عليه : دام عليه. وـ الأمر: لزمه وداومه. وـ تعهَّده.

وَعَرَ المكان وغيره : صلب. وـ فلاناً: حبسه عن وجهته وحاجته.

وَعَظَهُ : نصحه وذكَّره بالعواقب. وـ أمره بالطاعة ووصّاه بها.

وَعَزَ إليه في الأمر: تقدَّم إليه وأمره أن يفعله أو يتركه.

وَعَفَ بصرُه : ضَعُف.

وَعَكَ الحَرُّ: اشتدّ. وـ الرِّيح: سكنت.

وفلان: أصابه ألم من شدّة التعب.

وَعَلَ : أشرف.

تَوعَّلَ الجبَلَ: علاه. ويقال: توعَّل مصاعد الشّرف.

وَعَمَ بالخبر : أخبر به ولم يحقّه. وـ الدِّيار: قال لها: انعمي.

وَعْوَعَ : عوى وصوّت. وـ القوم: ضَجّوا وأجلبوا.

وَغَدَ القومَ : خَدَمَهم.

وَغُدَ : كان رَذْلاً .

وغَرَتِ الهاجرة: رمضت واشتدّ حرّها. وـ فلان: امتلأ غيظاً وحقداً.

وَغَلَ في الشّيءِ : أمعن فيه. يقال: أوغل في سيره.

ويقال: أوغل في الشَّجر: دخل فيه

وَغَمَ بفلان : أخبره بخبرٍ لم يتثبَّتْه.

الوَغْيُ : الجَلَبَة. وـ الحرب؛ لما فيها من الصّوت والجلبة.

وصوت النحل .

وَفَدَ : على القوم وإليهم : قَدِم. وـ وَرَد رسولاً.

وَفَرَ الشيءُ : كثر واتَّسَع.

وَفَزَ : عجِل.

الوِفَاعُ :صِمام القارورة.

الوَفْعُ : السَّحاب المُطمِع. وـ البناء المرتفع.

وـ كلّ ما ارتفع من الأرض.

وَفِقَ الأمرُ : كان صواباً مُوافِقاً للمراد.

وـ الأمر: صادفه موافقاً لإرادته.

وَفَى الشيءُ: تمّ. يقال: وفى ريش الجناح. وـ الشيء وُفِيًّا: كثر.

وَقَبَتِ : الشمس وغيرها من الشّهب: غابت.

وـ القمر: دخل في الخُسُوف.

وَقَتَهُ : جعل له وقتاً يفعل فيه. ويقال: وقت الله الصلاة: حَدّد لها وقتاً.

وَقَرَتْ أذنه : ثقُلت، أو صمَّت. وـ فلان وَقاراً، وقِرَةً: رَزُن.

وَقَعَ : سقط. وـ الدّوابّ: ربَضَت. وـ الإبل: بركت.

وَقَفَ : قام من جلوس. وـ سكن بعد المَشْي. وـ على الشيء: عاينه.

وَقَلَ في الجبل : صعّد فيه. وـ رَفَع رِجلاً وأثبت أخرى.

وَقَى : حفظ وصان

وَكَبَ : مشى في رِفق وتُؤَدة. وـ قام وانتصب.

وَكَرَ الطائرُ: دخل الوَكْر. وـ الظَّبي وَكْراً: وثب.

وَكَزَ فلان : عدا. وـ في عَدْوه من فزع ونحوه: أسرع.

وـ فلاناً: دفعه وضربه.

وَكَسَ الشيءُ : نقص. وـ الشيء: نقصه. وـ فلاناً: غبنه.

وَكَظَ على الأمر : وَاظبَ عليه. وـ الشيء: دفعه وصدمه. وـ طرده.

وَكَلَ باللهِ : استسلمَ إليه.

التوكُّل : بمعنى الاعتماد

وـ الدّابّة: فترت عن السير. وـ إليه الأمر وَكْلاً

وَكَنَ : سار شديداً. وـ جلس. وـ الطائر: دخل في الوكْن.

وَكْوَكَ الحمام: هدر.

وَلَجَ الشيءُ في غيره : دخل فيه. وـ البيت: دخله.

وَلَعَ : استخفّ عَدْواً. وـ كذب. وـ بحقِّه ولْعاً: ذهب به.

وَلَفَ البرقُ : تتابع لمعانه.

وـ الفرس: جرى جرياً تقع فيه قوائمه

وَلَهَ : اشتدّ حزنه حتّى ذهب عقله.

وـ تحيَّر من شِدّة الوَجْد.

وَلاهُ : دنا منه وقرب.

وَمَأَ إليه: أشار.

وَمِدَ عليه : غضِب وحَمِيَ.

وـ اليوم واللَّيلة: اشتدّ حرّهما مع سكون الرِّيح.

وَنَى في الأمرِ : فَتَر وضَعُفَ وكلّ وأعيا.

وَهَبَ له الشيء : أعطاه إيّاه بلا عِوَض.

وَهَتَ الشيءَ : ضغَطه. وـ داسه دوساً شديداً.

وَهَجَتِ النار ونحوها : اتَّقَدَت.

وَهَثَ في الشيء : انهمك فيه. وـ الشيء: وطئه شديداً.

وَهَرَهُ: أوقعه فيما لا مخرج له منه.

وَهَزَهُ : دفعه و ضربه بثقل يده

وَهَطَ فلان: ضعُفَ ووَهَى. وـ فلاناً: طعنه. وـ ضربه.

وَهَقَ الشيءَ عنه : حبسه.

وَهَلَ فلان : سَها. وـ إلى الشيء: ذهب وهْمُه إليه وهو يريد غيره.

وـ فَزِع إليه.

وَهَمَ فلانٌ في الشيء، وإليه : ذَهب وَهْمُه إليه وهو يريد سواه.

وَهَنَ : دخل في الوهْن من اللَّيل. وـ ضَعُف في الأمر والعمل والبدَن.

الوَهُّ :الحُزْن. ويقال: وَهَّ من هذا وَهٍّ، كما يقال: أُفٍّ أُفٍّ.

وَاهاً : كلمةُ تعجُّبٍ من طِيب كلِّ شيءٍ.

يقال: واهاً له، وبه: ما أطيَبه. وتأتي للتلهُّف

وَيْ : كلمة تعجّب، وقيل: زجر. تقول: وَيْ لزيدٍ.

وقد يُكْنَى به عن الويل.

الوَيْجُ :الخشبة الطّويلة بين الثَّورين.

وَيْحٌ : كلمة ترحُّم وتوجُّع.

وقيل: هي بمعنى ويل. ويقال: وَيْحٌ له .


وَيْهَِ، ووَيْهاً : كلمة إغراءٍ وحثٍّ وتحريض.

تكون للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنَّث



حــرف(( ي ))

الياء: الحرف الثامن والعشرون من حروف الهجاء

وهو مجهور وأَشبه بالحروف المتوسطة،

ومخرجه من بين أول اللسان ووسط الحنك الأعلى .



اليَد : من أعضاء الجسد وهي من المنكب إلى أطراف الأصابع

تطلق ويراد بها عدة معاني

القوة ؛ النعمة والإحسان ؛

النصير ؛ الإستسلام ؛ الملك والإستحواز

العطاء ...

اليَرَاع : القصب ؛ والجبان الذي لا قلب له

اليَرقَان : مرض فسيولوجي يصيب النبات فيصْفر

اليَرقانة :أحد اطوار النمو عند الحشرات والقشريات والرخويات

يسر: سهل وميسور

يسير: يمشي ؛ اليسار : الجهة الشمال

الأيسر: خلاف الأيمن

المُوسر: الغني الثري ؛ السعه والرخاء

اليٌسر: ضد العسر ؛ السمح قليل التشديد

اليُوسفي: شجر مثمر فاكهه من الموالح كالبرتقال

الياسمين: جُنيبة من الفصيلة الزيتونية والقبيلة الياسمينه

السَشم : مصطلح عام يشمل مجموعة من المعادن الصلدة

التي تتدرج ألوانها من الأبيض إلى الأخضر الداكن

وتتكون من سليكات الكلسيوم والمغنسيوم غير المتبلورة

يفع : علا وارتفع

اليَاقوت : حجر من الأحجار الكريمة وهو أكثر المعادن صلابة بعد

الماس ؛ لونه غالبا شفاف مشرب بالحُمرة او الزرقة اوا لصفرة

جمعه : يواقيت

اليَقظة : الانتباه من ا لنوم او خلاف النوم

اليَقين : العلم الذي لا شك معه

يَمّمَ : قصد واتجه وتعمد

تيمم للصلاة :مسح وجهه ويديه بالتراب

اليَمام : جنس الطير من فصيلة الحمام

اليمّ :البحر

يَمن : مُبارك

تَيَمّن : تبّرك ضد تطيّر

اليًمنى : خلاص اليسرى

يَنَعَ: الثمر أدرك وطاب وحان قطافه

اليُود : عنصر لا فلز ؛صلب لونه بنفسجي أدكن له بريق

الأيْوم : طويل شديد

اليوم : زمن مقداره طلوع الشمس إلى غروبها

مقدار دوران الأرض حول محورها ومدته أربع وعشرون ساعة


المصدر : المعجم الوجيز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: انهار تصب في كوثر الشعر   الخميس 30 يونيو - 18:53:02

بعد قراءة مفردات اللغة العربية ومرادفاتها

هيا معاً نتعلم كيف نتفادى الوقوع بأخطاء إملائية - نحوية


بـ قــــوافي بـــلا عيـــــوب ( إملائيـــة - نحـــويـــــة
)



لا أعني القوافي فقط إنما الكلمات عامة والشعر خاصة

ولنحافظ على الكلمات ولا نُغير معانيها و لا نُفقدها حُسنها وروعتها

لابد أن نكتب بتأني لئلا نقع بتلك الأخطاء نتيجة التسرع

ولنعلم أن تلك الأخطاء تتأذى بها العين عند رؤيتها

و تُغير من معاني الكلمات و قد يصعب النطق بالمفردة لخطأ بها .

فلنطلع على تلك العيوب لنتجنبها ونحافظ على جمال الكتابة و صحتها

وتلك هي بعض من كل الأخطاء الشائعة بالكتابة


الياء والكسرة بخطاب المؤنث





الياء

والكسرة

عند مخاطبة المؤنث

لماذا عند مخاطبة المؤنث

نكتب كلمة أنتِ ولا نكتب أنتي ؟

نكتب كلمة جزاكِ ولا نكتب جـزاكي ؟





الياء والكسرة مع المؤنث

ي & ِ

ياء المخاطبة : هي من اسمها واضحة انها

تكون للمخاطبة ، وليست للغائبة

عند مخاطبة المؤنث

أحياناً نعوض عن تلك الياء بالكسرة

مؤكد يلفت أنظارنا ذلك

هيا لنعلم ونتعلم ما اسباب ذلك

متى نستخدم الياء ومتى الكسرة تحل محلها ؟

متى نضيف الياء للمؤنث ومتى نضع الكسرة ؟




أولاً : نضيف الياء " ياء المخاطبة "

للمؤنث في الفعل المضارع وفعل الأمر

مثال في الفعل المضارع : تفعلين - لن تفعلي ؛ تكتبيـن – لن تكتبي

مثال في فعل الأمر : افعلي - اكتبي – اشربي – ارسمي

ثانيا : نضع الكسرة للمؤنث " ولا نضيف الياء "

في كل من الفعل الماضي ، كاف المخاطبة في الأفعال و الأسماء والحروف :

مثال في الفعل الماضي : ;كتبتِ - عرفتِ – ذهبتِ – قرأتِ – فهمتِ - بدأتِ .

مثال اتصال كاف الخطاب في الأفعال : جزاكِ - يجزيكِ - أعطاكِ - يعطيكِ .

مثال اتصال كاف الخطاب في الأسماء : كتابك ِ - ردكِ – اسمكِ – فعلكِ

مثال اتصال كاف الخطاب في الحروف : فيكِ – معكِ – بكِ - إليكِ - لكِ.

وفي ضمير المخاطبة : أنتِ


ثاني الأخطاء التي نقع بها عند الكتابة


الياء المتطرفة والألف المقصورة " الألف اللينة "

ي ى

هل لاحظتم الفرق ؟

هناك فرق في رسم الخط " شكل الكتابة "

كما هو الفرق في النطق بهما

الفرق بكتابتها هو ان الياء منقوطة ((ي ))

أما الألف المقصورة غير منقوطة (( ى ))

أقرأوا وستستشعرون بالفرق عند النطق

بين الياء والألف المقصورة

المنتدىبالألف المقصورة وليست ياء

القاضي بالياء وليست بالألف المقصورة



ببعض المفردات يتغير المعنى

إن كتبت بدلاً عن الياء المنقوطة ألف مقصورة

و بدلاً عن الألف المقصورة ياء منقوطة

كالآتي :-

الهدى & الهدي

النُّهى& النّهي

رمى الفعل & رمي المصدر

اسم الفاعل المصطفي & اسم المفعول المصطفى

المبني للمعلوم يقضي & المبني للمجهول يقضى

على حرف جر & علي اسم علم


الخُلاصة :- الياء المتطرفة منقوطة و تكتب هكذا

(( ي ))

والألف المقصورة غير منقوطة و تكتب هكذا

(( ى ))




ثالث الأخطاء التي نُخطأ بها عند الكتابة


واو الجماعة & واو الجمع



هناك فرق بين واو الجماعة و واو الجمع

واو الجماعة تلحق الأفعال ويحلقها الألف

واو الجمع للأسماء ولا يلحقها الألف

تُزاد الألف بعد واو الجماعة في الماضي والمضارع والأمر

للتفريق بينها وبين واو جمع المذكر السالم المضاف

و الواو التي هي جزء في بنية الكلمة

أي أن الألف تحلق واو الجماعة في الأفعال الثلاثه فقط .

بالماضي: ؛ فعلوا - كتبوا

بالأمر : افعلوا - اكتبوا

بالمضارع : لم يفعلوا - لم يكتبوا


واو جمع المذكر السالم لم يضاف بعدها ألف>>

مثال :
مسلمو مصر

مدرسو التعليم الثانوي

الواو التي هي جزء في بنية الكلمة أو واو العلة>>

مثال :

يدعو، أرجو


رابع الأخطاء التي نُخطأ بها عند الكتابة



همزة الوصل و همزة القطع !

((ا ))أو ((أ )) ؟

فمتى تلحق الهمزة الألف ومتى لا ؟



همزة الوصل

: وهي التي لا نكتب فيها الهمزة ( ا )

تعريفها :هي التي يتوصل بها إلى النطق الساكن ،

وتنطق في بدء الكلام ولا تنطق في أثناء وصله بما قبله ،

ولا يرسم فوقها همزة ، وترسم هكذا ( ا ) بدون الهمز ( ء ).

مواضعها

1- أمر الفعل الثلاثي مثال : العب ؛ اضحك ؛ اشرب

2-ماضي الخماسي وأمرهما ومصدرهما مثال : اسْتَمَعَ ـ اسْتَمِعْ ـ استِمَاع

استَغْفَرَ ـ استَغْفِرْ ـ استِغْفار

3-( ال ) التعريف مثال : المدرسة ؛ المنزل ؛ الرجل



همزة القطع

: وهي التي نكتب فيها الهمزة ( أ )

تعريفها : هي التي ينطق بها في بدء الكلام وفي وصله .

مواضعها

ما عدا حالات الوصل .



و لعدم الإلتباس بينهما والتفرقة بينهما بيسر

علينا تفهم الآتي :-

إن قُمنا بإدخال حرف الفاء أو الواو

على الكلمة التي بها الهمزة ونُطقت الهمز كانت الهمزة همزة قطع

وإذا اختفت في النطق كانت همزة وصل

مثال :

( و ) أو ( ف ) + إذا =وإذا & فإذا ( همزة قطع )

( و ) أو ( ف ) + اكتب = واكتب & فاكتب ( همزة وصل )









ولأن علمي العروض والقافية على ارتباط وثيق بالشِّعر العربي

كان لابد من وقفة لمعرفتهِ ولـِ ننهل من فيضهِ على قدرِ الإمكان

بالبحث ومن عدة مصادر مختلفة كان هذا :-

شرح موجز لـ علمي العروض والقوافي &بـحور الشعر العربي


احتوى على :-

أهمية وضع علم العروض وبيان الحاجة إليه ؛

تعريفه ؛ الصلة بين العروض والموسيقى ؛ المقاطع العروضية




تفاعيل الشعر العربي ؛ الكتابة العروضية

كيفية تقطيع الشعر ؛ تعريف علم القافية

تنوع القوافي ؛ حركات الروي وعيوبها ؛ حروف القافية الستة

تعريف بيت الشعر عروضيا وألقابه

ثم بحـور الشعر العربي الستة عشر

و بعض الأوزان المشهورة للنبطي منه.







تـميز الشِّعر العربي بمختلف عصوره

وبمجمل أنماطه بالوزن والقافية

فهما ما يميزانه عن غيره من الفنون الأدبية؛

رغم ذلك ظهر الشعر المرسل " غير مقيد بقافية "

والقصيدة النثرية "غير مقيدة بوزن " بالعصر الحديث

إلا أن الشعر العربي ما زال محتفظاً بكينونته

فهيا لِنتعرف على

أنـــواع الشِّــعْــر العربـــي

نـهر أنواع الشِّعر العربي ..

ولِـ تكن البداية بـ العصر الجاهلي

حيثُ كانت أخصب بيئة نبتت بها العربية الفصحى

فهيأت لظهور فحول الشعر الذين يمتلكون

أسرار البلاغة والبيان ؛ جزالة الألفاظ والمعانِ

بحور الشعر والأوزان .

بلا دراسة ولا تعلم تفَوّق هؤلاء الشعراء وأبدعوا بنظم الأبيات .

لِذا نبدأ بـ قيمة الشعر الجاهلي :

فنية و تاريخية : فالشعر الجاهلي يشمل أرقى وأقوى المعاني ؛

الخيال ؛العاطفة والموسيقى الشعرية ،

وأيضاً يعتبر وثيقة تاريخية بما يخص احوال الجزيرة واحوال العرب الاجتماعية .



اتسم الشعر الجاهلي بعدة خصائص :


1- الصدق: كان الشاعر يعبر عما يشعر به حقيقة مما يختلج في نفسه

بالرغم من انه كان فيه المبالغة .

2- البساطة: ان الحياة الفطرية والبدوية تجعل الشخصية

الانسانية بسيطة ، كذلك كان اثر ذلك على الشعر الجاهلي .

3- القول الجامع: كان البيت الواحد من الشعر يجمع معاني تامة ،

فمثلا قالوا في امرئ القيس بقصيدته «قفا نبك‏»

انه وقف واستوقف وبكى واستبكى وذكر الحبيب والمنزل في بيت واحد .

4- الاطالة: كان يحمد الشاعر الجاهلي ان يكون طويل النفس ،

اي يطيل القصائد واحيانا كان يخرج عن الموضوع الاساسي ،

وهذا يسمى الاستطراد .

5- الخيال: هو ان اتساع افق الصحراء

قد يؤدي الى اتساع خيال الشاعر الجاهلي .


طبقات الشعراء:

1- الشعراء الجاهليون: وهم الذين لم يدركوا الاسلام كـ امرئ القيس .

2- الشعراء المخضرمون: وهم ادركوا الجاهلية والاسلام كـ لبيد وحسان .

3- الشعراء الاسلاميون: وهم الذين عاشوا في صدر الاسلام وعهد بني امية .

4- الشعراء المولدون او المحدثون: وهم من جاءوا

بعد ذاك كبشار بن برد وابي نواس
.



أقسام الشعر العربي :

1- الشعر العمودي&2- الشعر الحر

يعتمد الشعر العامودي على القافيه والوزن ( بحور الشعر )

أما الشعر الحر فهو طليق متمرد على القافيه ومتحرر منها .

والشعر العامودي ينقسم الى قسمين هما :-

1- شعر تقليدي .


يعتمد على الاسلوب المباشر والكلمات التقليدية البسيطه

ولا يحمل في كثير من اساليبه أي فكرة او تخيل وانما يعتمد على الوصف والواقعيه

ويعتب رشاهدا على انجازات الماضي ومؤرخا لأحداثهِ المختلفه.

ومن رواد هذا النوع من الشعر "الهزاني والوقداني"

وغيرهم من الشعراء القدامى.




2- شعر حديث .

وهو شعر يعتمد في الدرجة الاولى على عنصرين رئسيين هما ( الفكرة و الخيال)

ويتميز بتكثيف الصورة ممايعطي العقل مساحة من التفكير والتأمل .

ومن رواد هذا النوع من الشعر " سمو الامير بدربن عبد المحسن آل سعود "

ومن حذا حذوه من الشعراء الشباب "


والشعر العامودي يعتمد على الوزن والقافيه كما أوضحنا

وينقسم من حيث القافيه إلى :


1- شعر بقافيتين في الصدر والعجز ( شطري البيت)

ومن شروطه ان تختلف القافيتين عن بعضهما

فتكون هناك قافية للصدر واخرى للعجز

تختلفان فيهما أحرف الروي

كما في قول الشاعر بديوي الوقداني :

البارحه يوم الخلايق نيــــاما

بيّحت من كثر البكا كل مكنــــون

قمت اتوجــد به وانثر علامــا

ومن موق عيني دمعها كان مخـزون


هذه القصيده مقفاة الشطرين فنلاحظ في الشطر الاول قافيه

أحرف الروي فيها (الالف و الميم والالف)

وفي الشطر الثاني اختلفت احرف الروي فصارت (الواو و النون)


2-وشعر بقافية واحده تكون في العجز

( الشطرالثاني من البيت ) وتترك قافية الشطر الاول حرة غير مقيده

وقد اشتهر الهلالين بمثل هذه الابيات ومن امثلة ذلك

قول الشاعر محمد الاحمد السديري:

مضا لي خريف العمر في لذة الصبــا

امشي بجنـــاتٍ تجاري نهـــــــــورها

وعقبه ربيع العمــر جتني بشـــــايره

وربّعت برياض ٍتخـــــــالف زهورهـا

فصلين ماانســـا لذة العمــر بينهــــن

ولا ناشني من كود الايام جــــــورهـا


ونلاحظ هنا ان صدر البيت لا يتقيد بقافيه معينه

بعكس عجزه الذي قيد بقافيةهي ( الواوـ الراءـ والهاءـ والالف)

3-شعرٍ يتكون من اربعة اشطرٍ

(بيتين) يشترك فيها ثلاثةاشطرٍ في قافية موحده هم البيت الاول بشطريه

والشطر الاول من البيت الثاني

اماالشطر الرابع فتختلف قافيته وهذا الشعر

تتغير قوافي الاشطر الثلاثة الاولى حسب مزاجية الشاعر

ويبقى الشطر الرابع مقيد بقافيه واحده

حتى نهاية القصيده ومن امثلة ذلك قول الشاعر ناصر العدواني :

يا الله اني طلبتك يا كريم

من خيال كنه الليلال ظليم

حاز في المنشأ وجانا به النسيم

امطر الربان ومزونه تقود

وتستمر على هذا المنوال حتي نهايتها ثلاتة اشطر مختلفة القافيه

والشطر الرابع يتقيد بقافية هي ( الواو والدال)

4_اما النوع الرابع فهو ما يعرف بالرباعيات

وهذه عباره عن اربعة ابيات فقط

تشترك ثلاثة اشطر فيها بقافية واحده

وهي البيت الاول بشطريه والشطرالرابع

ويبقي الشطر الثالث حر القافيه

ويكثر استخدام هذا النوع في الشام ومصر وبعض الموشحات اليمانيه

مثل الانواع الشعريه المسماه ( بـ الحميني و القار)

وهناك شاعر من الكويت استخدم هذا النوع من الشعر

وصدر له كتابا سمي ب ( الزهيريات )

وهذا النوع يستخدم في نوع من انواع الشعر من حيث الالعاب يسمى بالموال

ومن امثلة ذلك قول الشاعر المصري صلاح جاهين في رباعياته المشهورة:

يأسك وصبر بين ايديك وانتهحـر

تيأس ما تيأس الحيــــاه بتمـــــــر

انا دقت مندا ومندا عجبي لقيــــت

الصبر مر .. وبرضــك اليأس مــر


هذا بالنسبة للشعر الموزون المقفي ((( العـــــامودي )))






أما الشعر الحر




فهو ينقسم الى قسمين ايضا وهما الشعر المنثور ( قصيدة النثر )

والشعر الموزون ( قصيدة التفعيله في الشعر الفصيح او القصيده

التى تعتمد على البحر في الشعر العامي)

أولاً الشعر المنثور أو قصيدة النثر :

فهي تعتمد على الفكرة ووفرة المجاز والصورة المكثفة وقوة العاطفه

مما يغلب الروح الشعرية عليها

يقول ادونيس : ان اهمية قصيدة النثر تكمن في ادخال العقل في اللعبة الشعريه .

اذ أن التخيل هو اساس الفكرة فيى قصيدة النثر

كما إن الجملة هي الوحده الاساسية للبناء بعكس الشعر حيث يكون البيت هو الوحده الاساسيه.

ولا بد لمن يتطرق الى قصيدة النثر ان يكون عظيم الشاعرية

واسع الخيال كما ان قصيدة النثر تعتمد على الصوره بالدرجه الاولى

اكثر من اعتمادها على الايقاع.

اما الشعر الموزون فهو يعتمد مع ما اوردناه في قصيدة النثر على الوزن

وهو( مجموعة البحور الشعريه المعروفه)

إذ أنه يعتمد في المقام الأول على الجرس والايقاع الموسيقي

أما عند الأمم فينقسم الشِّعر إلى أنواع متعددة :





1- الشعر التعليمي :

يعتبر من اقسام الشعر الكبرى وهو الشعر الذي من خلاله

يتم عرض علم من العلوم ويخلو من عنصري العاطفه والخيال

ويسمى عند العرب بالنظم .

و ازدهر هذا النوع من الشعر في تراثنا العربي

وقد صيغت كثير من قواعد العلوم بأسلوب شعري

يسهل معه حفظها وظبط أقسامها وأنواعها

فهنالك منظومات في الفقه واصوله ؛ والنحو والصرف والعقيده

بل تعداها الى علم الفلك والكيمياء وغيرها

ومن امثلة المنظومات في شعرنا العربي

( ألفية ابن مالك ) في قواعد النحو العربي.




2- الشعر القصصي أو ( الملحمي ) :


عرفت الشعوب هذا النوع من انواع الشعر وتميزوا فيه

وفي تراثنا الأدبي العربي ليس لدينا ملاحم شعرية كما لهم

ويرجع ذلك الى ان الوزن الشعري في الشعر العربي اكثر انضباطاً

كما ان ميل العرب الى الإيجاز يحول دون قبولهم

الى الأطالة الشديدة التي تقتضيها تلك الملاحم .

وان ظهرت بعض تلك الملاحم في القرون الوسطى باللغة الدارجة

لأعجابه بالبطوله ولحاجته لها .

مثل (سيف بن ذي يزن ) ؛(ابي زيد الهلالي ).

اما في العصر الحديث فهناك محاولات من بعض الشعراء

لنظم ملحمة ومثال ذلك (الألياذة الأسلامية )

لأحمد محرم , وهي عن سيرة الرسول

وجهاده وصحابته الكرام رضي الله عنهم.






3- الشعر التمثيلي :



وهو الشعر الذي يستخدم في الحوار المسرحي بدلاً

من النثر او مايقال عنه الشعر الدرامي .

وقد ظهر كما سبق في محور المسرحية القديمة لدى اليونان والرومان

ثم ظهر في الآداب الأوربية في القرن التاسع عشر

ويعد احمد شوقي اول من كتب المسرحية الشعرية

في الادب العربي فمن مسرحياته

( مصرع كليوباترا ) و(مجنون ليلى ) و (عنتره ).

وكان اسلوب شوقي اسلوبا ادبيا راقيا

وممن برز أيضاً في هذا النوع من الشعر :

عزيز اباظة الذي الف عددا من المسرحيات الشعرية

استمد موضوعاتها من التاريخ الاسلامي منها ( العباسية )

و (عبدالرحمن الناصر ) و(غروب الأندلس).

ومسرحية شعرية اجتماعية واحده هي ( اوراق الخريف ) .




4- الشعر الغنائي أو الوجداني :

وهو الأتجاه السائد في الشعر العربي

والشعر العربي قادر على وصف ادق الاحوال النفسية للشاعر الذي يخلص في ابداعه .

هناك اشارات تشير الى ان بداية الشعر الغنائي او الوجداني

لدى العرب كان شعر يتغنى به في مواقع عديدة

كما كان في الجاهلية في العبادة والعمل والسفر

فهناك مايسمى (النصب ) اشارة الى التغني بالشعر فوق الانصاب

والهزج الذي كان نوعا من التغني بالشعر الذي يصاحب السير الهاديء للناقة

فإذا اسندت الناقة أي عدت عدوا سريعاً تحول الهزج الى مايسمونه بالسناد

أي السريع وتطور هذا النوع من الشعر .

قبل ان تختفي ظاهرة التغني بالشعر لتحل محلها ظاهرة الأنشاد

ثم ظاهرة الألقاء ثم ظاهرة القراءة العادية والتي وصلت بالنهاية

الى القراءة الصامته في الدواوين ؛اذا الشعر الغنائي أو الوجداني

هو تصوير لوجدان الشاعر وتصوير لأنطباعاته

التي تنعكس من عواطفة ومشاعرة وتخيلاته وتجاربة الذاتية .




المدارس الشعرية العربية في العصر الحديث




المدرسة الاتباعية

وتعرف باسم مدرسة البعث والإحياء الكلاسيكيه.

من أهم روادها: البارودي, أحمد شوقي، أحمد محرم، محمد عبد المطلب،

حافظ إبراهيم،عبد العزيز مصلوح، بشاره الخوري، شفيق جبري،

أحمد السقاف مع فروق فردية بين هؤلاء الشعراء تتوقف على ثقافتهم

واستعدادهم ومدى حظهم من التجديد.

من ملامحها:

1 – تعدد المجالات

(السياسي – الاجتماعي – المجال الادبي الوجداني المتعدد والفردي كالرثاء والمدح)

2 – ظهور المسرحية الشعرية على يد أحمد شوقي.

3 – لا زال القديم والتقليد يغلبان على افكارها.

4 – نسق الافكار مرتب. وحملت كذلك سمات الاقناع الوجداني.

5 – ظهور شخصية الشعراء مع اختلاف في مدى ذلك بين شاعر وشاعر.

6 – تتميز الصور غالبا في الخيال الجزئي التفسيري الحسي.

7 – تعني في تعبيرها بالجزاله ومتانة السبك،

والصحه اللغوية مع شيء من الموسيقى الظاهره المتمثله بالمحسنات دون تكلف.

8 - عدم اكتمال الوحدة العضوية في هذه المدرسة

فالبيت لايزال يمثل وحده مستقلة في القصيده.

9 – محافظتها التامة على وحدة الوزن والقافية.



مدرسة الابتداع " الرومنسية "

وهي ثمرة اتصال العرب بالعالم الغربي,

وظهرت لتكون تعبيرا صادقا عن الذاتيه، والوجدان،

والشخصية الفنية المستقله، ورفضها للنهج التقليدي

السائد في مدرسة الاحياء الكلاسيكية. من روادها: خليل مطران،

أبو القاسم الشابي، إيليا أبو ماضي، عمر أبو ريشة، فهد العسكر.

من ملامحها:

1 – الفرار من الواقع، واللجوء للطبيعة

ومناجاتها والتفاعل معها واستشراف عالم مثالي.

2 – تمتاز الافكار لدى شعراءها بالاصالة

والتجديد والتحليق في عالم الفلسفة والعمق الوجداني.

3 – ظهور ذاتية الشاعر.

4 – يجنحون إلى الخيال إلى حد بعيد فالشعر عندهم لغة العاطفة والوجدان

والخيال المحلق وخيالهم الجزئي فيه ابداع وطرافه.

5 – تمتاز هذه المدرسة بالصور الشعرية الممتده.

6 – التعبير يمتاز بالظلال والايحاء ولفظه حيه نابضه فيها رقه وعذوبه,

كما يبدو التساهل اللغوي عند بعض شعراءهم وبخاصة شعراء المهجر.

7 – الوحدة العضوية بارزة في القصيدة، حيث تسود وحدة المقطع

لا وحدة البيت ووحدة الجو النفسي للقصيدة متناسقة مع مواقفها.

8 – لا يلتزم كثير من شعراءها بوحدة الوزن والقافية،

فقد تتنوع القافية بتنوع المقاطع وقد يلتزمون بنوع التفعيلة

دون الالتزام بوحدة عددها.





مدرسة الشعر الجديد (الواقعية)

وهي طريقة من التعبير عن نفسية الإنسان المعاصر، وقضاياه، ونزوعاته،

وطموحه، وآماله، وقد ظهرت لعوامل متعدده منها

الرد على المدرسة الابتداعية " الرومانسية"

الممعنه في الهروب من الواقع إلى الطبيعة والى عوالم مثالية.

من روادها: صلاح عبد الصبور، أحمد عبد المعطي حجازي، محمد الفيتوري،

أدونيس (شاعر)، بدر شاكر السياب

ومن منتسبي هذه المدرسة الدكتور مهنا أبو غنيمة. اغاني طائر النورس.

من ملامحها:

1 – الإنسان فيها جوهر التجربه، والإنسان بمعاناته وحياته اليوميه

وقضاياه النفسية والاجتماعية والسياسية.

2 – الجنوح إلى الأسطوره، والرمز، والتراث الشعبي، والإشارات التاريخية.

3 – تأثره بروافد مسيحية وصوفية ووثنيه وابتداعية " رومانسية ".

4 – تعرية الزيف الاجتماعي والثورة على التخلف.

5 – الوحدة العضوية مكتملة، فالقصيدة بناء شعوري متكامل

يبدأ من نقطه بعينها ثم يأخذ بالنمو العضوي حتى يكتمل.

6 - قد يسير على وتيرة واحدة في الوزن والقافية،

أو على نظام المقطوعات وشعر التفعيلة، أو قد لايسير على أي نمط محدد.

7 - ينقسم لقسمين :

أ – شعر واضح : يتحدث فيه الشاعر ببساطه وعفوية

ولغة تقترب من للغة التخاطب اليومي. أحمد عصام

ب – شعر سريالي "غير واضح " : ويتميز بالغموض، والاغراق بالابهام

والرمز والأسطوره ويستعصي الكثير منه

على التحليل والتقويم والنقد بمقاييسنا المألوفه



انتهى بـــــــحمـــــد الــــــلـــــــه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

انهار تصب في كوثر الشعر

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات غــنــوة امـــل ::  :: -